作者：粟栗
上原响看着灯此时的画作。笔记本上的上半页几乎被完全涂黑，下半页则是被点下了许多密密麻麻的小黑点。虽然表面看起来像是乌云、下雨，但是上原响倒是能理解，那是某种非常不好的东西。
“抱歉，响，我也只能画出来这么多了。而且，不是去看形状，要去感觉……悲伤……”灯甚至自己都不能理解自己画出的东西，她还没有适应高灵感带来的变化。当然，为了保护自己的理智，有些东西，还是不理解为好。
“没事了，灯。”上原响深露出一个温和的笑容，伸手轻轻抚了抚她的头发。“你只是被吓了一跳，有些紧张了。只要好好休息一下就好，大家来这里度假就是为了放松的。不理解的话……也不必强行让自己理解。”
上原响的声音带着名为亚萨西的神奇力量，灯本就有些精神不振，很快就顺从地闭上了眼睛，紧绷的身体也渐渐放松下来。
确认灯暂时平静下来，并且短时间内不会醒来后，上原响的脸色彻底冷了下来，既然偶然借助灯的灵感，确定了这里存在的问题。那么今晚和乐奈的探险，也该取消了，毕竟上原响可不愿意让乐奈也来这么一遭。
有些时间，确实还是不知道为好。
“The World！”
伴随着上原响心中中二的喊声，以他为中心，灰色的世界降临，整个宇宙的运动随即陷入了停滞。
而且，不仅仅是时间，随着自己的系统权限提升，上原响也逐渐理解了这一招的本质。如果说宇宙的一切都是书页上的故事，那么此时上原响就变成了看故事的人。
高维存在，大概可以这么算的吧。
穿过汽车的车门，物质此时已经不再是上原响的阻碍。上原响没有使用任何花哨的方式，只是向前一步一步走到了湖边，随后穿过湖水，笔直地朝着湖底那传来异样感知的核心区域下落。
光线迅速消失，湖底周围是绝对的黑暗。但对于上原响来说，黑暗，也是一种可以被抽离的属性。
于是，在上原响的灵魂感知中，湖底的某物呈现出形状。
那是一座古老的，蛭子神的神像，遍布岁月的痕迹，不知道在这里沉寂了几百年。同时，在神像的后背上，却有一个洞，那是比漆黑更加神秘的境界，后户之国，即——【秘神的领域。
属于【丰川的秘密，就这样被神力所保护着。
蛭子神是被遗弃的婴儿，神话中祂的去向是一个秘密，同样属于被【秘神所控制的领域。因此这里被丰川家驱使神力开辟后户之国，丰川家可以将秘密投入其中，与这个世界隔绝，但后户之国中的存在，却无法离开，也无法被外界窥见。
只不过，通过灯的感知，以及蛭子神的神像，上原响已经知道了真相的冰山一角。
“蛭子池……蛭子神……被遗弃的、有缺陷的孩子……”
遗弃先天有缺陷的婴儿，在古代尤为常见，即使是现代，也依然无法彻底禁绝。
唯一的问题就在于，丰川家到底做了什么孽，需要用这种方式来进行封印。虽然说起来很残酷，但普通的遗弃孩子，可不需要搞出这么大的场面，毕竟在愚昧的古代，不分国家，全世界这么干可谓不计其数。
所以，要么是“质”的问题，要么是“量”的问题，甚至还有可能是二者皆备。只不过丰川家作为传承了几百年的名门望族，说没钱养育多余的孩子是不可能的，如果说是迫于某种贵族颜面的考虑，倒是很有可能。甚至于联系到丰川家的神奇血统，以及他们的搞事能力，上原响完全有理由怀疑封印背后不会真的有几个血统变异出来的怪物吧？
（古老家族，神奇血统，黄金瞳，沦为鬼的族人……祥子，你还是象龟啊！）
一番激烈的吐槽后，上原响也暂时没有了打破封印的想法，恐怖片里面胡乱揭开封印都是作死的行为。另一方面，虽然上原响对丰川家的做派感觉很恶心，但这里的罪孽估计都是古人犯下的错，凶手也早就死透了。而在现代社会，有了完善的产前检查，丰川家这么财大气粗，这种事应该不会再发生了。
应该……吧？
第三百一十八章 棚机津女
回到车里，上原响结束了暂停的世界。只不过回到现实，他倒是没有再对灯提起任何关于湖底异样的话题，毕竟从这里被开发为景点来判断，灯的反应真的只是一个单纯的意外。估计丰川家也没想到会这么恰好，有灵感超级高的人路过这里。
