作者：蝶舞
但问题在于，在面临异世界的时候，无聊了亿万年的众神存在抛开各种异议，团结一心，将力量权限集中起来的可能性吗？
完全不存在的好吧！
这个世界的神明之间，根本就没有上下级之分，属于一团散沙的状态。
大家想做什么就做什么，即使是他、宙斯和奥丁这样的大神，也顶多是被普通神明尊敬，而不能让同胞服从。
不然的话，统治欧拉丽千年的宙斯，也不会让芙蕾雅、洛基两个普通神明给驱逐出都市了。
所以就算乌拉诺斯试图统合众神的意志，来共同面对此次前所未有的变革，也毫无意义。
在拉几亚臣服、欧拉丽被分化瓦解的情况下，他什么都做不到。
“罢了～终究还是得尽快做出决定...费尔斯，就麻烦你去将赫尔墨斯给请进来。”
叹了一口气，在事情已经成为定局的情况下，欧拉丽的创设神也不再去担心那些有的没的，开始展现出自己果决的一面。
“您的意思是？”
费尔斯的身躯一震，有些不敢置信地看向巨大神座之上的公会主神。
要知道，乌拉诺斯虽然从不参与各个眷族之间的争端，为了表明中立态度，甚至不再赋予任何人恩惠，但他在欧拉丽乃至整个下界的地位却是毋庸置疑的——
他是降临人间的最初神明之一，也是在千年前将神之恩惠引入下界的存在。
还通过缔结【密约】，持续不断地用神之祈祷安抚地下城。在上古时期，他建设的要塞都市是欧拉丽的原型，并创建了后来成为公会前身的组织。
其抛弃众神追逐的自由和欢愉，自愿画地为牢，常年身处公会地下祭坛里，以强大神威镇压地下城，防止怪物像古代一样频繁在地面进出。
如果一定要在下界评出个“诸神之首”，那除了乌拉诺斯之外，只怕再无其他可以服众的选择。
和实力因素无关，关键是其自困祭坛千年，给下界带来长久安宁的功绩。
也正因这种种贡献，他才被世人称为“欧拉丽的创设神”。
结果，现在作为众神名义上的首脑，敌人都还未打进来，老大你就已经开始准备投诚事宜了么？
“大势发展到这个地步，继续犹豫下去不仅毫无作用，还会导致下界的力量在内斗中被进一步损耗。”
“既然那一位已经决定统合大地诸国的力量来对抗终末黑龙，看起来也颇有希望，那我们也没必要捏着一些无足轻重的权力不放。”
虽说乌拉诺斯也清楚，以异域天界执掌者的身份地位，不太可能专门关注一头从地下城中走出的怪物。
之所以高举讨伐黑龙的旗帜，无非是为了消弭下界子民的抗拒心理，顺带给众神一个说服自己的台阶。
但强者都愿意主动给你个弱鸡递来台阶，那再给脸不要脸，就后果自负啊！
“公会一直秉承着中立立场，从不参与进各大眷族的斗争之中，如今也不过一如既往罢了......”
听到乌拉诺斯如此说法，黑衣贤者的嘴角微抽两下，都不知道该如何吐槽——
公会的中立守则，不一直都是仅限于欧拉丽内部吗，什么时候面对外部进攻也搞这套了？
而且，真要是敌我差距悬殊，那所谓中立，和直接投诚又有什么区别？
只不过连创设神都如此决定了，看起来心意颇为坚决，他这个私人佣兵除了听命行事外，又能提出什么反对意见？
“是，乌拉诺斯！”
.........
