一人之下，山海画妖 第211章

　　嘀嘀嘀！

　　正当游方等人跟随着领路道士找到了客房、准备进屋之时，忽然，他的手机响了起来。

　　“喂，师叔，您到了？”

　　“好好好，那您直接上了就是。”

　　这个电话是陆老爷子打来的，他已经到山脚下了，这便打电话通知一声。

　　随后，没过一会儿，他便走进了青羊宫的山门，身后还跟了两个陆家人，其中一个的背上背着一孩子。

　　很快，在小道士的引领下，陆老爷子三人找到了游方，径直走进他屋内，随即关上了房门。

　　“还真是诸葛白！”

　　待几人进门，游方也便一眼看见了昏迷的诸葛白，想来是陆老爷子为了图方便，直接便将其给弄晕了带来。

　　“可不光是为了图方便啊，一会儿你下的禁制最好隐秘一点、别让外人能发现，就连这小子最好都别有感应，能够当作底牌手段！”似是看出了游方的想法，陆老爷子顿时出声。

　　“放心吧师叔，我要是做不到也就不会让您过来，该怎么做我都已经想好了，您就把他放在床上，我这就能开始。”

　　回了陆老爷子一句，游方这便指挥着那陆家人放下了诸葛白，随即走到近前一观，发现其似是被某种药物给迷昏的。

　　“我给他下的这药可是相当厉害，昏迷期间不会有丝毫知觉、跟个死猪一样，你就尽管施为，他肯定是不可能醒的！”这时候，陆老爷子的声音又再度响起了。

　　“话说师叔，您这么做，伱那‘一生无暇’的称号还保得住吗？”游方见状忍不住吐槽，随即转头将陆老爷子看着。

　　“哼！我那称号本就是子虚乌有，自我三一门解散起也就不可能存在了，如今这诸葛家又欺负到了头上，我还管得了这么多？”陆老爷子怒哼一声，显然是并不在意的。

　　“行吧，那我就开始了。”

　　对于陆老爷子的回应，游方也早就想到过，一个称号名头而已，哪能和自家亲人后代相提并论呢？

　　于是乎，他也不再多言，直接便在床边坐下、随即抬起了手，道道墨痕顿时在其指掌间涌动，宛若有生之灵。

　　下一秒……

　　啪！

　　游方轻轻将手掌按在了诸葛白的额头，墨迹随之涌入，进入了诸葛白的身体之中。

　　如今的他身负多种奇术，又已经将大部分的墨画都刻入了身体之中，各种能力在他的体内产生交互，在不断提升的过程里，彼此间也都更加圆融。

　　如此一来，游方也便能不再拘泥于一种术法，只要结合得当，他便能将多幅墨图的能力叠加使用、产生新的化学反应，就如同那“烛龙图”与“龟甲图”一般。

　　而此时此刻，他便是将“九尾狐图”熔炼灵魂的能力、以及“十二兽吃鬼图”的食梦之力融于了一体，经过一番熔炼，一个合他心意的禁制随之成型！

　　哗！

　　顷刻之间，一道墨画便浮现在了诸葛白的泥丸宫里，这道墨画并非任何异兽，而只是一只墨画的眼睛。

　　而有了这只眼睛，游方也便能共享诸葛白的视野，彼时诸葛家有任何的风吹草动，他都能在第一时间得知情形。

　　而当这只墨眼凝聚完毕后，其上的墨迹又渐渐隐退，墨色一点点淡化，最后消失无影。

　　以这一禁制融合了两门奇术的术法层次，即便诸葛家的术士进入内景也是不可能推演得出其存在的，加之其除了监视便再无任何作用、也不会对诸葛白有任何的伤害，即便是诸葛白自己也不可能有所感应。

　　如此，这道禁制也便算是完成，游方微微一笑告知了陆老爷子情况，陆老爷子也自然是十分满意。

　　这之后，他便将诸葛白留在这里让游方暂时照看，转头钻进了陆玲珑屋里，对于这宝贝曾孙女儿他始终是不放心，自然是要多看看的……

　　(本章完)

