作者：新果
其修行理念为，人生之所以需要解脱，是因为生命是空，强调面对现实世界，理解现实世界，并在现实中求得解脱。
大乘佛教的经典包括《般若经》、《法华经》、《华严经》等。
这些经典强调空性、无我、和菩萨道，主张通过智慧和慈悲来实现成佛的目标，普度众生。
而小乘佛教，则是注重个人的修行和解脱，通过断除烦恼、灭绝生死来达到阿罗汉的境界。
其修行方法倾向于远离社会、隐遁禁欲。
小乘佛教的主要经典有《阿含经》、《四分律》等，这些经典重视佛陀的原始教义和实际修行的方法，认为成佛是一条极其艰难的道路，只有极少数人能达到。
牛钧在穿越到西游世界之后，也有观看过一些佛门典籍，尤其是在西牛贺洲流传极广的大乘佛教经典。
但相较于大乘佛教理念，他更倾向于小乘佛教。
毕竟修行这事，还需要靠自己。
真要被别人度化成佛，成佛后的自己还是自己吗？
那不是修行，而是佛的傀儡。
甚至在牛钧看来，大乘佛教的修行之法，相较于佛门修行之法，更像是信仰成神之法。
反倒是小乘佛教的修行理念，更加符合自己，注重个人的修行和超脱。
当然，哪怕牛钧认可小乘佛教的修行理念，也不会修行佛门的功法和神通，更不会走佛门修行之路。
因为佛门的修行之法，主要最重因果。
一旦有修行，就会同佛门的大神通者建立极深的因果联系，祸福难料。
修行佛门之法，前期时候或许能借助佛门大神通者的因果快速修行，然而一旦到了后期，想要证道超脱，那就不是一般难了。
因为证道超脱的前提，就是要超脱天地，需要斩断自己同天地的因果，因果越深越难超脱。
这就好比借贷修行，前期不一定修行迅速，后期一定要偿还因果利息。
甚至，透过现象看本质。
无论是大乘佛教还是小乘佛教，修的都是心灵之道，以心灵大道为根基，辅以因果、空无、轮回等大道，统御万法万道。
亦如牛钧以力之大道为根基，辅以阴阳五行等大道，统御万法万道，借此来i凝练太乙道果，证道超脱般。
所以，仙道修行法也好，佛门修行法也罢。
最后都是殊途同归，并无什么不同。
明白了这一点。
再回过头来观看佛门经文和修行之法。
那就容易理解很多。
是以，牛钧虽然没有修行佛门之法，但是对佛门经文和功法的感悟，也不是一些凡人僧侣能比。
在同金海寺众僧辩经过程中，每每说出一两句偈语，就能让众僧如醍醐灌顶般，感悟颇多，引以为圭臬，无不赞其为大德大禅师。
而牛钧也在此期间，不断参悟五行山中的佛光和佛性，并施展心灵侵染之术，悄无声息的影响和控制金海寺众僧，以及在金海寺后山修行的金海尊者。
当然，金海尊者毕竟是一尊玄仙境界的佛门伽蓝，想要潜移默化的将其控制，而不被其发现，也不是一日之功。
按照牛钧的估算，想要通过心灵侵染之术，无声无息的控制金海尊者，至少要三五年时间。
好在，牛钧并不需要彻底控制金海尊者，他只需要通过心灵侵染之术，稍微影响到金海尊者心灵感知，从其身上套出五行山的情况即可。
如此一来，一两个月时间足矣。
至于说金海寺中的众僧？
若非不想让金海尊者觉察到不对。
牛钧一念之间，就能将众人化作心灵傀儡。
……
时间一天天流逝。
很快，一个月光景，转眼过去。
正当牛钧准备施展心灵之术，侵蚀金海尊者心神，从中套出五行山情况之际。
寂静了一个多月的诸天聊天群，却是有了动静。
【诡秘周明瑞：大佬在不在？】
看着群主周明瑞发来的私聊消息，牛钧有些好奇。
说实话。
他加入的这个诸天聊天群，若非能真实不虚的感知到聊天群存在，他甚至都以为加入了一个死群。
除了他刚加入的那两天，整个聊天群就跟死掉了一样，平日里根本就没有人说话。
究其原因。
还在于聊天群中的群成员太少了，并且这几个群成员，包括牛钧在内，都不是什么健谈的主。
大家平日里都是各忙各的。
基本上没有闲聊时候，整的这聊天群就跟死群一样。
不过这也能理解。
大家都很忙，哪有那么多时间闲聊。
再加上，几人所在的世界都比较特殊，连平常时候的互帮互助都做不到，又有什么可聊的？
哪怕是牛钧，路胜，周明瑞三人是穿越者老乡，也没有那么多话题可聊啊。
所以平常时候，聊天群根本就没有多少动静。
如群主周明瑞私聊自己这情况，更是很少发生。
【西游牛钧：在的，有什么事吗？】
【诡秘周明瑞：大佬，我遇到了一些麻烦，想要请求大佬指点。（求助.jpg）】
【西游牛钧：什么麻烦，说来听听。】
【西游牛钧：不过事先说好哈，我最多是给点建议，不一定能帮上什么忙，毕竟你所在世界是什么情况，你自己也知道。】
听到群主周明瑞求助的话。
牛钧虽然没有拒绝，却也没有打包票。
因为周明瑞所在的世界，跟西游世界的世界法则和修行体系完全不同，西游世界的修行经验不一定管用。
所以他也不敢将话说死，只能说，最多给点建议。
至于这建议能不能管用？