拉几亚王国。
自向大地诸国宣战之后，这座尚武好战的国度就进入了无比热烈的战前动员状态。
分成十大军团的十二万大军，已经整顿完成，所有战士都满怀着对胜利的期望，无比自信此行必将缔造前所未有之伟业。
洛枢见此，也没有丝毫犹豫，直接丢下“首战即决战、一战定乾坤”的豪言，通知所有整装待发的军士们三天后正式开启征伐诸国、统一下界之路。
“毫无疑问，上帝的胜利已成定局，席卷大地，摧毁挡在面前的所有神之眷族，最终君临欧拉丽是必然的结果。”
拉几亚王城的宫殿大厅之中，一场充斥着欢快氛围的宴会正在进行。
灯火如昼，金杯相撞的脆响与诸神的玩笑声交织成一片。
自那次横扫天界、展示武力之后，就不断有对异世界感兴趣的神明跑来拉几亚投奔。
而随着赫尔墨斯带领他的眷族成员充当使者，将洛枢的意志传递十方，往这边汇聚的神明数量更是一天胜过一天。
这群喜好玩闹的家伙，可不是闲得下来的存在，要是让他们随意走动，搞不好整个拉几亚都会被折腾得鸡飞狗跳。
为了减少乱子，洛枢干脆同意了阿瑞斯和厄里斯等从属神的建议，让他们举办宴会将所有神明都聚在一起，放在眼下看管——虽说上帝深刻怀疑阿瑞斯他们只是因为拉几亚发达了，才极力想在曾经的对手面前好生吹嘘炫耀一番。
但这种想法属于人之常情，只要事情能办成，那也没什么好苛责的。
于是一场盛大的神会很快布置完成，从巴蛇山脉中采集而来的高级材料被制成菜肴和美酒，诸神在种种稀奇玩意的助兴下笑得前仰后合，各种放浪形骸让人完全尊敬不起来。
洛枢坐在主位上，将一切收入眼底，特别是其中最活跃的，名为“宙斯”与“赫拉”的神明。
说实话，就算明知地错的神明和想象中完全不同，但当他亲自见到这两位时，心底还是有不少的惊讶。
要知道，即使是在蓝星繁多的神话故事中，宙斯与赫拉也是相当有名的存在——前者是因为他到处偷公主、王后，基本上希腊故事中的英雄都和他有血脉关系；后者则是以绿帽堆积如山出名，然后每一个和宙斯有关系的情敌，都会受到她的迫害。
但在地错世界，众神之间并没有任何血缘关系，所谓神系只是过家家时的角色扮演，宙斯并不是阿瑞斯、赫尔墨斯、阿尔忒弥斯等神的父亲，更不是赫拉的丈夫。
关键是，当他和前来投奔的诸神签订完契约，可以借用他们的权柄力量时，才发现一个足以让所有知道“宙斯”这个名字涵义的人惊愕的事实——包括宙斯在内，这个世界的神明都没有和生殖崇拜相关的权柄。
所谓生殖崇拜相关的权柄，即生儿育女、繁衍后代的权利。
一个司空见惯，看起来格外不起眼，却至关重要的权柄。
毫不客气地说，所有想在原始神话体系中登顶至高的神明，都必须掌握相关权柄。
就像乌拉诺斯被克洛诺斯用镰刀砍掉第五肢后，就立刻失去了神王之位一般，那东西可以不用，但绝对不能没有。
太监连成为凡间皇帝的资格都没有，更不用说神中至尊了。
这也很好理解。
从世俗角度来看，诸国的统治者将自己推崇的神祇送上至高神的位置，自然是为了扯上联系宣扬自己的血脉高贵。
而从神话角度看，以父权、母权为基础构建的神系结构，本就具备对后来神明超乎想象的压制力。
所以原始神话中登顶的神明不是天父就是地母，然后随着时代发展，最终演化出作为诸神、人类、万灵血脉源头、信仰源头的至高祖神。
希腊神话中的宙斯能够坐稳第三代神王的位置，自然也是和他不断播种、繁衍后代有关。
但在这里，洛枢居然看到了一位没有生育能力的宙斯！
第一卷：30.地错众神的痛处
“主神，您怎么不与我们一起畅享盛宴呢？这可是苏摩用地下城中最高等级材料酿成的珍贵神酒，难道还不合您的口味？”
正当洛枢陷入沉思的时候，一道纤细的身影举着酒杯跑了过来，贴着他的身体就要将杯中神酒往他嘴里灌。
“厄里斯...”
有些无奈地挡住不和女神调皮的动作，青年面无表情地接过酒杯，将里面琥珀色的酒液一饮而尽。＂
顺便一提，最近这几天，他已经在众神口中听到好多种不同的称呼了。
正式点的如“上帝”、“天帝”和“大天尊”，亲近点会直称“主神”或“上主”，凡人则按照这个世界的习惯称为“上神”。
“哈哈哈～上帝你还真是不解风情呢，漂亮女神都主动投怀送抱赠酒了，这个时候就应该直接搂过那水蛇一般的小腰啊！”
大厅中，一副慈祥老头打扮的宙斯拍着桌面狂笑，带动着一帮不正经的男神、女神发出各种起哄的声音。
“对啊！对啊！从没见过厄里斯对哪个男人如此殷勤，果然是春心萌动了吧！”
“嘿嘿～姐妹下手真快，其实我也想和主神睡一觉来着，想想天界本源要是成精了把我给灌满...滋溜～有种被如山父爱包围的禁忌感，太刺激了！”
“哈哈哈～你好变态哦，但我感觉上主更像是充满青春活力的年下系，好想把他埋在胸前，让他喊我妈妈。”
“大胆！大胆！你们这几个女神未免也太口无遮拦了吧，当心被抓去回炉再造哦......”