第229章 峨眉普贤白象稳，藏传密宗绝密多！

　　在看过陆玲珑、寒暄了一阵后，陆老爷子当即便走了，他还有别的事情，游方他们明日也要动身，自然就不便久留。

　　这之后，游方等人也便再没什么事儿，这便各自在屋子里修行了起来，一直到第二日早晨。

　　“师父，弟子走了！”

　　“张老道长再见！”

　　吃过早饭、向老道长告别后，众人也便一路下山，又再度踏上了行程。

　　这时候，同样于门内、家中告完了别的唐英杰与洪斌在已经在山下等着，众人一道汇合，这便朝峨眉山的方向走。

　　说起这峨眉山，倒也是颇有来头，除了是一旅游胜地，也更是有名的佛门圣地，是传说中“普贤菩萨”的道场。

　　而众人这一路游历过来，佛门四大菩萨的道场也就只剩下这么一处，等把峨眉山拜访过，这华夏的佛门重地也就拜访了一大半了。

　　峨眉山离成都算不上远，以众人的脚程，也就走了一天多不到两天便走完，来到山脚之下。

　　看着这巍峨高山，以及其上所散发出的佛门气息，众人相视一笑，这便抬脚而上。

　　同之前的那些个门派一样，峨眉山上的僧人们都已得知了一行人的到来，也早已准备好了迎接，一行人刚到，便将他们迎进了庙。

　　毕竟之前众人便已与解空大师有所交集，游方更是与其有一约定，解空大师说什么也都是要为他们多开方便之门，这便已交代而下。

　　有了解空大师的交代在前，此行自然也都是顺风顺水，很快，众人便坐在一处开始了交流，开始了一场佛道两种不同立场为前提的碰撞。

　　游方这边，自然是游方与伏辰主要论道，其余人则凭自己理解偶尔插上些话，而峨眉山万年寺这便则是众僧皆在，人人皆可发表。

　　而与嵩山少林寺、以及灵隐寺一样，这峨眉山万年寺所分属的也是“大乘显教禅宗”，其中理念尽皆相同、讲究“静修参禅”，僧人智慧自然不差、多有禅理哲意生发。

　　而对于游方一行来讲，这一路上接触过的“禅宗”弟子也着实不少、清楚他们的路数，彼此交流间算十分熟悉，你来我往并未分出个高下。

　　经过一天的舌战，众人也都觉得十分爽快，游方一行对“禅宗”理念的理解又更进了一步，万年寺的众僧也都有所得、智慧随之增长。

　　吃过斋饭后，众人也便都纷纷歇息，各自消化起一日所得，等待第二天的来到。

　　按照惯例，第二日便是切磋之日，众人吃过早饭便又来到了练功场，与众僧开始了对战。

　　而由于之前已去过少林寺，众人对于众僧的功法招法都已经熟悉，此番再战便是为温故而知新，找到更多应对与破解的方法。

　　值得一提的是游方的一战，此战他从头至尾都并未开启过“逆生三重”，所凭借的也不过是自身已经锤炼过后的性命，以及从解空大师那里得来的招法秘籍。

　　整场切磋，他都完全是在以少林禅宗的招法与对手交手，这也令一众僧人大为吃惊，而他此举也是为了磨炼，在精进招法的同时，性命、感悟也同样能随之提升。

　　几场切磋过后，众人此行也算是即将到头，不过游方并未着急，而是又坐下来，与万年寺住持展开了交流。

　　而此次的交流内容不同于昨日，并非再是那佛、道间的争锋，为了能在此有更多领悟，此番全程围绕的便只有一个主题，那便是——“普贤菩萨”！

　　一直以来，普贤菩萨都以“苦行”而著称，同时在传说里，其自身所凝聚出的愿力也相当之强，其著名的“十大愿”便是所有佛门之人最先应该熟读的经文。

　　所谓“十大愿”，又称“十大行愿”，其分别为“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏侮业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”、“恒顺众生”及“普皆回向”。

　　由此可见，普贤菩萨修行之时的至真至诚，不论其是否真实存在，其行迹于修行而言都是绝对的榜样，可以认真悟学。

　　对此，弘一法师李叔同还专门写过一句：“愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。”

