沙条爱歌的穿越之旅 第261章

　　“你要小心约押，向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。”

　　“所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。”

　　正是大卫王临死前的这两句话，导致了元帅约押的死亡。

　　虽然，在死前元帅约押不断想要试图摆脱自身死亡的命运，不断的请人为其求情，最后甚至躲进以色列所信仰的神的神圣祭坛之上（沙条爱歌：梅塔特隆酱，你看，有人想要我救他呢）。

　　但显然，即便这样，也无法挽回他的性命（梅塔特隆：不要因为这种小事来烦我！唯一神，我还有不少公务要处理，去找亚夫结那家伙来陪你吧）。

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　　ps：章推，《我，太阳》最初的量子涨落推动宇宙的暴涨，而在暴涨过后，无限大的宇宙初生之时，太初的恒星聚集成最初的星河，在这之中，一颗巨大恒星的日冕上，刚刚诞生的原初存在用电磁的咆哮向宇宙宣告着自己的存在。

　　“我……日！”

　　从宇宙的起源开始，在空无一物的太空之中，整个宇宙第一颗恒星的故事。

第四百四十章 天赐的智慧之王

　　所罗门差遣耶何耶大的儿子比拿雅说：“你去将约押杀死。”

　　比拿雅便来到以色列神的帐幕，对约押说：“王吩咐说，你出来吧！”

　　“我不出去，即便是死我也要死这里。”

　　而对于心知出去即是死亡的约押来说，他自然是不会出去。

　　另一边，见状，不敢进入神的帐幕杀死祭坛上的约押，比拿雅只能回去向少女所罗门回复约押的行为。

　　“你可以照着他的话行，杀死他，将他葬埋便可。”

　　不过，很显然，约押的套路对于少女所罗门并不好使

　　“神必使约押流人血的罪归到他自己的头上，因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，我父亲大卫却不知道，故此流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。”

　　说到底，少女所罗门坚信，神是必定站在自己这边的。

　　“放心，神是不会怪罪于你的，因为，与我同在，即为与神同在。”

　　以自信骄傲的语气，少女所罗门直接叫比拿雅去杀死约押。

　　于是，就这样，依照少女所罗门的命令，耶何耶大的儿子比拿雅进入祭坛，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里。

　　而之后，做出了让神圣的祭坛染血，某种意义上已经可以说是对神不敬的行为，少女所罗门却没有受到任何惩罚，这不由得让以色列的众民更加信服所罗门被神所眷顾的事实。

　　（沙条爱歌：这不是理所当然的吗？我怎么可能因为这种小事生莉莉酱的气）

　　不久之后，少女所罗门就立耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，代替约押，又使祭司撒督代替另一个支持亚多尼雅的祭祀亚比亚。

　　—————就这样，登基称王一个月，少女所罗门彻底稳固了自己的权威与地位。

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　　时间流转，转眼间，七年过去了。

　　如今，在所罗门的手中以色列完王国也是越发的昌盛。

　　国泰民安，商贸繁荣，律法严格，周边诸国皆尽臣服，毫无疑问，现在的以色列已经进入了黄金时代。

　　除此之外，通过改良过往的神秘学知识，少女所罗门在登王的第四年创造出了能够取代术士地位的魔法师职业。

　　不得不说，魔法师比起需要进行献祭的术士确实拥有太高的便利性与普及性，只不过三年时间，整个以色列就再无术士的痕迹。

　　而少女所罗门如此壮举，几乎凭借一己之力改变术士过去数百上千年都无法解决的问题，也让所有人都震慑于少女所罗门那蕴含着无穷智慧的头脑。

　　渐渐的，有关于少女所罗门拥有被上帝所赋予的睿智的言论流传开来。

　　当然，也有的人说是少女所罗门通过向某个不知名的存在献祭才得到的这种可怖智慧。

　　不过，这一切，无论其他人怎么说，都影响不了如今少女所罗门在以色列王国的地位就是了。

　　毕竟，伴随着以色列步入黄金时代的关系，现在的少女所罗门在以色列的威望已经不低于过往的大卫王。

　　而且，因为听闻少女所罗门的智慧，以色列的民众也都纷纷前后来到所罗门处求取智慧。

　　一日，有两个妓女来，站在少女所罗门面前。

　　同一个妇人如此说：“王啊，我和这妇人同住一房，她在房中的时候，我生了一个男孩，但我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人，夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子，她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里，到了天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了，及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。”

　　而另一个妇人则是说：“不然，活孩子是我的，死孩子是你的。”

　　就这样，双方各执一词，在少女所罗门面前如此争论起来。

　　面对这种情况，少女所罗门没有说什么，只是心知道面前两人之间必定有一个撒谎者。

　　不过，虽然知道有人撒谎，但少女所罗门却并没有直接使用自身那浩瀚的超凡力量来判断两人之中究竟是谁在撒谎，因为少女所罗门知道，如果凡事全部依靠力量，哪怕在璀璨的智慧也必定消褪，而当有一日纯粹的力量无法解决问题，智慧又消褪的时候，那就是依靠力量之人的末日。