洛枢无语地瞥了眼场中完全没有正形，各种飚黄段子，甚至连他都敢打趣的众多男神女神。
要知道，场上都是一群年龄过亿的老古董。
除了那几个具备处女神身份的特殊存在，和阿斯特莉亚这种不是处女神的处女神外，平日里都不知道玩得有多花。
他要是稍微放下点矜持，绝对会被一群欲求不满的女神拖到房间里，吃得连骨头都不剩。
甚至不止女神，最开始宴会中还有类似阿波罗一样的家伙，然后刚开口就被丢到了巴蛇山脉的血泉中享受血肉被腐蚀的愉悦。
“先不说这些无关紧要的东西，我有一个疑惑需要你们解答。”
将手中的酒杯放在一边，洛枢直言不讳地道：“这个世界和生育相关的权柄，究竟是失落了，还是从未诞生过？”
无论如何，在任何一个存在神明的世界，都不可能少得了和生殖崇拜相关的权柄。
说到底，权柄本身就是法则的凝聚，只要世间存在相关概念、现象和认知，就能凝聚对应权柄。
下界的凡人能够繁衍生息，就说明了这个世界具备正常的繁育概念，唯一出问题的，也只有神明这个来自天界的群体。
当然了，如果单纯是世界把这个权柄藏起来了，不准备下放给某个具体的神明执掌，洛枢也不会感到意外——
数亿年的寿命，加上自杀也能复活，地错诸神享受的福利已经够多了，若是再把生育的权柄下放，那就未免太容易破坏平衡。
其他不说，一旦能够和凡人诞生结晶，以大多数神明随心所欲的姿态，不需千年，整个下界必然会被半神群体给填满。
“......”
洛枢的疑惑如同一盆冰水，兜头浇在喧嚣的宴会厅里。
前一秒还在吹嘘战功、飙黄段子的神明们，动作齐齐僵住。
连最闹腾的阿瑞斯都僵住了举到半空的酒壶，任由琥珀色的酒液顺着壶口滴落，在地板上敲出滴滴轻响。
似乎是有些惊愕于为何会听到这种常识性问题，又或许是被戳中了痛处，整个大厅不知不觉就陷入了死寂，只剩下水晶吊灯偶尔的轻微晃动声，足以让误入此间的普通人头皮发麻。
“...生、生育权柄？”
良久，宙斯终于找回自己的声音，喉结滚动着，浓密的胡须掩盖不住他语气里的干涩，“上帝，您...您怎么会问这种问题？”
神明不能繁衍后代不是理所当然的道理吗？
所以他们才习惯性地将下界的眷属当作孩子看待。
虽然执掌不同权柄的神明，对于养育孩子的看法会有所不同，但下界子民等于孩子这一点，却是没神会否认的。
“字面意义上的疑惑，在我的认知之中，诸神手中没有生育权柄，其实是一件相当不正常的事。”
其他不说，希腊神话里作为三代天后的赫拉，其最重要的概念就是婚姻、生育和保护妇女，而宙斯同样有“众神和人类之父”的名号，被称作大父神。
结果这里来了一个不能生育的天后，一个没有子嗣的大父神？
不过或许也是因为不具备相关权柄的缘故，地错世界的宙斯相比其他世界观中的同位存在，简直能被称作一股清流——他真的在下界不断培养英雄，镇压了地下城千年，讨伐黑龙失败后更是直接隐居乡下，成了一个养育眷族遗孤的普通老头。
“不正常？”赫拉突然发出一声短促的冷笑，打破了沉默，却比哭还难听，“这种事原来不正常么？”
她的声音陡然拔高，带着某种压抑了亿万年的渴望，“所以，众神本应该也能和孩子们一样，和相爱之人结合，怀孕生下子嗣，然后一天、一天地见证他们长大？”
这个疑惑问出，宴会上众神的脸色，顿时变得格外难看。
在地错世界，从来不缺神明和人类相爱的情况。
应该说，在岁月中失去活力的众神，其实特别容易受到凡人耀眼的姿态吸引。
例如阿波罗，他就是见一个爱一个，但每爱上一人都会彻底投入进去，当爱人过世后，就会哭得死去活来。
如果爱人有留下遗物，他一定会随时带在身上；如果埋葬爱人的坟墓长出树木，他一定会当成自己的圣树看待。
这一类是性情派。
而与之相对的却是逃避派，说好听点就是守护派——
彻底贯彻作为家长的态度，纵使深受下界孩子吸引，受到对方求爱，也要坚决地划清界线。
因为无法给予对方身为伴侣的幸福，如果与神结合就代表着要抛弃下界最重要的血脉传承，所以在生出爱意之后，才更希望对方能找到合适的另一半，建立家庭。
直到升上天界的那一刻，神明都会希望能陪在身旁守护着他/她。
这一类神明的数量完全不少于性情派。
甚至连向来玩世不恭的赫尔墨斯，有好色之名的宙斯，都可以归属于此类，每天宁愿去欢乐街花钱，也绝不会对真正看重的眷属出手。
第一卷：31.如野兽般饥渴的女神们
看着地错众神难看的脸色，洛枢心底陡然冒出了一个有些无厘头的想法：
在这个世界想要成为众神之王，最容易的办法是不是直接把天界所有女神的肚子搞大，让她们怀上属于自己的孩子？
嘶～突然感觉真要有人具备这个能力，绝对会很危险的样子。
毕竟大部分男神可能也不介意尝试一二。
这样看来，想成为众神之王，不仅要能生，还得要能打...最好是能把敌对神明都打得跪地喊爸爸、祖宗。
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