作者：睡到十三点
好在现实情况其实没有他感叹的那么悲壮。他的军队并不是只有凡人的血肉之躯，还有智慧，以及智慧衍生而出的科学和魔法。
“以现有的施法者资源来看，能够提前筹备好仪式法术，以应对马希尔的终极炼金术，就不错了。进攻手段，还得仰赖大炮。”马友夫对这场即将到来的战役，做出了初步规划。
瓦伦蒂娜留下的另一件物品——陨铁黑盒，里面储存着一朵蕴藏有混沌力量的圣火。
虽然瓦伦蒂娜没有交代清楚，但是马友夫知道黑盒子里的东西以后，再结合敌人的情况，立即想到了一个克敌制胜的办法。
马希尔之所以成为了瓦伦蒂娜描述中的那个鬼样子，就是因为他的升魔的过程中，注入体内的腐化神力太过庞大，太不稳定，以至于让维持其自身存在的秩序力量，都开始渐渐崩解了。
虽然腐化邪神最后及时出手，让马希尔避免了最终沦为不可名状混沌造物的下场，但是他的存在，仍然非常不稳定。
当然，也正是因为在物质层面不够稳定，他才能迅速而便捷的调用能量，来施展终极炼金术。
那么，问题来了。
如果向本来就因为受到混沌能量影响，自身存在都不稳定的马希尔体内，注入更多的混沌能量，会产生什么后果呢？
虽然马友夫感叹说，与守秘者的战斗，是“以凡人之躯对抗神明”，但是马希尔毕竟不是真正的神明，只是腐化邪神麾下战斗力强悍，仅次于腐化亲王的强大爪牙而已。
就连真正的希腊诸神，在面对混沌能量时，也难有招架之力，更何况只是邪神的高级仆从呢？
嗯，说起希腊诸神……
马友夫总觉得，腐化邪神能够在这个顶多算是“中魔”，连传奇强者都不多见的世界，升魔出守秘者这种强大的存在，绝对不是简单的事情。其背后恐怕有着巨大的隐情。再结合之前瓦伦蒂娜提供的信息，很有可能与希腊诸神的陨落有关。
第五百四十三章 分布式防御
不管这一切背后隐藏着什么样的秘密，都得把眼前的一战打赢再说。
马友夫制定了集中资源以应对敌人的法术攻击，并将火炮作为关键反击手段的策略以后，十字军便开始有条不紊的进行准备工作，将整个凯鲁万圣城作为对抗腐化守秘者的据点。
作为一名施法者，马友夫将大部分精力都花在了准备仪式法术上。抵抗守秘者的终极炼金术士是重中之重，必须以最严肃认真的态度去对待。所以防御设施的建设工作，交给了菲利普三世。
在高端人才——接受了相当于后世小学三年级数学教育的炮兵指挥官以及工程师们的帮助下，十字军开始在城内设置分布式的炮兵阵地。
鉴于敌人不是人类，不能用军事常理来看待，而且其法术拥有可怕杀伤力和影响范围，马友夫和菲利普三世没有采取传统战法，而是选择依托城内复杂而坚固的建筑群，与敌人进行战斗。
凯鲁万的城墙只有不到五米高，以守秘者的身高，可以直接一脚跨过去，据守城墙完全没有意义。
而将守秘者放入城内以后，十字军就可以利用复杂而密集的建筑物，限制那个大家伙的伙移动范围，从而为火炮打击提供更好的窗口。
不过马友夫要采用这种“分布式防守战术”，却有一个最大的难题：如何确保分散出去的部队，能够坚持作战，并依照命令行事？
中世纪晚期的军人可不是工业时代的军人。他们没有接受过良好教育，大部分是文盲。也没有经受过各种主义的洗礼，在没有宗教加持的情况下，作战能动性不高。更重要的是，没有无线电。
这种军队，结阵起来还能一战，但是真以为有了火器就可以玩班排规模的散兵战术，那只能迎来一个不战自溃的结局。
所以马友夫所设计的分布式防御战术，还是按照这个时代的客观条件进行了妥协。
因为笃定敌人会从城北发起进攻——疯狂的腐化仆从和已经被混沌力量侵蚀了脑子的马希尔，不可能还会迂回包抄之类的战术，肯定是和人类打了个照面之后就硬上。所以马友夫就以此为基础，设置了由北到南的三道防线。