　　说到底，对于少女所罗门来说，面前这种情况单凭智慧即可解决。

　　毕竟，这个时代的人哪怕是贵族和祭祀，普遍心眼和见识都不多，更何况是平民，少女所罗门知道，自己只要使用一些方法即可轻易辨认谎言与真实。

　　此时，不到半分钟，便想到了破局之法的少女所罗门叫身边的侍卫拿刀来。

　　然后，少女所罗门用仿佛如真的一般的语气对着两个一脸不解的妇人道：“将这活孩子劈成两半，你们两个一人一半吧！”

　　“什么？”

　　闻言，差点没吓死，活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”

　　但是，另一个妇人却是说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”

　　见此，轻易断定了孩子生母的少女所罗们就将孩子交给了第一个开口说话的妇人。

　　以色列众人听见少女所罗门这样判断，就都敬畏他，认为对方有神的智慧。

　　就这样，所罗门的智慧被越发的传唱，甚至流传到了周边所有的国家。

　　然后，不知从何时起，也知道是从祭祀贵族处，还是从民众处，少女所罗门不知不觉有了天赐的智慧王的称呼。

　　不过，对于这个称呼，少女所罗门也并没有怎么感到骄傲。

　　“这不是理所当然的吗。”

　　如此说着，少女所罗门就是这样想的。

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　　再过一章主角出场。

第四百四十一章 遥远之国的女王

　　所罗门登基称王第八年，以所罗门为名的圣殿建成。

　　临国推罗王希兰听闻，前来祝贺。

　　作为为以色列神（沙条爱歌）建造殿宇，

　　所罗门圣殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。

　　内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。

　　内殿前的外殿，长四十肘。

　　殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。

　　同时，殿内并预备了内殿，好安放上帝的约柜。

　　内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。

　　里面是用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。

　　全殿都贴上金子，直到贴完，内殿前的坛，也都用金包裹。

　　所罗门用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。

　　又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框，门口有墙的五分之一。

　　在橄榄木作的两门扇上，刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子。

　　用松木作门两扇：这扇分两扇，是折叠的，那扇分两扇，也是折叠的。

　　上面刻着基路伯、棕树和初开的花，都用金子贴了。

　　最终，少女所罗门又用凿成的石头三层，香柏木一层，建筑内院。

　　—————就这样，所罗门圣殿彻底建成。

　　说起来，在原版圣经当中，所罗门圣殿的建造时间是所罗门在位第四年才开始，用时整整七年才完成，但在这个世界，即便是这个世界的所罗门圣殿更加宏伟，但因为在大卫王时期就开始早早建造的缘故，在所罗门登基的第八年，所罗门圣殿便彻底竣工。

　　而见圣殿竣工，少女所罗门就试图将约柜请入圣殿。

　　最终，约柜成功放入圣殿，途中没有出现任何意外，这件事又使得所罗门的威望再度上涨。

　　到了这时，少女所罗门的威望已经开始出现隐隐超越曾经大卫王的迹象。

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　　见时机成熟，少女所罗门开始着手改革以色列的制度。

　　如今，所罗门作为以色列众人的王。

　　可以说，这时候，少女所罗门的权威已经覆盖了迦南全境。

　　但是，少女所罗门却并不感到满意。

　　毕竟，对于拥有能够看穿过去未来能力的所罗门而言，对于以色列王国那沉珂与落后的制度，少女所罗门可谓看不过眼已久。

　　但是，因为以往种种问题和顾虑，并不想要凭借力量简单粗暴进行改革的所罗门一直都暂时没有对以色列王国的制度动手。

　　但是，如今，少女所罗门知道，时机已经成熟了。

　　没过多久，所罗门在以色列全地立了十二个官吏，使人们的权利开始细化。

　　她的臣子记在下面：撒督的儿子亚撒利雅作祭司；

　　示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记；亚希律的儿子约沙法作史官；

　　耶何耶大的儿子比拿雅作元帅；撒督和亚比亚他作祭司长；

　　拿单的儿子亚撒利雅作众吏长；所罗门的朋友拿单的儿子撒布得作领袖；

　　亚希煞作家宰；亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦的人。

　　总而言之，伴随着少女所罗门的一系列改革，以色列国变得更加美好。

　　所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。这些国都进贡服侍于她。

　　所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。

　　所罗门在位时，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。

　　那十二个官吏，各按各月供给所罗门王，并一切与他同席之人的食物，一无所缺。

　　众人各按各份，将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。

　　所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。

　　在人们看来，所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。

　　她的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，她的名声传扬在四围的列国。

　　她讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。

　　就此，天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。

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　　所罗门登基称王第九年，因少女所罗门智慧之名传播越发之广，遥远南方之国的示巴女王因此来到以色列王国。

　　示巴女王好奇所罗门智慧的真假，便来用难解的话试问所罗门。

　　跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子，她来见了所罗门王，发现鼎鼎大名的所罗门居然是个少女，不由得惊诧不已。

　　这个时代，因为交通不发达，对于消息的传递不禁缓慢而且容易失真，所以，示巴女王虽然在来到迦南这片地域之前就听过所罗门的名，但到底是不知道对方所罗门的性别。