某综漫的神圣右方 第639章

作者:朱之月

除了君士坦丁堡外,其他的地方只剩下了不多的零零散散的人类村落。

而在莫德雷德带着自己的部队离开后,迦勒底众人才是出现在了兰斯洛特的面前。

迦勒底虽然暂时还不知道整个异闻带的情况,但是他们几乎没有犹豫的就选择了接触兰斯洛特而不是莫德雷德。

原因也很简单,兰斯洛特与他的军队在保护平民,而莫德雷德则是相反,是在屠杀平民。

如果非要分出正义与邪恶,显然兰斯洛特一方才是正义的。

“你们是什么人?都停下!”

刚刚经历一场大战的士兵紧张的看着出现的迦勒底众人,就在迦勒底众人想要解释时,兰斯洛特却是直接出现在士兵们的面前道:

“……不要紧张,他们应该是朋友!”

“莫德雷德已经退去,狮子王的审判短时间内不会再到来,所有人就地休整,等到恢复些体力后,我们直接启程。”

兰斯洛特命令着四周的士兵们。

士兵们疑神疑鬼的收起了武器,依然紧紧的盯着迦勒底众人,高声喊道:“……是!”

“诸位,我们现在要安营扎寨,请你们和我过来吧!”

兰斯洛特目光闪烁,在亚瑟和梅林的身上多看了几眼。

……

在简单扎好的营寨里,迦勒底众人自我介绍了一番,尤其是对亚瑟与梅林进行了详细的介绍。

出乎所有人预料的是,面对这位男性的亚瑟王与女性的梅林,兰斯洛特接受的极快。

迦勒底众人疑惑不解。

兰斯洛特则是笑着解释道:“……在这个异闻中已经出现了两位亚瑟王,甚至就连圆桌骑士都出现了复数。

“……那么再出现一位亚瑟王,甚至是出现女性的圆桌骑士团我也没什么惊讶的。”

“况且刚才的那道圣剑的光辉做不了假,面前的这位必然也是亚瑟王!”

见到兰斯洛特那云淡风轻的样子,颇有一种这世上亚瑟王太多,他已经完全习惯了的感觉。

立香等人虽然错愕,但这样也好,最起码省去了他们解释平行世界的事情。

尤其是万一被兰斯洛特怀疑男性的亚瑟王是假冒的,这假冒王者之事可不是那么容易解释的,要是在来个什么大不敬之罪那就麻烦了。

见到兰斯洛特这样善解人意,迦勒底也乐得轻松。

然后,兰斯洛特又是犹豫的看向了玛修,张口欲言。

谁知玛修就像是换了个人般,厉声道:“……闭嘴,父亲!我知道你要说什么,但现在不是说这些的时候。”

立香和罗曼惊讶的看向玛修,虽然知道了玛修的灵基是加拉哈德,与兰斯洛特是父子关系,但是从玛修身上听到这样不温柔的语气,也是难得一见。

伟大的湖之骑士缩了缩脖子,有些尴尬的道:“……能不能不要用这个称呼,我有些不习惯。”

然后,他深深的吸了口气,看向了亚瑟。

即使不是自己的那位王,但是面对异时空的亚瑟王,兰斯洛特依然尊敬有礼的道:“……这位……王,以及王的战士们,我知道你们想要知道什么。”

“……关于这个异闻或者说是特异点,两位亚瑟王的事情,以及现在的情况,我都会一一告诉你们。”

兰斯洛特斟酌着语句,迦勒底众人则是面目严肃,能够第一时间知晓这个异闻的详细,那真是再好不过。

这对接下来迦勒底的决定,如何去攻略这个异闻,都是最好的情报。

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“实际上,我和我的王,也就是真正的亚瑟王出现在这个异闻带也不过一年的时间,首先,我想你们要知道的是,现在这里是公元1311年!”

兰斯洛特话音刚落,罗曼就是惊讶道:“……公元1311年?也就是第八次十字军东征结束后不久?”