虽然灯拥有了超高校级的灵感，但上原响还是希望，她能够离这种离谱的事情远一些，或许和乐奈一样，从另一个更加温柔的角度去接触超自然力量，那样的发展更好。
于是，接下来在上原响的安抚下，灯也很快就将刚刚的异变抛诸脑后，重新融入了大家的欢声笑语之中。而为了让灯彻底忘掉那些不快，也为了践行“好好度假”的计划，上原响调整了后续的行程。在离开蛭子池后，越过水门，沿着下行的水道，中山千枚田的风光尽在眼前。
这里依山而建，数百块稻田在山坡上层层叠叠，是古代小豆岛人民少有的农作物来源。毕竟小豆岛整体多山，只有靠近海边才有相对平坦的地形，所以梯田也就成了古代人的选择。只不过到了现代，这片梯田也就变成了旅游业的一部分，毕竟真靠种田可养不活日益膨胀的人口。
而面对这种稀奇的农林氛围，生长在东京大都市的少女们确实都兴致勃勃。在八月的下旬，绿油油的稻穗在逐渐向着金黄色过度，从蛭子池引流下来的清水通过水道，被人工垒砌的石墙约束，从高处一点一点向下分流。
只不过，大家来这里的时间不太好。按照介绍，如果是春天来到这里，游客就能体验插秧环节，如果是秋收，就能体验传统的人工收割，但在现在这个时节就只能看看了。看着生机勃勃的稻田，少女们倒是有些遗憾。但上原响只觉得松了一口气，虽然蛭子池的水质确实相当好，眼前的水稻长势也颇为喜人，但想到自己在蛭子池底发现的玩意，上原响总感觉太地狱了。
沿着梯田向下，来到山谷中央的村落，这里还保持着昭和时期的怀旧风情。在地图上，这个村子有着一个别具一格的名字“二十四瞳映画村”。
虽然听起来颇有些恐怖山村要素，但实际上，这个名字来源于1954年的著名电影二十四只眼睛，这个村子就是电影的的拍摄地，在电影大火后果断改了名字，之后每年都会吸引大批的游客，堪称是昭和版的圣地巡礼了。
“二十四瞳……不会是恐怖电影吧？”
看到这个名字，长崎素世下意识缩了缩身子，抓住了上原响的胳膊，她对于这方面是真的没办法。
“没事的，soyorin，我在网上查了，电影讲的是昭和时期小豆岛上的乡村小学，老师与学生的生活故事，二十四瞳是代表十二个学生的眼睛。”
虽然这个名字确实很怪，但在得到爱音的解释后，不仅仅是素世，就连立希也悄悄松了口气。接下来的时间，大家就在这座村落里闲逛。村落里已经完全没有生活的痕迹了，变成了纯粹的景点，虽然有着食肆、书店等很多老店铺，但确实缺少了一份烟火气。
当然，没有出现变味的农家乐与步行街可就太好了，起码在还原程度上，这里是确实能看到诚意。如果出现电影里的取景地，也会精致还原电影里的陈设，在村头甚至还建起了小型的电影院，除了二十四只眼睛外，还有很多昭和时期的老电影播放。
只可惜，上原响一行人并不是这部老电影的粉丝，虽然看着挺新奇，但远不如一路上遇见的其他游客兴奋。毕竟从1954年算的话，这部电影的粉丝只能是中老年人了，也不知道在昭和早已过去的现在，这座电影村的热度还能维持多久。
不过这些都不是上原响等人作为游客需要操心的事。今天的行程虽然出了点意外，但整体还算顺利，接下来更是只有纯粹的玩乐与放松。在回到酒店后，少女们的脸上始终洋溢着灿烂的笑容，而且和昨夜相反，在一天的兴奋后，即使夜色已深，在从温泉浴场回来后，玩兴未减的少女们也暂时没有休息的意思。
不知是谁先起的头，在套房内一场混乱而欢快的枕头大战骤然爆发！
“虽然只是枕头大战，但可不是闹着玩的，其中包含了远交近攻、合纵连横等一系列外交、军事策略，是考验一个人……”
长崎素世的思考尚未完结，就被飞驰而来的枕头糊了一脸。定睛看去，只见爱音打破了一切兵法条文，对着在场所有人发起了无差别攻击，毕竟……
