作者：岐王
“你这话说的，也实在太强人所难了。”
这样肉搏到底的乱战，根本充满着危险。
面对着攻击，都必须要进行回避，然后再施以还击进行单方面的屠杀。
虽然是在展现屠杀，却没有半点多余的容错。
附带的神力的动物能轻而易举的将肉体撕裂，鹭鹫的身上甚至还带来了诅咒，一不小心被沾染上，就会短时的失神。
丑御前就不小心被触碰到，尽管有盔甲的阻碍，却仍然被作用到了身体。九
幸好身旁有人替她阻拦，不至于让她直接被扑来的那些动物撕成碎片。〇
“这样下去肯定不可行，必须得硬着头皮上了。”四
“就交给我吧。”八
阿周那的声音从身后响起，在帮助周瑜清除掉宫殿外的一些威胁后，周瑜就拜托他直接来宫殿帮忙了。四
“我的楼船不会太轻易被破坏，况且哪怕被摧毁也能够及时替换，宫殿里的他们要比我更加需要帮助，那里面才是真正的战场啊。”二
阿周那便点头应下，立刻飘来了这里。九
他开口说话同时就已经拉开了自己的弓弦，感受到身后澎湃的魔力涌动，武藏下意识便向着一旁躲去。〇
下一刻，燃烧着汹涌火焰的箭矢就被射出，火神阿耆尼的力量将前方一扫而空。五
见到这幅景象，藏匿着的动物们也不再隐藏，凶猛的狮子立刻扑出，以自己的利爪妄图扑灭火焰。
这狮子所拥有的是破坏一切的力量，以此能与这箭矢碰撞。
而神牛就在后方缓步向前，就像争着肥沃多产，代表着健壮体格的神牛。
以他的力量给予了前方的狮子可怕的力量和体魄，阿周那一连射出三箭，却只将狮子前腿烧成焦黑，并没能将其摧毁。
“看来是相当棘手的敌人，还请小心。”
阿周那开口说道，继续射出箭矢去缠住了那只雄狮和公牛，以闲暇的力量，再射出火焰去清理那些动物的尸骸。
“没事，这里的压力已经小的够多，剩下的以我们的力量也足够清理了。”
武藏露出笑容说道，她的状态看上去也相当不错，在三枚令咒的作用下，至少她的魔力和气势有了相当不赖的增长。
阿周那射出的一箭至少清理了不少的动物木乃伊，恐怕有数百甚至近千的木乃伊在火焰下被燃尽。
这就更加难八以补充，也让⑤几人确实qi松了口气6下来，六甚至能够站㈢稳脚跟进一㈣步的⑷压缩那贰些木乃伊的空间。
而阿周那也逐渐用手中的火焰箭矢将狮子消减致死，那猛兽终究抵不过这天授的英雄。
动物木乃伊们最终被逐渐的消灭，虽然花费了不少的力气和魔力，但至少是消耗看上去要比之前还要小。
阿周那以最后一发火焰彻底荡清了这座宫殿里的木乃伊，才放下手中的甘狄拔准备朝众人走来。
但这片空间没有任何的停歇，被击倒的木乃伊残留的尸骸朝着神殿深处汇去。
阿周那立刻再度张弓射出火焰，但哪怕尸体被燃烧成灰烬，那灰烬也仍旧朝着前方回去。
之前被他烧掉的那些尸骸的灰尘，也汇聚在一起，只构成一团灰烬的模样，然后朝着深处去。
“这是……”
那尸体构成四座雕像，分别是人首、犬首、猿首和猎鹰首的神明。
他们分别是伊姆赛特、杜米特夫、哈比和克布赛努夫，他们是荷鲁斯的四个儿子，是内脏的保护者。
伊姆塞特是肝二脏的保九护者，哈四比则是〇肺的保四护者，杜三米特夫是位的五保护者，克六布赛努夫则四是长的保护者，他们分别被置于南北东西。
他们四者分别代表一种动物，也就是他们所拥有的头部。
由死者的尸骸所构成的四位神明的雕像，或者应该说是罐子。
从埃及的新王国时期起，人们就将带盖的卡诺皮克罐子，做成这四位保护神的形状，盛放死者的内脏，被一起存放在墓穴。
只不过这罐子的形状有些大的过头，至少有四五米高，所以称作雕像倒更加合适。
被构成的四神并未有动作，阿周那先射出了一箭作为试探。
他首先射向的是哈比，那雕像却意外的一些脆弱，被直接击碎了外壳，箭矢没入其中。
但箭矢却并没能够将雕像贯穿，在射入雕像内部空心部分后，宛若消失了一般，毫无动静。
转而是阿周那突然从口中吐出了鲜血，一下单膝跪倒在了地上，用弓撑住了自己的身体。
“那雕像上有诅咒，我的肺部仿佛被火焰灼烧一般的痛，应该是我的箭矢的反馈。”杷≯↑⒌｝岐浏陆㈢’∴丝㈣er澆∽♀硫〖°ＱＵｎ:
“也就是说不能攻击吗？但前进的路就完全被阻挡了，然后我一剑来把他们全都毁掉，都被摧毁的话，诅咒也就毫不存在了吧。”