“……怪不得兰斯洛特阁下你之前说这里是特异点也是异闻带。”

见到立香、玛修还有沙条绫香几人都是疑惑看向了自己,罗曼抵着嘴咳嗽了两声后道:“……立香,你们应该还记得我们之前所去过的所有异闻带。”

“……那些异闻带的时间,与人理烧却和异闻带出现时的迦勒底所在的泛人类史时间是一致的,也就是都是公元2018年左右。”

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“大汉异闻是在西汉王朝的高皇帝没有死去的情况下,发展了两千年来到这个时代的;希腊异闻则是在公元前的神代,希腊主神本体尚在的情况下发展的。”

“……俄国异闻变化最小,大概是在公元1900年,罗曼诺夫王朝没有毁灭的情况下发展出的异闻。”

“也就是说,这个异闻正常情况下应该现在也是公元2018年,但是偏偏现在却是1311年。”

“……这种时间与泛人类史不同的情况是属于特异点,而异闻带出现在地球表层的情况属于异闻带,所以这里才是异闻与特异点的糅杂体。”

听到罗曼的解释,立香等人恍然大悟。

而兰斯洛特则是深吸口气,沉声道:“……这位罗曼先生说的对,这里的异闻带特质,亦是从公元500年偏离了轨道。”

“……这个异闻就是亚瑟王在卡姆兰战役后没有死,她的圣剑没有归还湖中妖精的‘异闻’!”

“而现在位于圣城耶路撒冷的狮子王,正是那位没有死去,以‘神’的身份活了八百年,统治这个异闻的异闻带之王!”

……

罗伊走过深山,在群山最深处,见到了一座庙宇。

这座庙宇叫做‘吉卜利勒神庙’,这是伊斯兰的称呼,而如果以十字教的含义来称呼它,其应该叫做‘加百列神庙’。又.

第二百七十一章 神的右手是慈爱的,但左手是可怕的

幽暗的峡谷深处,有着一座沧桑神秘的庙宇。

其隐在昏暗之中,仿若这里就是通往幽冥地狱的门扉。

庙宇从外表看去很有年代感,但是在1311年的现在若是进行考古,会发现这座庙宇最多也就只有百年的历史。

庙宇周围空无一物,仿佛就连昆虫的鸣叫声都无法在这里回响,淡淡的晚风刮来,似是从地狱最深处吹拂,令人从身体到灵魂都是感到战栗。

罗伊就这样踏进了庙宇中。

他穿着这个时代中东式的服装,头戴宽厚的圆帽,脖颈间戴着柔软的披风一角,阻挡着风沙。

白色长袍拖曳在地,行走间有着淡淡的香气,与这荒漠里留下浅淡的脚印。

进入庙宇的大门,见到的就是一座如山洞般阴暗的大厅,大厅的墙壁上有着篝火,直面就是一座石质的门扉,门扉的两旁亦“一三七”是有着两座雕像。

那正是告死的天使吉卜利勒,亦是十字教中的加百列。

“轰————”

石门洞开,露出了里面狭长幽暗的道路,在道路的尽头是高高的台阶,上面还有着一座石座。

一位身材高大,头戴骷髅面具的雄伟之人就站在台阶下,他手持一把大剑伫在身前,仿若是随着罗伊的到来,就算是他亦是不敢站于高处一样。

哈桑.本.萨巴赫,从公元1311年算起,大概是迄今两百多年前的人物,自创伊斯兰尼查里派,是一位极其虔诚的信徒。

他曾占据山中之城阿拉姆特要塞,在那里培养了教团,也就是著名的阿萨辛教团,以此护卫山中之民的信仰以及暗杀信仰之敌。

幽暗之风刮来,吹过那身材高大的山中老人。

这位创建了阿萨辛教团的初代哈桑,突然深深的叹了口气。

“不敲响你的晚钟吗?”