“不要管那么多，玩得开心就好了！枕头大战我可是无敌的！”千早爱音发出嚣张的宣言，作为曾经的国中学生会长，在学校组织修学旅行的时候，爱音可是进行过百人级别的超·枕头大战，并完美取得胜利。
正所谓，枕之巅，傲世间，有我爱音便有天！
而看着爱音嚣张的样子，试图维持优雅的素世也不再留手，束起头发加入了战斗，手中的枕头漂亮的甩出一道弧形的轨迹，精准打击每一个目标，其名为“神之亲传——月之森流·枕头投掷术”。至于房间的另一侧，立希站在灯的身前，替灯挡下了一切攻击，然后由灯作为装弹手递上弹药，接下来就如同战车开炮一般，将枕头掷出，没有一点技术，纯粹手里的力大砖飞。
只不过……她们两个人的目标，全都是爱音。
在力与技的夹攻下，千早爱音顿时溃不成军，发出了丢人的呼喊。“响救我！”
“不，你这是活该吧。”
看着爱音狼狈逃窜的样子，上原响只是报以微笑，于是，某位不愿意透露姓名的粉色长发少女，选择了同归于尽的打法。
解开腰带，失去束缚的和服从少女的身上脱离，露出平坦而诱人的身体。
百般武艺，此乃色诱术。
瞬间，上原响来到房间中央，挡在了爱音的身前。“爱音，你就由我来保护。”
面对上原响的倒戈，少女们立刻集中火力，枕头如同雨点般朝他砸来，就连一直偷吃抹茶糖的乐奈都加入了战局。只可惜，无敌的上原响，即使是枕头大战也是无敌的。
力量？技术？
力与技的结合，才是最强的。上原响一边轻松防御，一边也拿起枕头还击，很快，少女联盟就溃不成军。
于是……
腰带一根根飘落。
百般武艺，此乃色诱术X5！
于是，玩闹的界限被彻底打破。枕头被丢到一边，剩下的，是逐渐升温的呼吸，是交织的眼神，是触碰时传递的体温。
一対五。
这注定是一个激烈而漫长的夜晚。当一切终于归于平静，只剩下均匀而满足的呼吸声时，时间已经到了凌晨。少女们如同餍足的小兽，带着疲惫而幸福的倦容，沉沉地睡去，白日的所有欢腾与夜晚的激烈，都化为了最安稳的梦境。
…………
第二天的行程依旧轻松愉快，相比较昨日的岛屿西侧之行，今天的大家从岛东出发，寒溪谷，领略那里的自然风光。寒溪谷是小豆岛最著名的景观，号称全日本三大溪谷之一，是小豆岛两百万年来火山地质变化所形成的山谷，除去溪流与植被，其中遍布各种奇石，对于灯来说，可谓是超级宝藏地。
虽然有索道与盘山公路，但为了更好的享受美景，上原响还是带着少女们选择了步行上山的道路。灯现在的体力比起之前好上了不少，队伍里唯一的体力弱项就只剩下素世了，上原响也做好了打算，到时候背着她前进。
在少女们沉浸在美景的时候，上原响也在默默接受着来自动物们的情报。这是从前天晚上，和乐奈联系到鸟群后，上原响得到的启发。那就是利用动物们，在整个小豆岛范围内，秘密排查姓“三角”的人家。
初华既然出身于此，她的家庭必然在这里留有痕迹。但考虑到丰川家在小豆岛根深蒂固的影响力，上原响觉得还是小心一点比较好，不能直接去挨家挨户询问，反倒是利用动物更加隐秘。
虽然说鸟群们的记忆与智慧都远不如人类，根本无法理解所谓的文字含义，但起码可以分辨些许的不同。上原响用食物作为酬劳，通过它们的眼睛和模糊的方位记忆，去寻找那些挂着“三角”姓氏门牌的住所。同时，上原响也开始构思如何在不引起注意的情况下，潜入岛上的警察署或役所，去查阅户籍档案。如果能直接找到初华家的确切地址，乃至她父母的详细信息，无疑会省去大量功夫。
然而，这么长时间下来，收获寥寥。动物们提供的信息零散而模糊，指向了几个可能的区域，但无法精确定位。潜入官方机构的计划倒是简单，可以提上日程了。
就这样，山中的时间很快过去，等到上原响背负着素世，带着大家穿过溪谷，来到三笠山山顶的时候，已经是傍晚时分了。在这里吃过晚餐，按照计划，今晚是大家期待已久的观星活动。
曾经大家为了观星，进行过夜探羽丘的活动，但是相比较东京，小豆岛的观星条件可谓更加优渥。这里远离城市灯光，天黑后的夜空中，漫天星斗璀璨夺目，银河如同一条朦胧的光带横跨天际，壮丽得令人屏息。
