作者：废纸篓子
“届时，吾主伸手攻击埃及，将希伯来人指引到应许之地，埃及人就会知道吾主雅威的名，并直到永世。”
此刻，无视了摩西心中的期望，亚夫结（潘多拉）如此说道。
“……这样吗。”
另一边，听完亚夫结（潘多拉）的话语，摩西不由得在心中悄然叹息一声。
毕竟，摩西知道，接下来希伯来人前往应许之地的事情恐怕又要增加不少的波折了。
不过，摩西也坚信，在神的指引下，希伯来人必定将会抵达属于希伯来人的应许之地。
“……那么，使者，您的称呼是？”
这时候，回想起之前在何烈山所感受到的真神的伟大，摩西不禁对着心中声音的主人如此询问道。
“……亚夫结，这是神赋予我的名，你如此称呼便可。”
犹豫了一会，最后潘多拉选择说出自身在这个世界被沙条爱歌所给予的名字。
毕竟潘多拉也知道，在那个存在没有被沙条爱歌所清除前，还是使用圣经神话体的称呼比较好。
“亚夫结吗？”
当然，另一边的老者摩西可不知道潘多拉现在的想法，此时，在得知对方的名之后摩西默默地将这个名字记下，准备以后在编写属于希伯来人的书籍之中记载上。
—————顺便一提，这时候摩西已经将那本书的书名想好了。
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而与此同时，拉美西斯城。
这里，是拉美西斯二世所建造的城市，也是此时埃及第十九王朝的都城。
“希伯来人吗……”
此时，时间已经是临近傍晚，拉美西斯二世站在阳台上，看着正在逐渐变得昏暗下来的城市，白天，拉美西斯二世在这里看到的都是希望，是他不朽伟业的基石，但现在，拉美西斯二世看到的却是新的威胁。
这时候，看着周围正在变得昏暗的城市，仿佛正在预示着什么，突然，拉美西斯二世心中生出了一种不详的预感。
仿佛接下来，这座城市，乃至这个国家都将陷入一场前所未有的剧变之中。
—————不过，很快的，拉美西斯二世就摇了摇头，驱散了这种感觉。
毕竟，在拉美西斯二世看来，埃及在自己的统治下正处于鼎盛阶段，而埃及众神的力量也是堪称强大无比，无论怎么想，埃及都不能突然衰落才对。
很显然，拉美西斯二世不知道，现在的埃及第十九王朝已经进入了回光返照的阶段，而埃及众神也并没有他想象中的强大和不可匹敌，而是早就已经步入腐朽之中。
当然，说到底，拉美西斯二世毕竟作为埃及统治者的法老，该有的警惕拉美西斯二世还是不缺的。
“……看来，希伯来人有些不安分了呢。”
此刻，如此呢喃着，拉美西斯二世不由自主的开始回想起有关于希伯来人的信息。
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不知道写得如何，应该是不水了吧！
第三百六十二章 拉美西斯的考量
作为埃及的法老，拉美西斯二世是知道的，也即是希伯来人这个族群与过往的在埃及生活且存在过的任何一个外族人都不同的事实。
这些希伯来人甚至不同于曾经以埃及统治者将他们纳入埃及的近亲—————希克索斯人。
希伯来人，他们跟希克索斯人最大的区别就是宗教。
对于宗教，拉美西斯二世并不陌生，或者说，在这个真实存在众神的世界，即便是最愚昧的埃及人也不会否认众神的存在与否，而作为埃及的至高统治者，也即是法老，拉美西斯二世要是对于宗教感到陌生才显得奇怪。
事实上，别说是宗教了，即便是埃及众神的秘密，拉美西斯二世也是知晓一二的，毕竟，在埃及这个国度，神与法老之间的联系是无比紧密的，甚至法老会被视作神的化身，而正是因为这些，拉美西斯二世才会将希伯来人是视作新的威胁。
要知道，在过去，埃及的最大威胁可是赫梯人。
赫梯人，这些凶蛮的高原人在灭亡米坦尼和巴比伦之后已经将自身的力量扩张到了阿勒坡附近，还和乌迦里特和阿姆鲁结成了同盟关系，直接威胁到了埃及在这一区域的统治，而赫梯过往穆瓦塔尔甚至将首都从哈图沙城迁到了哈里斯河以南的达塔什城附近，可以说赫梯人的长矛与利剑直接顶在了埃及人的要害部位。
即便是赛特一世成功出击扫荡了这些赫梯人，也是不得不放弃一些土地，在那之后，那些名义上依旧向埃及纳贡的城邦更是一次又一次的在赫梯人的煽动之下不断发动针对埃及的暴乱，让埃及持续的流血。
因为以上种种，在拉美西斯二世当上王位之后，他就已经将赫梯人列为埃及的头号大敌，作为一个期望重建埃及辉煌的法老，拉美西斯二世在执政期间扩建了卢索尔神庙，完成了卡纳克的圆柱大厅，兴建了百万年神殿和新的首都，并且平定了努比亚人之后还特意招募了和埃及人有着间隙和仇恨的努比亚人，可以说，这一切的一切，都是为了拉美西斯二世心中重建埃及辉煌的理想。
而最后，拉美西斯二世也是如愿了，在卡迭石战役之后，赫梯王将自己的长女嫁给了拉美西斯二世为妻，通过政治联姻，还有一系列的战争手段，拉美西斯二世巩固了自身的权威，同时也将埃及带入了鼎盛。
