作者：废纸篓子
关于更新群里的应该都知道，作者君本来今天想要更新来着，不过没想到今天又来烦人的亲戚了，再加上家里还有两个熊孩子实在讨厌，不停家里到处跑来跑去……说起来，十七岁接近成年的人究竟是怎么能跟七岁的小孩玩到一块的？作者君也真是佩服了……算了，不说这个了，总而言之，今天没有办法更新了，实在对不起，不过明天肯定会更的。
第四百一十九章 大卫的初战序幕
伴随着战争到来，漫长的四十日僵持，让大卫知道，自己的机会即将到了。
果然，没过多久，大卫的父亲耶西如此对大卫道：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”
—————听到这些，大卫果断答应。
之前说过，扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。
而第二天，大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了，到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。
不过，大卫知道，假如没有意外的话，今天以色列王国的军队面对巨人歌利亚估计结果还是和往常一样。
毕竟，在这个神话时代，个人战力有的时候是真的能够决定一场战争的胜负与成败。
以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。
大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，便特意有目的来到战场，问他的三个哥哥们问安。
与他们说话的时候，那讨战的人，就是属迦特的非利士人歌利亚，也从非利士队中出来，说从前所说的话，大卫都全部听见了。
另一边，希伯来众人看见歌立亚，极其的害怕。
但是，想起之前扫罗王的话语，希伯来众人又不禁彼此打气：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵，若有能杀他的，王必赏赐他大财，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”
与此同时，以色列军队营地中，听到众人的话语，大卫眼睛微微一亮，问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？”
希伯来众人听到大卫的询问，也没有多想，照先前的话回答他说，扫罗王说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
不过，大卫的长兄以利押听见大卫的问话之后，却是仿佛察觉到了什么，直接就向大卫发怒，说：“你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？速速离去，莫要看争战。”
“我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？”
心知兄长以利押可能已经预感到了自己的做法，少年大卫却不准备依照兄长的想法行事。
大卫清楚，自己的兄长是好意，不想让自己参加这场与非利士人之间凶险的战争，但是，毕竟少年大卫也有自己的计划和想法。
此时此刻，想起在伯利恒之时神（沙条爱歌）现身所给予自己的天启，少年大卫的心中更加的坚硬。
大卫没有理会兄长的劝告，转向别人，照先前的话而问，众人仍照先前的话回答他。
并且，有人听见大卫所说的话，就立刻离开告诉了扫罗王。
而这，正是现在的少年大卫所期盼的。
一切，都在按照大卫心中的计划顺利进行着。
没过多久，大约半个小时之后，少年大卫就得到了扫罗王的召见。
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以色列大军的营帐内。
“尊敬的扫罗王哟，人们都不必因那非利士人胆怯……”
此时，见到扫罗王，少年大卫第一时间开口说道：“……因你的仆人要去与那非利士人战斗，并将为以色列王国带来胜利。”
“额？”
另一边，看到少年大卫，还记得对方是自己侍卫的扫罗王不由得有些愕然。
不过，回过神来，反应到少年大卫所说的话语，扫罗王有些半信半疑。
虽然，眼前之人作为自己的侍卫，也是过去曾为自己驱逐恶魔的存在，扫罗王知道对方是有本事的……但，对方真的能够击败那强大无匹的歌立亚吗？
想到这里，有些动摇，并且不想让大卫白白死去（最重要的是为了防止恶魔再度纠缠自己之时，有人能够帮助自己驱逐恶魔），扫罗王不禁对大卫劝说道：“大卫，你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
“尊敬的扫罗王……”
不过，少年大卫又怎么可能会放弃这次的机会，不由得道：“你的仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去，我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。”
“你的仆人曾打死狮子和熊，面对非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
说到这里，大卫的语气越发的坚决：“昔日，吾主救我们希伯来人脱离埃及人的奴役，现在，吾主也必救我们脱离这非利士人的手。”
“你去吧！吾主必与你同在。”