每一道防线，以两个互为犄角的炮兵阵地为核心，辅以步兵保护。一共六个炮兵阵地，正好将马友夫手头的六个炮兵连队，一共二十四门大炮分配出去。
而每一道防线，都有一名具有足够权威的贵族进行指挥。三位指挥官分别是负责位于理发师弯月寺的第一防线的弗朗索瓦，他是布列塔尼十字军的总指挥，也是现任布列塔尼公爵的长子，法定的下一任公爵。
第二道防线设在凯鲁万大弯月寺，由菲利普三世指挥。第三道防线位于一座名为西迪·阿里·加里安尼的扎维亚，由马友夫全权负责。
所谓的“扎维亚”，是穆赫兰教苏菲派的一种独特的宗教建筑，既是礼拜场所，又是学校，还是社交与公共集会场所，更是陵墓。
马格里布苏菲派的“谢赫”或者“瓦里”等身份尊贵的宗教领袖死后，他们的陵墓被后人修建起一座圆顶建筑保存起来，并作为一个小神庙来使用。
在逝者的庇佑下，神庙愈发兴盛，不断有人来进行小型朝圣，最终发展成为苏菲派成员的聚会场所，并衍生出各种各样的功能。这便是“扎维亚”这种建筑的由来。或者用更时髦的词汇来解释，可以将之称为“宗教综合体”，是穆赫兰信徒可以满足各种需求的场所，就跟后世那些集娱乐、餐饮、购物、教培等功能为一体的大型商场差不多。
唯一不同之处大约是“扎维亚”中有圣人死去后留下的光环庇佑，身处其中的穆赫兰信徒能够真切感受到超凡力量的加持。
马友夫选中的那座扎维亚，埋葬着一位名叫西迪·阿里·加里安尼的穆赫兰圣人，所以也就因此命名。
可惜作为异教徒，驻扎在这里的十字军们可没办法享受穆赫兰圣人的庇佑。
三道防线都经过马友夫精心挑选，能够在防守战中编织起一道最高效的火力网，给予敌人最猛烈的打击。而为了让三道防线，六个炮兵阵地能够统一指挥调动，马友夫熬更守夜，制作了一共六枚传讯胸针。
每一枚胸针都加持了传讯术，并辅以供应魔力的刻印，总通话时间达到了一个小时。
虽然只是消耗性的魔法道具，但至少在这一战中，这些小玩意能够为十字军提供通畅便捷的通讯手段，方便三道防线相互配合，及时通报情况。
这便是马友夫这个奇械师的优势所在。只要有足够的准备时间，就能制作出各种可以左右战局的关键性道具。
对于马友夫制定的战术，菲利普三世倒是没有意见。经历了十字军南征以来，马格里布地区的诸多战事，他对于自己的准女婿已经心服口服，无条件信任了。
倒是那位来自布列塔尼的公爵继承人弗朗索瓦，对马友夫如此费事，而且十分反传统的战术，十分不解。
在他看来，所谓的腐化邪神麾下第二强悍的爪牙——守秘者，根本就不算什么。
在七圣的指引下，强悍的布列塔尼重装骑兵一个冲锋，就能将那些肮脏的邪神信徒给一举击溃。
没有什么是加持了圣光的骑枪不能解决的。如果有，那就再冲锋一次。
不过他将自己的意见说出来以后，马友夫的回应是“弗朗索瓦先生，你是不是《指环王》看多了？用骑兵去冲巨兽，这种蠢话你也说得出来？而且那还是一头可以施展大规模杀伤性法术的巨兽！”
对于马友夫说的话，弗朗索瓦半懂不懂，只不过对方表露出来的语气与表情，还是让他明白，自己的提议被无情的拒绝了。
而菲利普三世也没有支持弗朗索瓦以更传统的战法，去迎战腐化仆从的提议，只是无条件的同意了马友夫那不靠谱的计划，然后不断追问《指环王》是不是新构思的小说，什么时候发布。
弗朗索瓦无奈，虽然满腹不满，但还是只能接受马友夫的命令。