不过，在这个时候，暂时解除了赫梯人这个威胁之后，拉美西斯二世却又发现了一个新的威胁。
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正如之前所说，对于拉美西斯二世而言，这个崭新的威胁就是希伯来人。
要知道，在遥远的过去，阿赫那吞（阿蒙）曾经想要废除众神，以自身强大的力量作为绝对的唯一神统治埃及。
—————而理所当然的，阿赫那吞（阿蒙）最终失败了。
毕竟，说到底，阿赫那吞（阿蒙）神的力量虽然强大，但终究也只是一个人罢了，而希伯来人却不一样。
诚然，相比较阿赫那吞（阿蒙）神，希伯来人弱小无比，但是，要知道，希伯来人可是一个数量庞大的族群。
在拉美西斯二世看来，这个族群和其他生活在埃及的族群不同，因为他们坚信自己的信仰和习俗，在过去，这个族群甚至为了避免被其他神灵所统治而举族迁移到迦南，他们称那里是希伯来人的应许之地，是神与他们立约，赐予他们的乐土，即便是已经迁入埃及这么多年的现在，这些希伯来人也依旧和埃及人显得格格不入，这也就意味着，他们对于自己这个法老其实并不从心底尊敬，毕竟他们根本就不信仰埃及众神。
王室的怀柔手段或许能够让希伯来人安宁一时，但他们永远注定不可能是法老的子民，最明显的证据就是—————他们可以为了工钱而修建拉美西斯城，却不愿意为法老而战，事实上哪怕是如今，在拉美西斯二世的外族军队中也没有出现过希伯来人的踪影。
可以说，那些希伯来人宁愿去做苦力，甚至最下等的连奴隶都不愿意去做的工作，都不会去法老的军队。
要是以前，拉美西斯二世自然不会将这种事情放在心上，毕竟，在拉美西斯二世看来，希伯来人的神究竟存在不存在都是个问题，说到底，在这个真实存在众神的时代，要是没有神明的支持，那么无论是国家还是民族都不会持续太久，没有神明支持都国家会迅速崩塌，而没有神灵支持的民族也会消散在历史之中，一如过去辉煌无比的苏美尔文明，在苏美尔神系陨落不久，就连同国家与民族都消失的一干二净，什么都不剩下，说到底，现在哪里还有什么苏美尔人，而在拉美西斯二世看来，正是希伯来人因为没有神灵，所以给自己找个不存在的神撑腰也不是什么稀奇的事情。
（而事实上，拉美西斯二世的想法在某种意义上还真没错，在沙条爱歌来到这个世界之前，希伯来人的唯一神确实只是他们所幻想的……当然，在沙条爱歌来到这个世界，并且覆盖取代了这个世界还没有诞生的圣经神之后就不是这样了。）
不过之前，那个狂徒（摩西）的话语却让拉美西斯二世陡然意识到，在不知不觉之间，希伯来人已经继赫梯人之后成为了埃及的又一大隐患和威胁，虽然拉美西斯二世自信，即便希伯来人真的毫无征兆的突然跳出来一个神，所谓希伯来人的神也绝对不可能是埃及众神的对手（水晶天：沙条爱歌突然感到有人在念叨自己），但拉美西斯二世却也是将这件事情放在了心上。
正如此想着，拉美西斯二世的背后却突然传来了侍卫的声音，然后，法老才知道，之前那个不知所谓的狂徒（摩西）又来了。
“居然又来了吗……”
这一刻，法老不禁皱了皱眉。
然后，拉美西斯二世看也没看身后的侍卫，直接转身直接走回王宫。
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总感觉又有些水了，唔，要不要加快剧情进展速度呢？
第三百六十三章 十灾的初始序幕
依旧是之前的大殿，对话的人也一样。
不，摩西这边倒是多出了一个人，那是摩西的哥哥亚伦。
“……法老啊！请容许希伯来人离开吧！”
“不行！”
嗯，就连所说的话语都没有太大的改变。
摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西已经八十岁，而亚伦也已经八十三岁，可以说，在这个时代，哪怕这个世界不是普通的世界，这个年纪也已经是大半个身体入了土，毕竟人类只要不转换种族就是短生种。
当然，拉美西斯二世是不可能因为摩西和亚伦的年龄就有所礼让的，毕竟埃及不兴这套，而且眼前的更是外族的老者。
此时此刻，面对摩西和亚伦的请求，拉美西斯二世不屑一顾。
而另一边，看到这一幕，摩西将自己手中的杖变作了蛇，欲以此吓倒太阳王，然而，拉美西斯二世身边的术士和祭司也会这种小把戏，只是蛇等级太低，比不过摩西的权杖所变化的蛇，被摩西所释放的蛇一口吞了下去。
不过，这点戏法哪里能入拉美西斯二世的眼，毕竟拉美西斯二世自身也是位于凡间顶点的强者，法老依旧把摩西当成屁，再度命人将其赶出了王庭。
就如之前所说，法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦的话语。
