作者：五四四五五
明智光秀听得耳熟，问道。
“觉誉法师，是那位御门迹？”
筒井顺庆点点头。
“不错，正是那位。
觉誉法师年事已高，前些天已经坐化在一乘院中。觉庆继承了她的衣钵，现在是一乘院御门迹。”
明智光秀倒吸一口冷气，这事的确有些奥妙。
武家传承一直是个头疼事，类比暴力集团领袖的交替。每次家督继位，几乎都会演变成一场血腥的杀戮。
为了减少继承的内耗，高阶武家往往把威胁家业延续的女儿丢去寺院出家，以免内乱。
出家人不参与世俗纠纷，这样做就少了姐妹相残的恶事发生。佛教宗派也乐意接收这些子嗣，结个良缘。
有些家族继承人早死，会迎回寺院的子嗣继承家业，这些人往往对寺院很有感情，宗派收益不小。
等武家们习惯了这种做法，各派也出现了收留武家子嗣的寺院。
大和国奈良盆地是日本国族的起源地，距离京都不远，这里的一乘院接收了不少来自京都的高阶武家子嗣。
这所寺院的主持，觉誉法师在京都武家中自然很有名，明智光秀厮混在京都武家圈，听说过她。
而御门迹是佛教宗派中的高阶寺格，类似武家的家格。
日本不单单是武家上下尊卑严苛，在佛教宗派中也是相当注重血缘。如一向宗本愿寺法主，就是初代法主的血脉继承。
这位觉庆能接手觉誉的御门迹，她的血脉必然是高贵的。
那么筒井顺庆在怕什么？血脉高贵的尼姑多了，何必在意一个觉庆呢？
明智光秀问道。
“你去看过她了？”
筒井顺庆无奈点头。
“不看，我也不至于吓成这样。你知道那位觉庆法师，长得像谁？”
明智光秀刚想摇头说，我哪知道，忽然脑海中闪过一丝明悟。
主君从御所回来后的怪异反应，脱口而出的觉庆，又神神秘秘的遮掩。
她抬抬眉毛，看似不经意的回答。
“总不会像将军吧。”
筒井顺庆一脸诧异，随后点点头。
“原来你早就知道了，难怪会让我去查这个觉庆。这可是足利家的隐秘事，你害死我了！
这尼姑常年沉浸佛法，慈眉善目，与我们的足利将军，气质大有不同。
但相貌真是一模一样，我当时看到，吓了一大跳。”
明智光秀无视筒井顺庆的埋怨，心中敞亮，果然如此。
足利义辉是双生女，否则足利家没有必要隐瞒这件事。
如果觉庆是足利家的次女，她去一乘院出家便是正常的武家传承策略，不需要遮遮掩掩。
相貌一致，足利家对此事秘而不宣，甚至将军自己都未必知道，种种迹象表明，觉庆必然是世人忌讳的双生女。
斯波义银麾下亦是有双生女的，藤林家的两姐妹就是。
但她们生在穷乡僻壤，身份低微，她们的母亲才有可能把她们保下来。
而足利义辉是天下第一高贵的足利将军，双生女这种不祥的存在，必须抛弃一女于荒野，称为天养。
简单来说，就是丢在荒郊野外喂狗。
不知道是上代将军不忍，还是身为父亲的大御台所父爱，这孩子竟然没死，还成了一乘院的御门迹，身份高贵。
高野山真言宗真是会做人啊，早早就和足利家搞好了关系，比叡山天台宗就显得太蠢了。
大御台所与天台宗关系打得火热，没想到真言宗才是不动声色套牢了这位将军父亲。
巘戅 VO rG 戅。只要大御台所不死，足利家会一直感激真言宗的帮助。
真言宗也是会来事，直接给了一乘院御门迹的寺格，这孩子注定一生无忧，大御台所一定会满意。
双方各取所需，可怜的天台宗还自以为与足利家关系紧密，真是笑死人了。
筒井顺庆不愿多留，她为明智光秀办事，只是为了保住筒井家在大和的地位，不希望斯波家插手兴福寺与筒井家之间的权力斗争。
如今事情办好，她没必要再掺合这种足利家的丑闻，赶紧拍拍屁股跑路。
明智光秀没有留她，心中塞满了事，也顾不得应酬她。
查清了觉庆的身份，对于她的帮助极大，补齐了布局的缺陷。
第五百四十六章狂喜的光秀
想干掉足利义辉这个将军，明智光秀需要解决的最大问题是什么？
是谁都不敢动手的这个问题。
足利家早已衰败，说军势战力，三好家与六角家实力雄厚，京都周边的其他武家与将军对战，也能五五开。
可谁都不会选择动手，更不敢弑杀将军。因为幕府的存在，守护体系的存在。
别看三好家，六角家，伊势家现在对足利义辉恨得牙痒痒。
联合她们驱逐将军很简单，但要她们动手干掉足利义辉，这就难了。
将军是守护体系的中心，这些武家或多或少都想利用守护体系受益。
干掉将军，就会彻底崩坏整个体系，还得承担弑杀的恶名。
三好家诉求的是管领代，替将军执政。
六角家曾经成功扶持将军，几乎成功统一了近江国。
伊势家就在幕府中吃饭，把持政所上百年，好处拿到手软。幕府完蛋，她吃什么？
这三家对足利义辉不满，但让她们干掉将军，掀翻守护体系这个桌，谁都不肯。