　　以此来表普贤之行愿。

　　而除了这“十大行愿”，普贤菩萨还有着著名的“十忍”，其分别为“音声忍”、“顺忍”、“无生法忍”、“如幻忍”、“如焰忍”、“如梦忍”、“如响忍”、“如影忍”、“如化人”及“空忍”。

　　这“十忍”，也便是普贤菩萨在苦行方面的印证，更可说明其毅力坚定、修行之心强大，当为世间修者之楷模。

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　　就这样，游方一直与住持聊了许久，直到将普贤菩萨的传说都给聊透，他方才行了一礼、径直起身。

　　随后，他走到峨眉山的山巅，仰头便看向了头顶那尊由愿力所凝聚的普贤菩萨虚影，心念电转之间感悟频现，“山海卷”与“画妖笔”也便随之握在了指尖。

　　这之后，游方笔走龙蛇，一番行云流水的落笔，一幅全新画卷便随之画成。

　　只见这画卷之上，空白之处全部涂黑，中间则是一头沉稳厚重的白象，这正是普贤菩萨传说中的坐骑——“六牙白象”！

　　白象有六牙，正好便对应了大乘菩萨的“般若六度”，即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六种通向“彼岸”的方法。

　　且“大象”这一动物本身便是佛门之中的神兽，便如佛法之中比喻人才都用“龙象”一词，以此“六牙白象”为坐骑，便更能凸显出普贤菩萨的修行之稳重，寓意不可谓不深。

　　而得到了这一幅新图，游方此番的峨眉山之行也便就此落幕，他收起画卷便回到了万年寺，朝众人一招手，这便再度出行。

　　与一众住持僧人告别之后，他们便快速下了山，随即按照计划中的路线，走上了通往XZ的“川藏线路”。

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　　就这样，游方一行人在川藏线上走走停停、日行夜伏，没有特意赶路、也并未怠惰，花了大概十天的时间，终于来到了位于LS西北玛布日山上的布达拉宫。

　　作为XZ最出名、也是世界上现存规模最大、保存最完好的藏传佛教寺庙，其中的密宗传承自然也无比完好，没有丝毫遗漏。

　　而实际上，密宗在过去是分为“藏传密宗”与“汉传密宗”两种的，而到了如今，“汉传密宗”几乎已消失殆尽，只余下“藏传密宗”。

　　其原因，便是由于唐代时期唐武宗的灭佛和五代时的变乱，使得原本的“汉传密宗”日渐衰落，后来便都转到了“禅”、“净”门下，随着受两门影响渐深，其真正的传承也便逐渐消失了。

　　不过真要说起来，除了一些细节外，“藏传密宗”与“汉传密宗”并无太大区别，其本质都是一样，修习的经典也都是以《大日经》、《金刚顶经》等为主。

　　其依这两门经典创立出“三密瑜伽”之法，日日习练，事理观行，修无上本尊秘法。

　　在游方看来，单以这修行与手段来说，这密宗修行实际上是与原本的印度佛门修行有些相像的，尤其是这“瑜伽之法”，虽未曾见过，但也多有耳闻。

　　再加上，他们在之前的游历里经过了不少寺庙，八大宗派中的其余七宗基本都见识过了，就是这密宗的本领尚未得见，不禁还有些期待。

　　不得不说，作为XZ地界儿饱负盛名的旅游胜地，这布达拉宫的游客还真是相当之多，受网络文章洗礼而自诩前来“朝圣者”也是数不胜数，看着那故作出来的虔诚，一行人也不由得暗自笑着。