不过这次，离开了王宫的摩西心中却已经不在迷茫，因为他知道，接下来他的主必会对埃及施以惩戒。
而事实上，也正是如此。
“轰轰轰轰轰轰隆隆隆隆……”
此时，站在尼罗河畔，潘多拉（亚夫结）不由得露出了笑容。
因为这时候潘多拉（亚夫结）已经做好了准备。
然后，潘多拉（亚夫结）对摩西下达了接下来的指示。
隔天清晨。
此刻，拿着神赐予的杖，带着亚伦，摩西拦住了出现在河边的法老。
然后，还没等拉美西斯二世质问，摩西就率先开口说道：“法老啊！吾主的使者让我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野侍奉我，但到如今你还是不听，所以我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道吾主的威名。”
“届时，河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。”
如此说着，摩西将自己的目光看向自己的兄长。
而另一边，感知到摩西的视线，亚伦将也动了。
此时，接过摩西递给自己的杖，亚伦缓缓将杖的一部分没入尼罗河之中。
然后，下一秒，整个尼罗河的颜色就发生了变化。
瞬间，鲜血的味道充斥于空气之中。
此时此刻，在埃及全境，无论是江、河、池、塘，所有的水都变作血，在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。
摩西、亚伦就照神的使者所吩咐的行，亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。
河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。
摩西和亚伦举杖击打河水，把圣河就变作血河的行为——血水灾污染圣河，象征着希伯来人的神凌驾于埃及诸神。
不过，法老心里刚硬，依旧不肯听摩西、亚伦的话语。
毕竟，在拉美西斯二世，在埃及众神的力量之下，这种程度的异变很快就会消失。
想到这里，法老直接干脆的转身进宫，也不把这事放在心上。
而埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。
—————然后，就这样，七天过去了。
在这七天之中，埃及的众神没有一丁点的反应，无论是神庙中的祭司怎么祷告都得不到一点回应，面对这种怪异且不寻常的状况，终于，哪怕是拉美西斯二世心中也有些慌了。
那么，这时候，埃及众神究竟在干什么呢？
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事实上，早在尼罗河发生异变的时候埃及众神就已经第一时间发现了，毕竟之前也说过了，对于埃及这个文明来说，尼罗河的重要性可谓不言而喻。
至于为什么埃及众神没有出手解决凡间所发生的灾难，那是因为此时，埃及众神已经没有那个时间去管凡间所发生的事情了。
让我们把时间回到七天之前。
众神之乡，赫里奥波里斯。
今天，埃及众神一如既往的在举行糜烂的宴会。
宴会的主座，埃及神系绝对的统治者，赫里奥波里斯的主人，拉神正看着下面的众神，不自觉陷入了沉思。
旁边，见状，科胡自觉上前奉上美酒美食，这些科胡都是美丽的少女，依埃及民风，裸露着上身，只在腰间围一袭白金相间的薄裙，一双秀美的长腿若隐若现。
她们打扮得精致秀美，面带顺从与崇拜的微笑，端上酒食的同时，很自然地留下六个少女围在拉身边，青春诱人的娇躯贴上来，依偎左右为拉捶捏着胳膊肩膀与腿脚。
潇洒红尘，对埃及神来说十分正常，甚至希腊在这方面要矜持一些。
不过，对于拉来说，这些事物都早已经吸引不了祂的注意。
拉已经老了，无论是身体还是心灵，这些年来，拉的力量一天比一天衰落，虽然依旧强大且凌驾于埃及的所有神明，但这改变不了拉变得越发虚弱的事实。
事实上，现在的拉除了有时候乘着太阳船在外面俯瞰埃及的土地，一般的时候就是呆在神宫中休息，至于赫里奥波里斯的日常事务，拉早就已经不管许久了，平常众神之乡一直有大神辅佐拉管理，从拉的孙女，苍天女神努特，到繁殖之神，尼罗河源头的守护神赫努姆，再到古老的战争与狩猎女神涅伊忒（她是强大的鳄鱼神索贝克的母亲），最后，事实证明，博学多识的智慧之神托特将众神之乡治理得最好，所以托特管理赫里奥波里斯已经很久了。
虽然拉神对托特十分满意，称他为“我的心智”，并没有不信任或者忌惮的想法，但众神对托特长期代拉行使法老权力颇有微词，这也导致了这些年来埃及众神的间隙和分歧越发的巨大。
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