作为号称“智者”的现任布列塔尼公爵约翰五世的儿子，他经常被父亲教育，所以对弱小的布列塔尼公国如今的形势，非常清楚。在陆地完全被法兰西包围，从海上又难以获得来自英格兰援助的情况下，除了舔好强大的邻居外，布列塔尼没有别的生存道路。
现在法王查理七世对布列塔尼的态度很满意，对这块领土也没什么想法。布列塔尼的统治者必须要维持这种良好的关系，以免哪天法王想要将女儿嫁给布列塔尼公国继承人，或者娶布列塔尼公主当儿媳。
万一出现了那种情况，弗朗索瓦头上肯定会浮现出一个大大的“危”字。
先联姻再吞并，那是中世纪君主们屡试不爽的手段啊！
所以，为了避免自己娶到瓦卢瓦的公主，弗朗索瓦不但积极代表布列塔尼参加了十字军，而且一直以来表现得勤勤恳恳，任劳任怨。即便此时在凯鲁万，他没法理解马友夫制定的新战术，仍然压下满腹不满与疑惑，领命离开了议事的军帐。
他所负责的“理发师弯月寺”，位于凯鲁万城的西北角，是马友夫规划的三道防线中，位于最北方的一道。
按照预想中的作战计划，当邪神爪牙们发起进攻时，弗朗索瓦和在第二道防线的菲利普三世，就可以利用交叉火力攻击敌人。
凯鲁万城内建筑密集，地势复杂。为了更好的发挥炮兵火力，马友夫设置的三道防线都要进行改造。影响火炮射界的建筑物要拆除，绘制着精美壁画的墙壁，被简单粗暴的凿开一个个射击孔。鸟语花香的庭院沦为乱糟糟的阵地。精美的尖塔与廊柱，被拆除作为建筑材料……
不知道是巧合还是故意，马友夫选择的三处阵地，都是宗教意义重大，在后世有资格选为世界文化遗产的建筑物。十字军这种简单粗暴的毁庙行为，自然引来了不满。
凯鲁万城的普通居民倒还罢了。他们受到光幕影响，此时大部分还处在浑浑噩噩的状态。听说有邪神的大军即将发起进攻，居民们在十字军和（刀）善（剑）的劝服下，纷纷踊跃参加巴尔公爵的劳动大军，为将整座圣城改造为一个巨大的阵地，做出自己的贡献。
好在双方虽然有宗教隔阂，但并没有什么重大冲突。居民们从财大气粗的巴尔公爵那里拿到了满意个工钱，十字军军纪也不错，只是忙着准备战斗，对于欺凌百姓没什么兴趣。
不过也不是每个人都识时务。
作为整个圣城仅存的七位宗教人士——之前来十字军营地谈判的七位伊玛目，就对马友夫大肆破坏弯月寺的行为表达了极大的不满。
弗朗索瓦刚刚抵达自己负责的阵地，就看到几个伊玛目正在高声怒斥十字军，并煽动帮工的凯鲁万民众反抗这些大逆不道的欧洲人。
第五百四十四章 亵渎圣地
“为什么这些老头子能够自由活动？大战在即，就算不杀掉，也该全部关押起来！”弗朗索瓦非常不满的问道。
跟在他旁边的炮兵指挥官伊尼亚斯·莫特解释道：“巴尔公爵大人只是让这些伊玛目来收敛城内各处穆赫兰教徒遗骸，并没有让他们随意走动……”
在那灰白色的光幕中，凯鲁万城的所有穆赫兰宗教人士，无一幸免，而且留下了极为诡异的遗骸：一对惨白的眼珠，和一滩猩红的血肉。
马友夫希望那七位伊玛目在城里走一走看一看，目睹了如此惨状后，能够幡然醒悟，认识到他们此时最大的敌人不是十字军，而是腐化邪神。
马友夫现在手头急缺施法者。因为除了举行仪式法术，以对抗马希尔的终极炼金术外，他还需要给炮兵部队提供足够的魔法支持。
根据瓦伦蒂娜提供的情报，那个变异的守秘者不但能够施展强悍的法术，自身也有魔法护盾的保护。虽然普通大炮只要火力足够，一样可以将敌人的魔法护盾摧毁，然后伤及本体。但是这需要花费大量时间。
马友夫也不敢保证，在己方大炮将马希尔击杀之前，对方会不会先一步击步穿己方的三道防线。
所以，他必须要让己方的大炮打得更远，打得更准，而且炮弹的破坏力更强。
