作者：五四四五五
河内源氏栋梁的身份，因为源赖朝一支灭亡，被其他河内源氏子孙争夺，最后花落足利家。
镰仓幕府灭亡后，足利幕府初代将军参与争夺天下，被朝廷打得一人一骑逃亡九州。
借着一面御白旗，武家栋梁的身份，她召集当初源平合战，源赖朝分封在九州西国的御家人。
八万御家人护她上洛，建立了足利家的室町幕府。
这些功臣被恩赏分封各地，成为了足利幕府的根基。
虽然三代足利义满因为御家人体系的缺陷，改用守护替代御家人成为幕府体系。
但在关东，御家人体系依然根深蒂固。
当初跟随源赖朝起家，以坂东八平氏为首的御家人遍布关东大地，这些人未必认可足利幕府的权威。
但是对于源氏长者，武家栋梁的嫡系血脉却是不能不认。
虽然时代变迁，沧海桑田，但是关东武家能统治脚下土地的政治基础还在。
御家人以支持河内源氏得到恩赏，才拥有了土地和财富，这是她们要维持统治就必须承认的义理。
幕府将军的御剑代表着河内源氏嫡流，武家栋梁。
这名分虽然在很多武家眼中一钱不值，但在很多武家眼中却是重逾千钧。
斯波义银带着御剑，不说开拓进取，在关东保命是没问题的。
他能不能在危险的时刻，忍住对御剑的诱惑？足利义辉与大御台所都认为不可能。
成大事者，必要忍常人之不能忍，才能得常人之不可得。
斯波义银为了家业，连自己的清白都不要了。
这种狠人在面对开拓关东还未起始，便要出师未捷身先死的窘境。
赌上一切筹码的斯波义银，当然懂得如何选择。
那么足利义辉也将在名分上抱得美人归，只等他回归近幾侍寝。
而大御台所更不在乎斯波义银在关东的死活。
或许他死在关东，足利家吞没斯波家，结果或许更好。
———
斯波府邸。
当明智光秀看到御剑时，心中掀起惊涛骇浪，几乎维持不住面上的平静。
足利家欺人太甚！
足利义辉沉浸在得偿所愿的幸福中，而明智光秀却是第一时间洞察了大御台所的险恶用心。
她当然不会知道这是大御台所的意思，这份恨意算在了足利义辉身上。
无耻！趁人之危，谋算斯波家的领地。
就算我死，也要保住主上辛苦打下的家业，绝不会让足利义辉阴谋得逞。
如若主上遭遇不测，大不了玉石俱焚，谁也别想抢走主上的东西。
想到此处，明智光秀刻意露出了欣喜的表情，以应对御所送来御剑御旨的臣子。
她告诉自己，主上越中遇险，所有的事都比不上他的性命要紧。
先过了这关，等先过了这关再说。
足利义辉，你以为你还有机会再见到主上吗？
白日做梦。
第四百零八章色诱
越中。
已在寺中休整两天，姬武士们的状态渐渐恢复，开始整军备武，等候出击。
义银却是越发不安，总觉得此来关东，还是把事情想的太简单了。
中国古代的基本盘是汉地十八省，北宋人口巅峰达到一亿一千万。
日本土地面积虽然比云南还小上一些，巅峰人口却也有一千万之多。
在古代，人口是力量，粮食是根本。
高产作物尚未普及的时代，关东关西相当于汉地两省的人口力量。
只是日本土地资源匮乏，又分成六十六国相互攻伐，实力散成碎片。
武家征战不休，组织度却太低，缺乏大规模兵团作战的需要，和后勤补给的经验，完全发挥不出两省的力量来。
但这不代表武家懦弱，相反，长期低烈度的战争，使得她们非常善于小规模作战，冷酷凶残。
只是保存家族的生存哲学，让她们慕强心理极重，该怂就怂，给强者当狗完全没有心理负担。
日本人对于唐朝的狂热崇拜，亦是这种慕强心理的表现。
发展到如今的武家社会，关东与关西又有不同。
关西因为海贸利益的逐步拓展，武家实力和生活水平越来越高于关东。
关西武家做事更喜欢交易与妥协，生活物资丰富，生存的压力也就小了，手腕灵活，头脑活络。
而关东是苦寒之地，庄园制的自给自足始终贯彻在关东的经济活动中。
这限制了生活水平的上升，也使得关东姬武士可以以极少的物资抱团生存下来。
物资匮乏的结果就是顽固守旧，庄园制经济与御家人体系依然主导着关东武家的生活。
生存困难让关东姬武士坚韧不拔，比起关西武家，更极端看重家族利益，轻视敌我的性命。
一头扎进这群保守激烈的关东武家乱局，义银忽然感觉到自己的轻率。
他正想着心事，山中幸盛前来求见。
室内，山中幸盛伏地叩首，向主君请安，然后说道。
“殿下，斯波同心众已经从旅途劳顿的疲惫中恢复过来，随时可以参与作战，不会令主君失望。”