　　而在进入真正的“内里”之前，他们也索性在这里游览了一番，一时被其中精致的壁画、彩画、雕塑、唐卡等所吸引，不禁流连于其中。

　　身为汉人，又长期生活在城市之中，众人都不得不承认，这XZ、这布达拉宫给他们的感觉的确是相当不一样的。

　　游方倒还好，毕竟他前世都已经游览过了、也早有体会，而其他人则都是连连感叹，感慨这“净”之一字。

　　就这样，一整个上午便在游览的过程中度过，在中午享受了一顿地地道道的藏餐后，一行人也终于找到了隐藏在布达拉宫深处的异人喇嘛们。

　　对于他们的到来，一众喇嘛自然也表示了欢迎，随即便带着他们找到了住持，解空大师的影响在这XZ也同样作数，交流切磋很快便定下了。

　　而经过一番交流，众人也随之明白了这“密宗”的特别之处，其“密宗”一名中的“密”字便是重点，便是“秘密”的意思。

　　此宗以宗门密法为绝顶奥秘，不经灌顶、不经传授不得任意传习及显示别人，仅仅是这一点，便与其他七宗完全不同。

　　这也是为什么，只此一宗为“密宗”、其余七宗则被称之为“显宗”的原由。

　　当然了，说是绝密，但这密宗却也并非是“闭关锁国”，尤其是其中修行的异人，为了精进己身也常会与外界异人交流。

　　不过这交流的范围，相比起其他宗门来说也就相对狭窄、有一些藏着掖着，不过由于其法门特别，长此以往下来外界也逐渐接受。

　　而游方一行此番前来，也是被住持提前提醒，交流切磋可以，但他们并非是什么都能展现，希望他们能理解。

　　对此，一行人自然也不会多说什么，各门都有着各门的规矩，让唐门之人没事儿给人表演丹噬，那自然也是不可能的。

　　而除了这“密”之一字外，密宗还有一特点，便是他们并非是崇拜所有佛，而是每一人都会选择一尊自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王，作为学习成就的对象或榜样。

　　而这，便是所谓的“本尊毗卢遮那佛”、也即是“大日如来”，为“本尊修行秘法”，其本质则是由于密宗相信，密宗的所有佛与菩萨皆是自“大日如来”所出。

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　　就这样，在一番交流下来，虽有着种种限制，众人也都依然是各有收获，尤其是夏明玉，对着“大日如来”一说便是颇有兴趣，觉得这与“愿力”的原理似乎差之不多。

　　而交流完毕，众人也便跟随着众喇嘛的安排吃饭歇息，藏人豪迈淳朴，即便是修行的喇嘛也多是如此，因此他们都颇为热情、安排得极好，生怕照顾不周。

　　第二日，说好的切磋也便随之进行，但同样由于这“密宗”之“密”，一众喇嘛都并未出全力，倒是并不算太过尽兴。

　　饶是如此，众人也还是见识到了他们的“瑜伽之术”，嗯……至少见识到了他们修行“瑜伽之术”所锻炼出柔软筋骨，将之用于战斗中倒真真是诡异非常、端的是神鬼莫测。

　　不过，也是由于其最核心、也最根本的东西并未展露，游方此行感悟不足、也就不足以成画，倒是令他有些可惜。

　　但他也并未对此有如何纠结，毕竟他出来游历为的便是一個“见识”，而非是要收集、领悟到多少画作，二者切不可倒置，否则便是作茧自缚。

　　而洪斌几人也都是同样的想法，他们出来游历除了各自本来的目的外，为的还是一个“见识”二字，见识过各门绝技、见识过世界之大，他们的眼界才能开扩，修行之路也才能更加宽阔。

　　因此，没有一人心生抱怨，每一个人都显得十分满足，就连陈朵这么个什么都不懂的，也觉着这雪区的吃食相当的独特。

　　就这样，在切磋完后，众人又再度启程，一路渐渐离开了XZ，朝着XJ而去。

　　在游方的计划里，这XJ的“金刚门”，也即是“西域少林”也同样值得拜访，其中独创“通臂金刚”也令得他印象深刻……

　　(本章完)

第230章 自西向东，直入东北！

　　大概又花了一周左右的时间。

　　游方一行进入了XJ。

　　途中帮公司清理了一次碧游村事件遗留下来的问题，倒也并未耽误什么。

　　按着情报一路深入，在进入XJ的第三天，他们终于来到了金刚门的地界儿，将山门叩响。

　　金刚门人自然也是夹道欢迎，将他们迎了进去，随之交流起来。