上原响和灯一起，小心地将带来的天文望远镜组装好，调整好角度。少女们轮流通过望远镜，寻找着自己想看的星星。
对于上原响来说，他的目光主要停留在那构成“夏季大三角”的三颗亮星——织女星、牛郎星和天津四上。它们高悬于银河的边侧，光芒稳定而耀眼。
然而，除了位置和亮度，他在这里看到的“夏季大三角”，与在东京看到的，在物理层面没有任何不同。星辰的位置偏移需要相当大的时间尺度，在地球上的人类看来，几乎堪称亘古不变。
初华的谜题，显然不是指肉眼可见的星象本身。
“响好像对夏季大三角特别感兴趣？”爱音在上原响下一个，顺着上原响调整过的方位望去，她也认出了夏季大三角，毕竟这也是灯非常喜欢的星象。
“嗯，因为很亮，也很容易辨认。”
“不过对我来说，夏季大三角还是彦星与织姬星更加出名。”彦星与织姬星，分别是牛郎星与织女星在日本的叫法，而爱音的话确实有道理，毕竟牛郎织女的传说在整个汉文化圈都是相当流行。相比较之下，天津四的存在感……就颇有种可怜的意味了。
“彦星与织姬星……”上原响突然发现自己可能是进入了思维盲区，虽然华夏与日本都有牛郎织女的传说故事，但在传入日本后，这个故事随着当地的特色有了特殊的改变。比如相比较华夏的仙凡恋不被天条容许，日本版本的故事是牛郎织女婚后沉迷于爱情，荒废了工作，织姬不再纺织云锦，彦星的牛群也无人看管，天帝也因此震怒，突出一个对工作不力的惩罚。
如果说，初华的提示，自己不要从华夏人的思维方式去看，从日本本土的神话传说去考虑……
“响，今天就算了，明年的七夕，我们一定要好好的展开超浪漫庆祝！”
“对了！七夕！”
爱音的话瞬间点醒了上原响，这其实是一个日语的谐音问题，在日语中，无论是“织女”还是“七夕”，二者发音都与“棚机”相同，其源头也就是“棚机津女”的传说。
棚机津女，在日本神话中，是在水边搭建的棚子里，一边织造神衣，一边等待神明来访的少女。她织出的神衣就是来访神的衣服，少女和来访神结合，成为来访神的妻子。
这段故事其实来源于日本书纪，其书中描述天孙降临，娶了在水边织布的大山祗神的少女丰吾田津姬。而这种习俗后来演变为一种仪式，在大河支流或湖边、海边，总之需要在水边，建造一个棚子，然后，挑选村中的少女作为“神”的妻子。被选中的女孩会住进搭建好的棚内，等待神的来访。
因为这种习俗具有神秘色彩，等待来访神的少女也被后世附会传说，进而演化成水神。“棚机津女”因此也被作为水神来供奉，“棚机津女”后来又简化为“棚机”，最终因“等待”“河边”等属性，与织女的形象融合。
所谓银河也是河，织女怎么就不是棚机津女呢？
第三百一十九章 丰川家的真相
所谓一通百通，结合这些神话与传说，那么一个惊人的猜想就逐渐在上原响的脑海中浮现。
首先，将“棚机津女”故事的神话色彩剥夺，并假设这是真实的历史。那么其最初的原型，就是一个在河边或海边织衣服的普通村女，遇到了某个路过的、身份特殊的“神”，随后双方结合，诞下了孩子。
然后，再加上蛭子神的传说。那么在这个浪漫的故事后，就是某种不再童话的黑暗发展。少女怀孕后，因为“神”的缘故，导致生下的孩子却带有某种缺陷，也就是所谓的“蛭子”。
最后，将这个故事，套上丰川家的要素。
丰川家的祖先，或许就是那位“棚机津女”，而那位来访者就是【秘神，通过某种仪式或者就是单纯的结合，由此这位“棚机津女”所生下的就是丰川一族，拥有神的血脉。然而，这份血脉并非完美，而是带有某种“缺陷”，使得丰川家的人成为了一种介于人与神之间的、尴尬而特殊的存在——“人神”，或者说，“残缺的神嗣”。
蛭子神，象征着被遗弃的缺陷儿，但换一个角度看，不也正隐喻着这种“非人非神”、“拥有神圣血脉却残缺不全”的尴尬状态吗？
这个猜想虽然听起来很离谱，但却足够联系目前的诸多线索，那么它的可能性就不能忽视。
