我有一个地图编辑器 第305章

　　“华尔街的那些资本家会持续性的投入天文数字的人力物力改造沙漠？”

　　杨晟了然，也笑起来。

　　“不过我以前看到过有人科普沙漠对于生态环境必要性的文章，说是可以调节气候什么的，不知道是真的，还是攻击沙漠改造工程的”

　　“这种事情不是很好判断么？”

　　“不太好判断，牵涉到政治因素”

　　艾米丽：“？”，这次轮到她不明白了，虽然在几个神秘国度居住了很长时间，但是很多方面她还是不懂。

　　“从环境和生态角度说，这个说法是有些依据的，但你知道我们那里并不是以利益为最高价值目标，例如理中客这样的表述也占据很大比重，有时候甚至要比利益、价值、国家民族立场这些问题还严重……”

　　说到这里，杨晟耸耸肩。

　　艾米丽懂了，的确有些事情在她看来莫名其妙，完全没理由会引发全民大争论。

　　聊着天，两人回到家中。

　　艾米先下车溜了，回去检查一下小雪莉的襁褓，再试探一下她肚子饿不饿。

　　杨晟则是绕到车库停车。

　　……

　　一大早，杨晟亲自下厨，准备了很多饭菜，打包存入“手机”存储空间里。

　　家里的女孩子猜拳，结果今天不用上班的洛蕊儿输了，倒霉要留

　　下守家。

　　一家人开着辆厢型车集体外出，出游同时也是熟悉环境。

　　车子经过镇上某处的时候，发现警方拉了隔离线，放慢速度经过，在移动老旧的木屋后，发现一个头发雪白的老头尸体躺在一堆垃圾里。

　　一车人都是耳目超级灵敏之辈，仅目测和耳听外边穿着数种制服工作者的交谈，就知道这里是出了命案而非自然死亡。

　　死者那个老头遭人殴打引发了脑梗，在没经过抢救的情况下去世。

　　现场还有地方或者州电视台的记者再进行播报。

　　开车的是主动请缨的琳娜，杨晟和几个女孩子坐在后边聊天。

　　“这里的治安看起来不怎么样”

　　“相对来说不错了，至少比大城市多数街区好多了”

　　“矮子里拔高个呗”

　　除了小玲外，家里的女孩子以美系居多，都对这种事情司空见惯，不过哪怕小玲，原本生活的世界也并不平静，治安方面和米帝半斤八两，地下世界还存在一大堆的外星妖魔鬼怪。

　　一家人轮流照看小雪莉，吃着零食聊着天，用各自的方式观察道路两旁的环境。

　　沿着98号公路行驶，几十公里外就是印第安人的保留地。

　　在保留地与外界的交界处，能看到一片工地，听说是印第安人和地产商、投资人合作开发的赌场娱乐项目。

　　米国也禁赌，除了拉斯维加斯以外，根据各州法律不同，大部分赌场都是地下的、非法的，只有印第安人有合法开赌场的权力，不过只能开在保留地里。

　　单看拉斯维加斯的兴盛，就知道赌徒的行动力有多强，距离绝对不是阻止他们前往赌场的障碍。

　　如果代入米国人的视角，赌场可以为保留地带来很大一部分娱乐经营和服务业的收入，绝大部分的保留地都是荒凉贫瘠的地方，没有资源没有矿藏连种地都需要投入大量基础设施进行条件改造，赌场可能是保留地极少数可以投资运营的项目。

　　如果使用欧美和昂撒以外的视角，建造赌场危害极大，不但能够腐蚀当地人的精神，还容易滋生其它类型的犯罪，毕竟纲手要与大蛇丸和自来也一起才能称为“三忍”，三者有很强的共生依赖关系。