他也不敢保证。
【诡秘周明瑞：大佬放心，我明白！】
【诡秘周明瑞：是这样的，大佬，我有再次被0-08封印物阿勒苏霍德之笔关注和针对，不知大佬有没有办法让我摆脱？】
第21章 阿勒苏霍德之笔，因果和命运！
牛钧看到群主周明瑞发来的求助信息，不由陷入沉思。
诡秘世界的0-08号封印物阿勒苏霍德之笔，由噩梦之龙死后特性凝聚而成，外形为一只羽毛笔。
阿勒苏霍德之笔具有“言出法随”的特效，即书写的故事都会变成现实。
当然，这还不是阿勒苏霍德之笔的难缠之处。
真正难缠的是，当你知晓它时，它也会知晓你，你对它了解越多，越可能被写入它编织的故事。
“这很合理”是这支笔的强迫症，总会努力让故事符合逻辑，然而作为一支三流作家，它的故事中充斥着“奇怪”、“啊”等等的莫名转折。
但别管阿勒苏霍德之笔编写故事的水平如何。
零号序列封印物的本质摆在那里，对应着诡秘世界的真神一级。
所以在克莱恩成为愚者之前，这支故事笔，对他来说还是非常危险的。
如果是在西游世界，牛钧有一千种方法来解决阿勒苏霍德之笔的命运操纵，甚至能一巴掌将这件零号序列封印物拍成粉碎。
可惜的是，阿勒苏霍德之笔并不在西游世界。
甚至就连诡秘世界的宇宙规则，都跟西游世界有着极大不同，西游世界的术法神通也不能在诡秘世界起到作用。
所以牛钧只能站在群主周明瑞的位置上，去思考如何才能解决阿勒苏霍德之笔的威胁。
【西游牛钧：老周啊，根据我推测，阿勒苏霍德之笔应该有掌控因果法则，想要避免被其关注和针对，就必须斩断，转移，或者遮掩你与它的因果。】
【诡秘周明瑞：因果法则，难道不是命运法则吗？】
【西游牛钧：不是命运法则，倘若阿勒苏霍德之笔掌控的是命运法则，就不需要编写故事了，直接就能将你，乃至是你所在世界的神灵和旧日写死！】
【西游牛钧：正所谓：一命二运三风水，四积阴德五读书。这句话中的阴德，便是因果，所以因果之力虽然强大，却远不如命运之力可怕。】
牛钧解释道。
命运之道，无论放在哪个世界，都是三千大道中排名前三的无上大道。
倘若阿勒苏霍德之笔掌控的是诡秘世界命运规则，其排名绝对不会这么低，更不会被还没有成神的亚当炼制成魔药了。
完全可以将亚当写死。
【诡秘周明瑞：原来如此，多谢大佬解惑，只是我又该怎么避免被阿勒苏霍德之笔针对呢？】
诡秘世界中，克莱恩看到牛钧解释，也是大大松了口气。
正如牛钧所说，命运和因果，绝对是两回事，不是一个档次的力量。
因果之力尽管强大可怕，却远不如命运那般无解，让人绝望。
【西游牛钧：你可否听说过一句话：法不上贵人？】
【诡秘周明瑞：大佬的意思是？】
【西游牛钧：没错，就是你想的那样，应对因果袭击最简单的办法就是提升自己的身份地位，你的身份地位越尊贵，牵连的因果就越发庞大。】
【西游牛钧：正所谓牵一发而动全身，想要通过因果之术对付你，就必须承担你身上的因果反噬，原著中阿勒苏霍德之笔数次针对你都没有成功，便是因为你身上的因果极大，根本不是阿勒苏霍德之笔能够承受。】
【西游牛钧：所以你根本就不用担心阿勒苏霍德之笔对你造成太大威胁，它越是对你出手，越会遭受因果反噬。】
牛钧说到这里，似乎想到了什么，忍不住感慨说道。
【西游牛钧：有句话说好：玩弄命运者，终将被命运所玩弄。因果是命运的延伸，所以玩弄因果者，最终也会受困于因果。】
却是他想到了西游世界里的佛门。
佛门中，除了一些古佛，少有证道超脱的大神通者出现，又何尝不是受因果的牵连。
当然，这也不是绝对的。
在西游世界的佛门中，还有一尊菩萨是以因果之道为根基，证道太乙的。
这尊菩萨，便是观世音菩萨。
很多人都以为，西游记中如来佛祖比观音菩萨强，更早证道。
其实不然。
在西游原著人参果一回中，当观音到达万寿山镇元子处时，有这么一段描述：“玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。”
过去劫，按照佛家的解释，那是上一个宇宙破灭的劫难，那时如来还没诞生。
所以西游中的观音菩萨，其修为境界绝对有达到太乙境界，且证道时间还在这次的宇宙轮回之前，更在如来佛祖释迦摩尼之前。
如来佛祖释迦摩尼之所以在佛门的地位高，不是因为他证道最早实力最强，而是因为他是现在佛，是这一纪元中证道的佛。
【诡秘周明瑞：那有没有办法，让我摆脱阿勒苏霍德之笔的针对呢？】
克莱恩询问道。
不是他不相信牛钧的判断，而是阿勒苏霍德之笔就算不能对他造成太大威胁，却也给他带来了很多麻烦。
没有人喜欢麻烦。
克莱恩同样不喜欢。
【西游牛钧：当然有，你可以寻找偷盗者序列的天使制造一件错误属性的超凡物品，或者找占卜家序列的天使制作一件欺诈属性的超凡物品。】