另一边，听到少年大卫如此话语，特别是最后的话语，扫罗王就知道，自己已经阻拦不了对方了。
毕竟，从某种意义上来说，现在阻拦对方，就等于质疑神已经不再庇护以色列王国，而这，对于扫罗王的统治将会是一种巨大的动摇。
—————就这样，过了大约十几分钟。
此时，接过其他侍卫递来的甲胄与铜盔，扫罗王就试图将这些交给少年大卫。
毕竟，扫罗王认为，自己的甲胄与铜盔上面刻满了祭祀的祝福和符文，能够非常有效的防御攻击。
而事实上也是如此，作为这个位于神话时代的王者的甲胄自然是顶尖的，要是放在后世，哪怕是一个普通人，只要穿上扫罗王的甲胄，就能够轻易的无视空对地导弹以下能级的攻击。
“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”
不过，最终，面对扫罗王递给自己的甲胄与铜盔，少年大卫却是拒绝了。
这其中，既有过去作为牧羊人，刚刚成为扫罗王侍卫不久的少年大卫还不习惯穿戴甲胄的缘故，最重要的是，少年大卫坚信，自己对于神的信仰必将远胜扫罗王的甲胄与铜盔带给自己的作用。
（说起来，别看少年大卫过去是牧羊的，但在这个时代，牧羊人真不是什么卑贱的活计，起码，比起平民，牧羊人是非常有财富的，毕竟，想要成为牧羊人，首先，你起码要有羊才行）
好了，言归正传，此时此刻，感受着自上次离开伯利恒之后便充斥全身的无穷伟力，达成了此行目的的少年大卫很快便辞别了扫罗王，步伐坚定转身的离去。
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作者留言：
接下来最多三章结束大卫的剧情，顺便不禁吐槽……过年可真累，亲戚真烦人，熊孩子真讨厌，鞭炮真闹心。
第四百二十章 初战结束与扬名
离开扫罗王的营帐，没有穿戴任何甲胄，手中拿杖，又在溪中随意挑选了五块光滑的石子，放在腰间的袋中，少年大卫开始朝着敌方的军阵走去。
“伟大的万有全能者啊！我今日将为您与您的国而战，还请庇佑并赐福与我。”
途中，喃喃着，少年大卫虔诚的祈祷道。
与此同时，另一边，非利士人也看到了渐渐地靠近的少年大卫来。
非利士人观看，见了少年大卫的外貌，不禁就藐视他，因为少年大卫年轻，面色光红，容貌俊美，看上去便不像是强大者。
于是，非利士人就对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神诅咒大卫。
接着，非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
而面对非利士人的诅咒和嘲讽，少年大卫却是并不恼怒，只是对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之主的名。”
“今日，吾主必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道全能的吾主使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎吾主，他必将你们交在我们手里。”
如此说完，没有去看非利士人的反应，少年大卫就从自己腰间的囊中不紧不慢掏出一块石子来……然后，直接甩了出去，
瞬间，携带者无穷力量的石子就打中巨人歌利亚的头颅，石子进入额内，歌利亚仆倒，面伏于地。
不得不说，被沙条爱歌祝福并赋予了力量的少年大卫力量确实强大，刚刚的攻击，别看并不起眼，但要是放在型月世界，都可以算得上一种强大的对军宝具了。
好了，回归正题。
此时，见到巨人歌利亚倒地，非利士人军队不由得大哗。
另一边，用石头打死了巨人歌利亚的少年大卫却是神情平静，仿佛对这种结果早有预料一般，缓缓来到死去的歌利亚身旁，将歌利亚随身携带的刀从鞘中拔出来，割了对方的头。
看到这一幕，非利士人的军队更加的躁动了。
而同样见到这一幕，以色列王国的军队不由得士气大振，开始起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门，被杀的非利士人不断倒在色拉音的路上，直到迦特和以革伦。
—————就这样，以色列王国胜利了。
见到非利士人的溃败，少年大卫将那巨人歌立亚的头带回以色列的军队，放在自己的帐棚里。
而这时候，另一边，扫罗王看见少年大卫击败了非利士人，不由得大喜，转身对着自己的元帅押尼珥介绍：“押尼珥啊，我的元帅，你可知道那少年人是谁的儿子？”押尼珥疑惑，之前并不知道少年大卫的押尼珥只能够如实回答：“我敢在王面前起誓，我不知道。”
另一边，听到押尼珥的回答，带着如同介绍什么骄傲的物件（毕竟，这时候扫罗王还不知道接下来少年大卫将会替代自己接替以色列王国的王位），扫罗王对着押尼珥如此说道：“那么，你可以去找人问问那幼年人是谁的儿子。”
“额，我知道了，王。”
闻言，微微一愣，不过很快的，押尼珥还是反应了过来。
紧接着，没有询问，押尼珥继续着和扫罗王之间的谈话。
结束谈话，离开营帐之后，押尼珥没有去特意找人询问有关少年大卫的事情，而是直接找上了大卫。
押尼珥来到少年大卫的面前，看到了刚刚从战斗从回归，手中还拿着巨人歌立亚头颅的少年大卫。
不由得，押尼珥好奇的询问大卫说：“少年人哪，你是谁的儿子？”而对此，知道自己的计划即将成功，自己的名也将要响彻以色列的少年大卫是语气谦卑的回答道：“押尼珥大人，我是扫罗王的仆人伯利恒人耶西的儿子。”
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少年大卫的计划成功了。