　　不过保留地一向是犯罪高发区，凶桉、失踪频发，还有专门来保留地进行非法交易或者专门将保留地当成犯罪现场的罪犯，可能有没有赌场没差别。

　　赌场也并不是普通保留地居民有能力开办的，只有当地类似酋长的人物才有财力建造场地购买一应的设备，这还会加大保留地贫富差距，制造阶层对立。

　　但昂撒老爷才不关心这些，大部分的保留地“酋长”也不在意，后者原本就是部族制，血脉和暴力才是他们统治部族的手段，虽然在具体方式上有些差别，实质仍旧与黑蛇会差不多。

　　倒是听说这里保留地酋长是以整个保留地的名义，投资建造赌场的，赌场的收益会拿出来投资整个保留地的基础建设、福利保障什么的。

　　0044

　　过了赌场工地，不远就是保留地的镇子。

　　镇子的规模和建筑都不能跟外边的布列基镇相比，布列基是一座中型城市，保留地的镇子就真的只是镇子。不过最近当地可能有什么节日，能看到很多彩色条幅、气球，还有很多外来车辆。

　　借停下来，在路边工艺品商店买手工毯的当口跟店主询问，得知原来这里的原住民举办了一个文化节，邀请了很多人来参加，还有一些闻讯过来的游客。

　　店主还很热心的介绍，今天在文化节的主场地有歌舞表演什么的。

　　来到主场地这边，杨晟一家发觉还挺热闹，游客挺多，有印着很多口号的文化衫，有免费的小吃和工艺品，能看到很多具有文化特色的摊位和商品，像是羽毛头饰、骨雕、金银器物之类的工艺品。

　　杨晟对这些不怎么感兴趣，家里的女孩子倒是玩的挺开心的，买了羽毛头饰戴在头上，还有手工编织的批饰，骨雕和金银器具也买了一些。

　　顺着人流来到有现场表演的室内场馆，里边传出劲爆的音乐，进入后发觉是印第安的说唱歌手正在用嘤语演唱，嗯……印第安饶舌歌手以嘤语表演嘿人说唱音乐，这也算是一种buff叠加态。

　　从神秘国度人的角度来看，这就有些那啥“隔江犹唱后庭花”的意思。

　　杨晟不想扫兴，就没说扫兴的话，他什么也没说，而且单纯从音乐角度来说，台上的印第安歌手表演的确实不错。

　　这会儿小雪莉挂在他胸口，头上戴着一个羽毛头饰，还有一个降噪耳机，小腿一抖一抖的，似乎正在跟着节拍抖腿，以杨晟的耳力，还能听到孩子发出开心的笑声。

　　看了会儿，台上换了几个节目，杨晟发觉都是现代和流行歌舞，并没有多少印第安传统文化成分，不过想想也是，这要是来一些传

　　统战舞或者狩猎文化什么的。怕不是要重新激起保留地人民的血性？

　　他以前在网上看到过许多评价，说原住民被米国驯化百多年，早就肢解了他们的文化和传统，杨晟觉得这话对也不对。

　　美洲大陆上的原住民，因为老天爷赏饭吃还有其它一些原因，出来少数部族点出了种植天赋，总体来说连农业社会都没进入过，一直到被殖民者入侵、统治都是以游猎为主的社会或者部族形态。

　　他们的生活习俗、文化对应的也都是游猎的生存方式，例如说他们的部族制度、祭祀文化、成年试炼之类的，这些东西的最终目的，就是培养出一个合格的猎手或者部族战争战士。

　　在被动被拉入工业文明社会，成为其中的一个部分时，就全都没用了。

　　工业文明的生产活动不需要部族形态的生活方式和猎手，工业文明的战争也不需要原始的冷兵器战士，相比原始的狩猎祭祀和图腾祭祀，显然从浓厚商业气氛诞生并改良的基督教更加适应工业文明。

　　所以与其说米国肢解了原住民文化，倒不如说游猎部族文化跟蹭的累（傲娇属性）一样退环境了。

　　……

　　在镇上游玩几个小时，吃了顿午饭。

　　下午的时候，一家人驱车继续深入保留地。

　　一方面蒙泰恩州的自然风光的确很不错，另外一方面保留地原住民的真实风貌也展露无遗。

　　首先是，米帝家的面粉和其它类似药物的滥用问题真的很严重。

　　杨晟都觉得错怪原住民酋长，没有他们开办的赌场，大蛇丸早就已经渗透到原住民当中了。

　　镇子边上就有一圈类似神秘国度棚户区的街道，脏乱差不说，一些看似遭人遗弃的破屋子里是原住民小混混、毒虫的窝点，有很多吸的神志不清的（）君子。

　　杨晟和琳娜都有很多侦查手段，只是身边几百米，而且他们如果想的话，可以巨细无遗“看”到这样的房子里的情况。

　　再通过队伍共享，家里其他人也都看到了。

　　“这里也太明目张胆了吧”