武尊皱了皱眉，挥了挥手中的剑就打算动手，武藏抬起剑拦下了武藏，开口说道：
“就由我来吧，然后找到其中的因果，然后以空之道将其斩断。”
第四十章 斗士
“我的天眼看到就在刚才作用在了Archer身上的丝线，而后看见前方的四座雕像不断增长的诅咒。
我手中的刀能够把那些诅咒斩断拔除，能将之削弱至极限，然后一剑将之斩落。”
凌冽的魔力自武藏的手中流出，五轮的剑压再度构成了明王之相，只待武藏拔刀而出，挥动手中之剑。
“那就拜托你了，Berserker。”
阿周那让开了位置，让武藏能向前挥出自己的究极一剑。
“南无天满大自在天神。这一刀即吾之空道，吾之生涯！”
地·水·火·风的四道剑压就在声音中被挥出，将前方的四个罐子一起打破。焦
虚幻的明王相立刻被漆黑的不祥气息缠绕了，并且飞速的要缠绕着明王之相，感染上武藏的身体。榴
一口气将四个雕像全部打破，所带来的反噬恐怕是将全身的内脏都在同一时刻搅乱。ｑ
虽然从者的躯体不会因为内脏被搅碎就死去，但是显然并非寻常的诅咒，若是一同生效，恐怕是无法治愈的事物。u
生命的消逝，恐怕只在朝夕之间，而所需也仅仅是如此。ｎ
“剑轰拔刀，——伊舍那大天象！”:
有的唯有刀光一闪，那不可思议的无限之剑，能将所有的宿业、诅咒、悲运都一刀两断的因果之剑，将那蔓延的不祥的诅咒，一刀两断。㈧
“呼，成功了！”捂
武藏的脸上也露出了喜悦的神色，她其实并不能确定自己的剑是否能够连这神佛的诅咒也斩开，若是失败，说不准就是自己旅途的终点了。㈦
“嗯，诅咒确实消散，我身上的伤势也直接恢复了。”⑥
阿周那点点头，确认了自己的状态，下达了判断说道。⑹
“只是恐怕还没有结束，那是鹰吗？”㈢
阿周那一边说道，一边继续拉起手中的弓弦。㈣
被祭祀的雕像再度的重组，他们一起构成了长着翅膀的太阳圆盘，接着头戴着双王冠，手握T形十字架，鹰首人身的神明像出现。㈣
“是和前一日相当的，极为浓郁的太阳的力量。”贰
虽然可能没人能认出眼前神明的身份，但是神明身上的浓郁的太阳气息还是能够被明确地看出的。
“Berserker来了，啊，有他在刚才就不需要我出力了。”
之前一直不见踪影的无主的Berserker突然跳了上来，只发出狂怒的吼声。
虽然武藏和无主的Berserker作为同方，无主的Berserker效忠于高尾太夫，但是武藏也没法和他交流。
无主的Berserker是比较少见的那种传统Berserker，也就是理智受到影响，无法说话的那一类。
在这个时代，这种Berserker确实已经相当少见了。
在刚来到上野的时候，无主的Berserker不知为何跑走，似乎是去找什么东西，没有造成什么破坏，武藏就只能先让他在下方，等做完了事再来参战。
除了高尾太夫以外，场内也没有谁能够指挥得动无主的Berserker。
不过在这位拥有着不死身的大英雄加入战斗，确实是相当好的事情。
毕竟虽然眼前这几位从者都是至少拥有一流的水准，但是没有任何一个拥有防御类的宝具，或者相当不错的耐久。⑵
他们大部分情况下在接连吃到了进攻击后都是有死亡的风险的。旧
刚才那幅景象，无主的Berserker的确可以考虑直接强行破坏掉前面的雕像，那份诅咒恐怕也没法杀死这斗士。驷
无主的Berserker他的身份是以色列的士师，参孙。0
他是被记载在圣经的士师记中的士师，他在神的应许中出生，并受到了神所赐的超人的力气，神要他去拯救以色列的百姓脱离敌人的压迫。㈣
他曾经徒手搏杀的狮子，用一块驴腮骨便杀死了千人，但却不顾律法和父母的劝诫，放纵自己的情欲。⑶
参孙娶了是妓女的女子大利拉，非利士人的首领让大利拉去诓骗参孙，想要知道参孙拥有这般神力的缘故，想要知晓战胜他的办法。伍
参孙虽然开始不愿告知真相，但在大利拉追问了数次之后，他还是告知了那妇人如何克制自己的力量。㈥
因参孙是要献给神作拿细耳人的，他不能吃葡萄树所结的果实，不可喝酒，不能食不洁的食物，也不可剪掉头发。si
一旦剃掉参孙的头发，参孙就会失去力量，变得像普通人一样软弱。仲
