作者：上善若无水
重量上也是如此，像是标准一两的重量，可以用天平称同样一两的东西，然后两者都移到一侧就能称二两货。
然后以此称四两，称八两，称十六两。
总之十六进制可以乘以二除以二，很简单的工具就行，但十进制的工具要求就高了。
说到底，还是生产物资的匮乏导致选择简单方便的方式。
王霄不但改了长度，也改了重量。核心原则就是简单易懂，方便好用。
拥有无数工匠的少府，早早就打造了大量的工具发放各地。等到王霄正式颁布法令，各地就要全面改用全新的度量衡。
这注定是一项以年为单位的漫长改变，期间还会出现许多的混乱。可最终的结果却是好的，因为会让百姓们得到实惠。
最起码的，以后面对各地商人来收购物资的时候，不用为了各国不同的度量衡而挠头了。
这个时代的交通条件，用一个字形容，那就是一个惨字。
除了极少数的重要地段之外，绝大部分的地方交通，那就是标准的土路。
晴天一身土，雨天两脚泥。这就是这个时代主要交通的现状。
各国道路宽窄不一，严重影响到来往交通。
而且各国的主要交通工具，实际上都是马车。
拉人的是马车，拉货物的也是马车。
中原的马匹一点都不比草原上的差，数量上甚至更多。
要知道中原早就有骑兵了，而且之前的主战力量是车兵，那也是要马匹拖拽的。
至于后来为什么逐渐就没了，理论上应该是田地过度开发，加上气候变化。
各国都有马车，不过大小规格不一样，车辙距离也是不相同。
去各地的道路上看看就知道，压出来的车辙宽窄不一。
换做现代世界来解释，就是各国生产出来的车子都不是一个型号。
王霄下令进行车同轨，以后所有的车辆都要符合相同的标准才能上路。
再有就是，各国之间为了互相防备，在道路上修建了许多的关隘堡垒，这同样是阻碍。
对于这些东西，王霄下令全部拆除，并且不允许地方上私自设置关隘收取过路费。
至于行同伦，其所代表的是衣食住行，风俗习惯和信仰等的相对统一。
对于这方面，王霄的要求没那么高。
毕竟十里不同音，百里不同俗。强行要求大家一模一样，难度是有些大。
主要就是提倡一些有用的习惯，像是饭前饭后要洗手，食物要煮熟了吃什么的。
要惩罚杜绝的也有，最重要的就是杜绝惩罚械斗。
不同村子之间，为了争夺田地水源，或者干脆是谁家娶了那个谁，都能引发一场械斗。
这种械斗自然是要严格禁止的。
惩罚的方式也很简单，杀人者偿命，伤人着服役。
服役什么的，可比坐大牢可怕的多。
尤其是以囚犯的身份服役，那真的是哪儿危险上哪儿，哪儿辛苦上哪儿。
囚犯出去服役的，一年以内还好说。超过一年的，基本上就有一半的概率回不来。超过三年的，家里就可以准备媳妇改嫁的事情了。超过十年的，那牌位出发的时候就給安排好了。
人力资源是宝贵的，无论是种田修路还是生孩子，都比消耗在械斗之中要强。
书同文的话，各国的文字都不一样，哪怕是一样的文字，也有不同的写法。
虽然有官方文字金字，可因为区域上的差异，在数百年的演变之中就成了完全不同的文字。
而且王霄本身，对于这种繁杂的文字也看不上。
这件事情王霄交给了李斯去做整理和统一的工作。规范制定了统一的文字。
李斯非常热情，以极大的热情投入到了这次工作之中。
他博采各国之长，创造出一种形体匀圆齐整，笔画简略的新文字，称为‘秦篆’也就是小篆。用来代替之前的大篆籀文。
此外还有隶书，也是这个时代发明的。
李斯表示可以把小篆作为标准文字，而隶书则是作为日用文字。
也就是说，官方文件，包括诏书什么的都用小篆，而民间用的则是隶书。
所谓隶书，实际上就是繁体字。
王霄对于这个安排不太满意，他仔细查看了两种文字之后，告诉李斯等他一个月。
一个月之后，由工具人冬儿代写的简体字，就新鲜出炉。
“不用小篆，官方文件以后用隶书，也叫繁体字。民间的话，就推行这种简体字。”
简体字和繁体字，算是彻底摆脱了象形文字，是一种进化。
而比起笔画繁多的繁体字来说，简体字更加适合书写阅读。
毕竟只有简单的，才是方便的。
面对王霄借用马甲推出来的简体字，李斯立马送上了连绵不绝，犹如滔滔江水般的敬仰之情。
他表示隶书都不需要用，全天下都用简体字就行。
“要注意防伪。”王霄点名隶书的好处“这方面笔画复杂的，还是有好处的。”
最后就是钱同文。
各国都有自己的货币，从形状和分布上分为布币，刀币，圜钱和蚁鼻钱(鬼脸钱)四种。
其价值与转换在大一统的环境下都很复杂，所以统一货币是必然的事情。
而且王霄也是要借此机会，把铸币权牢牢的把握在自己的手中。
各国地方私自铸造钱币非常普遍，这种事情当然不能容忍。除了严厉打击之外，统一货币才是技术上的压制。
毫无疑问的，王霄弄出来的就是著名秦半两，也是后世铜钱的典范开端。
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