如少年大卫所预想的相同，因为击败巨人歌立亚的耀眼功绩，没过多久，整个以色列王国就都知道了大卫的名字。
不可一世的对手好像似乎素来是少年英雄扬名的第一块大型垫脚石，就如同在现在还没有发生的特洛伊战争中阿喀硫斯亮相时一剑干掉的大块头，不过，少年大卫虽以一名勇敢的武士脱颖而出，却因为扫罗王弹唱的侍卫身份伴君左右，足见其文武兼备的优秀素质，很快的，扫罗王的儿女们便为大卫大为倾倒，王子约拿单(Jonathan)深爱大卫，《圣经》上数次提到:"约拿单爱大卫如同爱自己的性命";公主米甲(Michal)亦也对大卫十分暗恋。
渐渐的，大卫的名被越来越多的人知晓，甚至那时的吟游诗人在歌中里唱道:"扫罗杀敌千千，大卫杀敌万万。"
可以说，这件事情已经彻底触碰到了扫罗王的底线，终于，民众们狂热的举动令扫罗王开始对大卫暗生疑忌，
没过多久，少年大卫因扫罗王嫉恨屡受横祸，但就如同特地安排的锤炼伟人的功课，一个人要毁灭，必先使他疯狂。大卫舒缓的琴声也不能抚慰狂暴的扫罗，扫罗王数次企图抡枪杀死大卫，却为后者数次躲开;甚至哪怕是婚姻也成了扫罗王借刀杀人的陷阱:大卫若要娶公主米甲，必须去杀一百非利士人，然而大卫超额完成:他的胜果是二百个敌人，身为王婿的大卫功高震主危机四伏，见此情况，王子约拿单居中调停，但约拿单的悲剧也正在于此。他为好友辩解，却差点被父亲用枪扎个透心凉，扫罗还因此痛斥他。
但是，约拿单对大卫实在有宫廷中罕见的赤诚，约拿单并不是不知道这样下去大卫可能妨碍他继承扫罗王的王位，但约拿单却对大卫的人格魅力心悦诚服，甚至如此说:"你必作以色列的王，我也作你的宰相"。
—————可见，约拿单已经彻底被大卫所折服。
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作者留言：
说了三章内结束大卫剧情，所以加快了一下速度，估计还有最多两章就结束大卫的剧情了……顺便，看到有人询问更新问题，嗯，下个月，也就是三月份就会恢复全勤。
第四百二十一章 终于登王的大卫
伴随着约拿单彻底被大卫所折服，扫罗王对于大卫的厌憎终于已到了无法容忍的地步，最终，大卫自己的妻子米甲的帮助下逃了出去，从此开始了流亡生涯。
大卫从基比亚向南逃到挪伯，受到挪伯祭司亚希米勒的庇护，此事激怒扫罗王，导致了挪伯城的祭司被扫罗集体屠杀，而大卫继续向西潜逃至非利士人歌利亚的老家迦特，却依旧被发现。
后来，大卫逃到了亚杜兰洞，在那里收罗部众，东移住人摩押地的米斯巴，后又潜回犹大的驻地，此时扫罗王仍紧追不舍，大卫躲到死海西岸的隐基底，在此处不期与扫罗遭遇，但大卫以德报怨，并没有加害于扫罗。
可惜，扫罗王没有领情，背信弃义的扫罗王发誓要将他从千门万户中搜出来，这导致扫罗王越发的不得人心。
与此相反，虽然是在逃亡，但展示出了勇敢、机智、宽容、忍耐等人格魅力的大卫吸引着越来越多的百姓与军队归附。
没过多久，彻底失去了民心与神眷的扫罗王在北方以萨边境内与非利士人的一场战役中败亡。
非利士人紧追扫罗王和他儿子们，杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。
敌人势派甚大，扫罗王也被弓箭手追上，射伤甚重，
见此情景，扫罗王知道自己已经到了末路，仿佛恢复了刚刚为王之时的性格，扫罗王果断命令拿他兵器的侍卫说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”
但拿兵器的侍卫闻言不知所措，再加上对于扫罗王的忠诚与敬畏，也不肯刺他，见状，扫罗王只能无奈的叹息一声，就自己伏在刀上死了。
而拿扫罗王的侍卫见扫罗王死去，也是悲伤不已，也紧跟着伏在刀上死了。
—————就这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。
住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。
次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗王仆倒在基利波山，就割下扫罗王的首级，剥了他的甲胄，打发人到非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民；又将扫罗王的甲胄放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。
没过多久，基列雅比的居民也听见非利士人向扫罗所行的事，虽然扫罗王早已经不得人心，但认为以色列的王不应该就这么曝尸荒野，他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了；将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，禁食七日。
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就在这时候，大卫还不知道扫罗王的死去，直到第三天，有一人来到位于洗革拉的大卫的营中，他衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前便伏地叩拜。
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