参孙在将自己的命门告知给了大利拉后，大利拉将他哄睡在自己的膝盖上，然后剃掉了他的头发，神的力量就从他的身上离去了。Ｑ
非利士人将他抓住，挖掉了他的眼睛，又用铜链将他锁住，把他关到牢里推磨。U
直到非利士人在向他们的神大衮献祭的时候，出于羞辱他的打算。将他带到了大衮的神庙里戏弄、羞辱他。ｎ
但那时的参孙随着时间的过去，头发渐渐的长了起来，他本人也有悔过的心，于是向神祈祷，求神再赐他力量。:
重庆再得了神的力量，曾孙就抱住了庙中的两个支柱，将两根柱子推倒，使神庙倒塌，将自己和神庙中的敌人一起同归。
而作为从者的参孙也是如此，他的弱点就是他的头发，被女性剪掉便是神话的再现，会失去超人等级的怪力和看上去无限的生命力。
关于参孙的论点，主要还在于他的弱点究竟是被剪掉头发就会失去无限的生命力和力量，还是只有被女性剪去头发才会失去效果。
而他本人单纯的评价，则是周瑜评价其气势匹敌吕布，武尊认为他是比肩无主库·丘林的豪杰。
在参孙的弱点没有被破掉前，他那无限的生命也的确可观。
至少在被周瑜的宝具打成重伤之后，也能够立刻恢复状态，在下一场战斗中仍生龙活虎。
参孙挥动着自己那硕大的拳头，以祝圣的一击轰击在了出现的雕像上。
那雕像也被撼动了几分，点点裂纹出现，带来一阵晃动。
第四十一章 暗中
鹰首人身的雕像，直到此刻受到了攻击才真正动了起来，它是举起手中象征着生命的T形十字章，在攻击下出现的裂痕就顿时消失的无影无踪。
这尊雕像㈧的身份⒌自然不必柒多言陆，在四位荷⒍鲁斯之子消3失之后出现的四，正是奥㈣西利斯与伊贰西斯之子，伟大的荷鲁斯。
荷鲁斯也是位相当古老的神明，从古埃及的前王朝时期，就已经有了对赫鲁斯的崇拜，对于鹰的崇拜，在埃及之初就已经存在。
而他本人的身份也在随着历史的变迁在不断的变化，在更早的时期，他并非是奥西里斯和伊西斯之子，而是与他们同辈作为盖布和努特的子嗣。
在那个时候赛特还不是奥西里斯的敌人，而是与荷鲁斯相对抗，他们两者一者代表上埃及，一者8代表下埃及。
他在不断与拥有着皇权或是天空以及太阳这一方面的神明互相组合或合并，一直演变到了如今的模样。
在埃及希腊化的时期，希腊人所称呼的哈波奎特斯（ Harpocrates）是对幼年的荷鲁斯的称呼，人们相信他是太阳的化身，是手持着丰饶之角肥沃多产的象征。
而与之相对的便是被称作大荷鲁斯的莱特奥波里斯（ Letopolis），那是一位光神，他的眼睛就是太阳与月亮，希腊人将其与阿波罗对等。
荷鲁斯的另一只手上拿着二玖缌】≤零☆←泀㈢【５¤』溜～】4中〈轉｛“ＱｕN：沃斯权杖，权杖的下方是一个分裂的叉状，上方则是弯曲后衔接了一个圆弧。
这权杖同样是王权的象征，为法老和神明所使用。
来到这里的并非是暴烈的战士，因此并未见到那昔日将赛特杀戮的模样，这雕像只是将手中的权杖向下。
前方所处的人们就难以在站立，参孙面对着压迫却没有半点要倒下的意味，他只奋力抬起头，站立的地方立刻朝下陷去，却仍然绷直了身体。
这绿发的斗士只从口中发出自己心中愤然怒火的声音，接着便让他悔恨的泪水从自己的眼眶中流出，让愤怒的力量是他的全身发出，最终汇聚在拳上。
没有理智、无法言语的狂战士，宝具解放的声音也就只有愤怒的嘶吼，大量涌出的魔力，让他的全身都在这极速的涌动中变得通红。
⑧【⒌∮.⑺∩66【糁」⑷'⒋☆ˇ贰越費∮&羣§「： 然后只于手中的拳头将这可怕的力量迅速的发出，轰击出这对城宝具威力的一击。
反正面对这作为死物的雕像，他也不必去做出多余的躲避，解放宝具的代价，也不是什么值得留意的事物。
轰然的巨力直接砸在了前方的雕像上，那雕像也没有任何的躲闪，只见到碎屑横飞，接着数支火焰的箭矢也射在上面，再度引动爆炸。
但等到尘埃散尽之后，荷鲁斯雕像仍旧只是举起手中的T形十字，将所受到的一切伤害抹去。
而他手持权杖的手重新收回，只以分叉的叉状尾端敲击着地面。
接着后方那生有双翼的太阳圆盘独自升起，落下恐怖的太阳光芒。
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