罗伊从身材高大的暗杀者身旁走过,迈上高高的台阶,站在那最高的石座前。

这位初代哈桑威名赫赫,在其活跃的年代里,让许多国家的君主都战战兢兢,同时也造成了十字军与诸多教会神职人员的恐惧。

作为一位虔诚信徒,其与十字教自然是势不两立,为了守护自己的信仰以及守护信仰的圣地,从而带来无边的杀戮。

罗伊的力量正是来自十字教,在理论上来说,这位初代的暗杀者在见到他时,必然会敲响晚钟,宣告其死亡——成不成功另说。

作为一大教派的首领,哈桑.萨巴赫在作为暗杀者的同时,其也被教派当做一位大先知。

虽没有穆萨(摩西),穆罕穆德等那样有名,但其先知的身份却也是真的。

也因此,作为先知的他有着天启,自然能够看到罗伊在十字教的教义下显露出的另一面。

那正是其所信仰的唯一之神,与雅威一体两面之存在。

不过罗伊现在的本质依然是彻底的十字教之力,作为真主的那一面非常的浅淡,在罗伊完成最后的仪式前,其代表的都是十字教,而不是犹太与伊斯兰。

这也是名为哈桑.萨巴赫的山中老人所犹豫的地方。

若罗伊仅仅只有十字教之力,那么哪怕明知不敌,他亦会挥舞手中之剑告知死亡,这正是阿萨辛教派存在的意义。

但那真主的气息却又让他为之颤动,不敢做出渎神之举。

其乃虔诚信徒,阿萨辛教派的目的就是维护信仰,如果背弃自己的信仰,那么整个阿萨辛教派都会为之崩溃。

果断无畏的暗杀者也终归只是凡人,在所信仰的神面前亦是会心神动摇。

整个阿萨辛教派培育暗杀者的手段,就是以天堂为引。

所有教派成员皆是狂信徒,相信自己死后必将升上天堂。

所以他们才会心甘情愿为教派做事,暗杀时往往不畏死亡,也因此成功率极高,让各国君主都是为之恐惧。

“看来,你终归不敢动手,哈桑.本.萨巴赫……”

罗伊笑了一声,并没有什么鄙夷或者是玩味,仅仅只是在诉说一个事实。

“你无畏死亡,你监视教团不让其腐败,你以教团守护山中之民,最终的目的只是维护自己那坚忍不拔的信仰。”

“……人必须有信仰,而你的信仰之强烈、之坚韧,足以媲美所有的伊斯兰伟大人物。”

“万事万物皆有因果,有因就有果,有果亦有因,这就是我如今的状态……你既然也会为之矛盾,那么就不要去做选择。”

“……你也终归只是一介凡人,是凡人就会有愁绪,就会有犹豫,没有把握自己的信仰崩塌,就从一开始远离。”

“信仰之战不分对错,你不是应该最了解吗?”

整个伊斯兰内部本就分成诸多教派,在对抗十字教的入侵,守护圣城的时候团结一致..........

但其内部本也是分裂状态,亦是会互相敌视,并且对待同袍的手段更加残酷。

这就如同罗马正教、俄国成教与不列颠清教一样,面对异教徒会团结,但是没有了异教徒,他们也会互相攻讦。

这就是信仰之战,哈桑.萨巴赫信仰的是自己的教派,但不管是什么教派,最终的信终要归于唯一神。

他不可能背离自己的信仰。

“吾会亲自取走哈桑之首级,不让他们玷污山中之信仰。”

那个之前叹息的山中老人,终于做出了决断。

相比于整个教派的存在意义,后代的哈桑.萨巴赫反而只不过是一个符号。

其乃斩杀哈桑之哈桑,当教团出现腐败之时,他就会出现将其清除干净。

而若是教团背弃了信仰,那就是从根出现了腐败,初代的哈桑甚至需要将整个教团清理干净。

在外界的哈桑们,他们在阻止狮子王。

或许那些哈桑看不透幕后,但是初代哈桑却是知道,其所应信仰的主在支持着狮子王,那么教团所做之事就是在背离信仰。

“不必如此,哈桑.本.萨巴赫,这个世界所展现的乃是《启示录》,而不是《引支勒》,那是十字教的福音,不是伊斯兰的福音。”

“……这里也只不过是一个异闻,你智慧的双眼理应看透这一切,你是先知,真主的天启为你带来理智的决断。”

“尔等皆是放牧于地的羔羊,3.3你们应是兄弟,是手心与手背的肉。”

“……正如神的右手是慈爱的,但祂的左手却是可怕的!”

罗伊看向了那身材高大,一动不动的暗杀者,说着似是预言,又如同天启的话语,“……但不管是左手还是右手,那皆是神的旨意。”

“你们在大地上逗留了几年?”

罗伊突然问道。

哈桑.萨巴赫近乎是于本能的答道:“……我们逗留了一天,或者不足一天……”

那正是伊斯兰经文中的内容。

刹那之间,这位初代的暗杀者什么都懂了。

今生是极短的人生,直到末日审判来临之时仍不信教之人,那他们的降生也只不过是一天或者不足一天。

罗伊只是在告诫他,在这末日审判时,不要背离自己的信仰。.

第二百七十二章 与神谈论人性,无异痴人说梦