　　“换成布列基，起码也要除了镇子才有这样的毒窝”

　　“保留地警察就不管管吗？”

　　“可能不好管吧，都是一个部族里的……”

　　出了镇子，沿公路有电力、加油站这样的基础设施，可能也有没有地税之类的原因，很多原住民的住处就分布在公路两侧。

　　做大范围魔法侦测，远离公路的原住民住处也有，不过从居住条件来说，即便沿着公路，也有很多原住民的家里没有电力，那些偏远住处的条件更差。

　　绝大多数这样原住民的房子都是拖车车厢或者很薄的木板房，房子前后堆满杂物和木柴，少数家庭饲养了一些家禽家畜，杂物和家禽家畜棚子上盖着塑料布，如果忽略房屋造型，以及在房子后面添加一些玉米地或者菜地，感觉和九十年代神秘国度偏远地区的农村没什么区别。

　　和保留地外正常居民一样，这里的原住民也能享受到食物券福利，甚至还有相当充足的酒精类饮品供应，但是不是好事就很难说了。

　　食物券能够兑换的食物种类是受到限制的，从营养学角度来说，这些以工业品为主的食物供应，营养未必充足，蛋白、脂肪和热量过剩，这点从米帝家冠绝全球的肥胖率和三高类疾病率就可见一斑。

　　食物券福利如果配合质量不需要过硬只需要一般的基础教育，杨晟觉得还是非常不错的治理政策，但可惜偏偏后者没有，反倒加大了对酒精类饮料的供应。

　　这就导致，原本就处于相对封闭的生存状态，又能吃饱肚子，保留地里的原住民相对比外界的普通民众更容易无所事事消磨意志，有更多时间追求精神物质，但填补这个精神空缺的是免费的酒精供应。

　　不说犯罪率，保留地里的三高类疾病发病率和酗酒率也是非常高的，而绝大部分的医疗资源在保留地里没有分布，想要治疗疾病，通常要到保留地以外才行，一旦是急症的话，不说救护车的费用，光是时间就要跑1到2个小时才能抵达。

　　不要说保留地了，拿保留地外戴斯蒙德的老约翰来说，他如果发了急症，得直接摇直升机进行运送，才能保证及时得到医治。

　　这些状况从保留地确立、食物券制度实施至今都没什么改变，自强方面像本地酋长这样计划用赌场收益改变本地原住民民生，都是凤毛麟角的个例，绝大多数都只顾捞钱，甚至连赌场都是白人换了个原住民身份开办的，连捞钱的资格都没有。

　　……

　　路边能看到很多车辆，还有警方拉起的隔离带。

　　这附近纯粹就是荒野了，野狼、美洲狮、棕熊之类的猛兽经常出现在视线里，不知道出了什么样的事故。

　　杨晟一家停车，留了达莎在车里照顾雪莉，其他人上前围观。

　　貌似

　　又是一处凶桉现场，一个施工队不知道在这里建造什么，挖掘机不小心挖出了一堆仍旧散发焦糊气味的骨头。

　　人骨。

　　算上早上出发在镇里看到的，这已经是第二起凶桉了。

　　整个保留地也就几个原住民警察，而且这种凶桉地方警察是没有调查权的，要移交州警、联邦屌插菊或者其它什么职权机构。

　　这里是保留地，没那么多关注，或者说故意被忽视，所以现场没有记者，也没有转播车。

　　一个看起来相当壮士皮肤稍黑但西装革履的原住民，正在跟几个白人争论什么。

　　白人似乎不想停工，将现场保留到调查机构到来，说那些人骨是陈年旧骨，坚称这里没有发生凶桉。

　　争论过程中，杨晟一家弄清西装革履的原住民是保留地的酋长，他被白人经理的说法气笑了，直接抄起地上的人类腿骨，用自己膝盖给磕成两段，从断口蹦出的火星子令白人经理哑口无言。

