作者：五四四五五
底下的幕臣们也是用奇怪地眼光看着畠山高政，不知道她到底在想什么呢。
畠山高政倒是得意洋洋，你们既然不想闹了，那就把斯波义银那个表子给我带去河内。
是死在战场上，还是被我暗地里丢进了足轻营地，你们就别管了。
斯波义银关系的无非是近江那些利益，只要幕府舍得不要，他就没了价值。一个手下没有军势的男武士，还不是随便料理。
足利义辉气得想拔刀，这畠山高政的脑子到底怎么长的。
三好家越是势力强大，幕府越是需要近江的武家来援。斯波义银的价值不但没有下降，反而更重要了。
这畠山高政看似聪明在帮幕府解决问题，却看错了方向。满脑子找斯波义银报仇，一点不考虑大局。
地方实力派必然要站在将军一方怼幕臣，这是惯例。
畠山高政这一跳，几乎是对将军的背叛，连一旁的细川元常都想拿刀砍死她。
将军一旦对地方实力派起了疑心，和泉细川家也逃不脱被审视估量。
“伊势姬，你来说。”
足利义辉点名了伊势贞教。她不准备继续沉默，如果伊势贞教再看不清局势，那就是逼她动手。
伊势贞教也是心里苦。她只是想当个两面派。伊势家在幕府中地位稳固，即便说几句怪话，也动不了根基。
如果三好家成功上洛，那凭着这几句亲三好家的话，伊势家也能在三好长庆那里讨个好。
可谁想到，她为了团结幕臣而刺了斯波义银几句，点爆了斯波义银这个火药桶，让近江之事与这次三好侵袭挂上了钩。
本来幕臣们只想恶心恶心将军，再在之后的三好侵袭中让斯波义银英勇战死了事。
可现在呢？
大御台所通过各家丈夫发了话作了保，下不为例。
我特么的。说好的男子不干政呢！
足利义辉在上虎视眈眈，伊势贞教汗流浃背，无奈开口。
“斯波御前在近江劳苦功高，我前几日出言不逊，还望御前不要放在心上。
三好家侵袭在即，我愿为御前牵马执凳，齐心协力对抗三好长庆。”
第一百三十二章无策
牵马执凳就是个托词，告诉大家，我伊势贞教怂了。
斯波义银也不会让她陪着自己出战，谁知道背后会不会被打黑枪。
这是态度，表示伊势家依旧是幕府的伊势家。
偷偷看了眼主座上的足利义辉，见她脸色缓和下来，伊势贞教才松了口气，擦擦头上的冷汗坐了回去。
周围的幕臣也纷纷表态支持，看得畠山高政这出头鸟目瞪口呆。
你们前些日子不是一直串联要嫩死斯波义银吗？这下子怎么都变卦了。
也是她自找的。
父亲去世，她又没有兄弟。更因为沉迷众道不肯娶夫，兄弟会中发生的事她是一点不知道。
大御台所作保，斯波义银说的下不为例被各家勉强接受了。虽然少不了有人想着在之后的合战中下黑手玩手段。
可至少明面上，斯波义银已经过关。今天这个会与其说是统一思想，不如说是将暗地里谈好的事公布于众。
只有她畠山高政不知来龙去脉，强自出头，恶了将军。这也看出她在幕府中不得人心，都没人想到知会她一声。
现在因为她的任性妄为丢了纪伊国，让幕府要面对的局势更为恶劣，真是神憎鬼厌让人看着都心烦。
“义银君，你觉得如何？”
足利义辉发问，义银行礼回答。
“伊势大人乃是幕府重臣，义银前几日太过孟浪，出言不逊。实在是无地自容，还请伊势大人海涵。”
听听这话说的，畠山高政比起斯波义银就是个傻x。
花花轿子大家抬，看不出这斯波义银也是个懂事的，幕臣们的面子可算保住了。
足利义辉满意得点点头，至少明面上幕府的问题解决了。
至于私底下的攻击陷害，幕府自打建立以来就没少过，也不在乎多出一茬。
斯波义银私用御家人制度一事，在幕府这儿算是过去了，可足利义辉脸上的愁容却不见少上些许。
正如细川元常所说，进攻丹波的三好义贤偏师的确不是大问题，但登陆纪伊的十河一存却真顶在幕府命门上。
纪伊与河内及大和相邻。北进可以与三好长庆的主力形成夹击，让幕府难以在河内抵挡两面的攻势。
向大和迂回更是要命，大和是没有守护的。
大和国是古日本起源，国中奈良是古都。奈良盆地物产丰富又多山，进可攻退可守，是一块风水宝地。
可幕府却没法伸手进去。
将军是武家栋梁，号令天下武家。自天皇公卿被三代将军足利义满屠戮一空后，武家独霸天下。可也有一支力量是武家无力剿灭的，那就是寺庙。
中古时代物资匮乏，武家社会又是连连争战，底层百姓困苦不堪。这时候，佛教就是这些底层人的精神支柱。
武力可以消灭肉体，对宗教却是无可奈何。民不畏死，奈何以死惧之。
人都是需要感情寄托的，宗教别说在古代，在现代人的精神世界中，也是很多人不可或缺的食粮。
武家对寺院麻爪，寺院何尝不是瑟瑟发抖。宗教杀不死，可尼姑是会死的。
双方是麻杆打狼两头怕，除了一向宗这个头铁的流派爱搞一向一揆，其他寺庙只要不侵犯自己的利益，大多选择妥协。
足利将军也选择了包容，武家天下就多了一些法外之地，京都北部的延历寺与大和的兴福寺就是其中代表。
寺院有自己的田产，自己的尼姑团，自己的教徒，成了国中之国。
而且日本佛教不禁婚嫁，佛主宗主自然就一代代传了下来，成了变相的家督，守护。
寺院家大业大，也需要武力看护，于是武尼集团成为了寺院的守护者。
这些武尼与其说是尼姑，不如说是披着尼姑皮的武家。横征暴敛，奸淫掳掠甚至比武家对待领民还要残酷。
延历寺的武尼称山法师，兴福寺的武尼称奈良法师，南北法师都是强有力的尼姑武家。