上原响再一次看着天上的星宿，在这种理论下，“夏季大三角”的三颗星分别就是牛郎（作为来访者的【秘神）、织女（棚机津女/丰川家的先祖）、以及天津四（蛭子神/丰川一族）。
“不对。”
上原响摇摇头，这个框架看似合理，但仔细推敲，却有一处明显的“不匹配”。那就是蛭子神。
蛭子神是被遗弃的缺陷儿，除去缺陷，另一个重要的标志是被遗弃。神话中的蛭子去向最终是个谜，被封入了【秘神的领域。
秘密中的蛭子，不为人知的死，同时也是不为人知的生。比起天空中耀眼的天津四，蛭子神反而是隐于阴影，不被外界所知。
上原响突然顿悟，真正的“天津四”，对应的或许不该是“现状”，而是……“目标”。
丰川家对自身血脉，那种近乎狂热的偏执下，隐藏着他们的最终目的。并非仅仅是维持这残缺的血脉，而是……提纯它，升华它，直至无限接近、甚至“制造”出真正的、完美的“神嗣”。
就像一个炼金术般的漫长工程：以丰川家族的血脉为“基底”，不断尝试提纯，与神的力量结合或加以引导，试图诞生出理论上完美的“天津四”——一个能够自由行走于人世间，却拥有真正神之力量的、完整的“人神”。
而蛭子池底那些被封印的东西……或许就是这项“工程”漫长岁月中，无数次失败的“实验副产品”，也就是真正的蛭子。
在漫长的岁月中，一次次的失败后，为了防止那些失败品酿出祸端，因此用蛭子神的形象予以固定，再用【秘神的力量进行封印。从神秘学的相似律去判断，这种法术是完全可能存在的。
（阳光下的皇与阴影中的鬼，还有试图以人之心操控神（白王），这龙族的即视感也过强了吧。）
在心中吐槽归吐槽，上原响也知道这个猜想虽然黑了很多，却也更加通顺。如果说真的有所谓“丰川家的黑暗”，那么这大概就是大部分的真相了。连带着一系列的问题都能得到解答，比如丰川家家主代代短命，祥子的十年死劫，全都是血脉提纯实验所导致的。
然而，分析到这里，上原响又感到了新的困惑。
这一切，和三角初华又有什么关系？
如果说她只是作为世代侍奉丰川家的“佣人之女”，偶然知晓了一些家族秘辛，那她知道的未免也太多了，而且视角过于“内部”，甚至能解读出“夏季大三角”这样高度隐喻的线索。祥子作为本家正统，预定的下一任家主都对此一无所知，睦更是完全状况外。一个佣人家庭出身的女孩，如何能掌握如此核心的秘密？
更可疑的是，初华不仅知晓秘密，她还成功“脱离”了丰川家的体系，不再作为佣人而是成为了偶像。普通佣人就算了，初华知道这么多，丰川家几乎是不可能的放任她离开的。
难道是因为初华的“脱离”本身，就是计划的一部分？又或者，她拥有某种特殊的、让丰川家不得不“放行”或“默许”的身份与价值。
此外还有两个疑问，初华的本名是初音，她甚至对祥子都隐瞒了自己的真实姓名。以及，初华的过去也被【秘神的力量所保护，这件事同样非常可疑。
真相的拼图，似乎又找到了一块关键的部分，但仍然缺少其他的碎片。看着天空中璀璨的群星，上原响只能暂时收起了疑问。
“响？你在想事情吗？关于夏季大三角？”灯的灵感依然在发力，上原响闻言只是笑着摸了摸她的脑袋疼这件事和灯她们无关。
“没事的，确实有些心事，但不需要在意，灯你只要和平时一样就好。”
“可是，我也想帮助响。”白天的意外仿佛为灯打开了新世界的大门，她的灵感更加敏锐与单纯，能够无意识的感受到上原响此时纷乱的心情。
抬头望着星空，异常的气质在灯的身上萦绕着。“我可以感觉到，星星在对我低语，虽然不知道，但是，我想要帮助响。”
“灯只要一直保持着对所有人的爱，这样就是对我最大的帮助了。”
电波般的对话就此终结，高松灯露出了上原响所熟悉的笑容，收敛了她身上异样的气质。“嗯，我知道了。”
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