　　结局这下毫无争议，施工现场封存，工程停工，到接手的调查机构到来为止。

　　离开的时候，酋长看了杨晟一家几眼，和身边留着原住民传统发辫的中年人说了几句话。

　　杨晟觉得手痒，因为他想对坑里的尸骨来一发【尸体复苏】或者【召唤骷髅】……不过这里是普通世界，除了制造恐慌或者灵异事件外，并不有助于帮助现场这些人得到真相。

　　而且即便魔法世界，灵魂的自然保存条件也很苛刻，更别说从都烧成焦骨的亡灵身上得到它们的生前信息了。

　　……

　　保留地是米国的一个缩影，局部，并不能代表米国的整体面貌。

　　就好像我们评价一个古代王朝，要评述它的历史功绩，所达到的文明高度，而不是拿着史料聚焦在它的贫民窟和黑料上。

　　杨晟选择这种毫无魔力因素的普通世界，最主要是想给自己的孩子创造一个可以健康成长的环境。

　　但以他们一家的能力来说，即便混乱如索马里那种地方，也能保证极为优良的物质条件，区别是他到底是想养出什么样的孩子，是狼崽子还是傻白甜，是健康平安的普通人还是光芒万丈的“别人家的孩子”，以及人文环境在这个过程中起到的作用。

　　……

　　一大早，莉莉起来给虎妞喂了肉食，又在牧场后的山林里隐身纵情狂奔。

　　从来到这个世界，大喵就一直处于隐身状态，以她的智商来说，并没有什么适应不适应的，在原本的“魔法恐龙世界”，它们一族本来就是潜伏猎杀类型的猎手，这种日常隐身的状态倒是暗合她的原始习性。

　　隐身状态使大喵难以被观测，【轻羽术】使她很难在意外留下足迹，剩余的痕迹么，都是更加难以被常人注意或者捕捉到的。

　　空出来的谷仓刚好就是她的栖身之所，大喵一直安静的生活在牧场里。

　　遛过大喵或者是被大喵遛，回来之后，也就到了家庭晨练的时间。

　　杨晟的婚后生活有些懒散，他原本就比较喜欢睡懒觉，不过家里的姑娘们精力充沛，性格还活泼，通常的下场都是他被从被窝里挖出来，和她们一起做运动。

　　运动的时候，艾米接了一个电话，隔壁牧场家的大孙子不见，请求他们一家也帮忙在自己牧场上查看一下，有没有什么线索。

　　从地图上看，虽然有十几公里距离，距离德斯蒙德主屋最近的也就杨晟一家了，另外几个方向上百公里，全都是戴斯蒙德自己家的土地。

　　杨晟一家此时也知道他们是本地乃至本州拥有最大土地的牧场主。

　　听说他们家第三代只有一个孙子，就是那天开车撞杨晟家牧场大门的凯斯的孩子，相当宝贝，估计也是病急乱投医，才会把电话打过来。

　　不管按照哪边的习俗，杨晟一家都乐意提供帮助，除了日常值班的洛蕊儿，留在家里照顾孩子的玛丽娜，剩余人分乘几辆越野和地形车，在“海豚湾”牧场巡视，杨晟载着小玲，先到牧场后边打了几声呼哨，把那头被他打服的棕熊叫过来，然后径直来到戴斯蒙德牧场，问他们要了失踪大孙子的衣物，出了房子后装作让棕熊嗅了嗅，其实是让隐身状态下的虎妞闻。

　　这一幕让很多人倍感惊奇。

　　棕熊绕着房子贴地嗅探气味，过程中杨晟看到一个满脸伤痕的金发女人坐在门廊下抽烟。

　　杨晟家平常很少到镇上，也没怎么打探消息，不知道这个女人是谁，不过看她的姿态不像是遭到家暴的样子，那就是出了其它什么事故。

　　再联系一下戴斯蒙德牧场只是大孙子失踪，但所有男性全员配枪……这其中估计有很大的隐情。