在短时间内要做到这一点，就得靠魔法——不论是法术还是神术，只要能做到就好。那七位来自凯鲁万各大弯月寺的伊玛目，每一个都是德高望重的神职人员。因为七圣教与穆赫兰教的神术体系不同，这些伊玛目虽然都是凡人，但也是优秀的神术施法者。
在马友夫眼中，就是七个优秀的BUFF机。
所以，虽然很讨厌这几个老头子的顽固不化，马友夫还是试图说服对方，站到十字军一方来，携手对抗威胁整个世界的邪神。
允许伊玛目们去给诡异死亡的徒子徒孙们收尸，就是马友夫释放的善意。
七位伊玛目返回凯鲁万，在各个弯月寺里目睹了那一地眼珠的诡异一幕后，各个都吓呆了。
虽然一度他们也怀疑，是不是十字军搞出了如此血腥残酷的屠杀，但是仔细想一想就觉得不可能。
认识到双方有共同的危机需要面对以后，虽然伊玛目们没有立即答应与十字军合作，但是之前那种对抗的态度，也收敛了很多。
但是当十字军开始大兴土木，在凯鲁万城中构筑阵地时，伊玛目们再次被激怒了。
七位伊玛目中，有一位名叫哈穆达的老者，就是理发师弯月寺的领拜人。他看到神圣的场所被十字军大肆破坏以后，顿时火冒三丈，要求立即停止这种亵渎的行为。
“理发师弯月寺”其实只是一个民间俗称，这座被马友夫选为第一道防线核心的建筑，正式名称是“西迪·撒阿布扎维亚”。这里曾经是一位穆赫兰圣人阿布·扎马·巴劳伊的陵墓，后来逐渐发展为一处著名的宗教场所。因为这里还提供其他扎维亚少见的理发服务，所以又被称作理发师弯月寺。
阿布·扎马·巴劳伊可不是普通圣人，他曾经是大名鼎鼎的穆赫兰先知的同伴。他自己还保存了三根先知的胡须。以七圣教的标准来看，这就是和什么裹尸布、头盖骨、圣包皮之类一个等级的圣遗物。
也因为据说巴劳伊的陵墓中埋藏着三根先知胡须，所以这座扎维亚就和三门弯月寺以及凯鲁万大弯月寺一起，成为这座圣城中最有名的三座弯月寺之一。
如此圣地，此时却被异教徒弄得一塌糊涂，虽然安置圣人陵墓的房间依然安好，但仍然让伊玛目们大为光火。心中那点共抗邪神的大义，立即被两大宗教根深蒂固的仇恨给取代了。
“真神的子民们，你们就这么看着异教徒亵渎圣地吗？圣人安眠之地，我们平日礼拜、诵经、学习、交流、举办庆典的宝贵场所，现在正在被肆意破坏！”哈穆达振臂高呼。
作为一名德高望重的伊玛目，哈穆达的号召力还是很强的。
那些正低头劳作的凯鲁万市民听到他的号召，纷纷放下手头的工作，聚集到几位伊玛目身边。
“你们依靠损毁圣地来赚取的金子，是罪恶的，肮脏的。不要为了眼前的利益就放弃信仰，否则，你们死后会下火狱的！保卫我们的圣地，真神安卡巴勒将庇佑你们升上天国……”
在哈穆达伊玛目连恐吓带劝诱的话术下，渐渐有凯鲁万民众相信了他的那套说辞。
一个身材高大的男人从怀里掏出之前领到的几个银币工钱，恨恨的扔到地上，吐了口唾沫，然后拿着镐子站到几位伊玛目身边，怒视十字军道：“我不要那个巴尔公爵肮脏的金钱！他违背了自己的承诺，亵渎穆赫兰圣地，他是敌人！”
有人带头，很快七个伊玛目身边，就聚集起了上百手拿铁质工具的汉子。
此时，弗朗索瓦刚刚抵达弯月寺。他见情况就要失控，果断将自己的卫队调集过来。
身着全身板甲的骑士将七个伊玛目和被他们煽动的平民团团包围，周围的屋顶上还布置了弩手。只要弗朗索瓦一声令下，就可以把这些麻烦全部物理解决掉。
只不过哈穆达却并不惊慌。
虽然己方看上去在武器装备上有巨大劣势，但是七位穆赫兰教的高阶神术使用者，虽然自身不像超凡者一样，有强悍的战斗力，却可以在短时间内，通过各种神术，让只是拿着镐锤铲子等工具的普通劳工，变成战斗力不亚于骑士的强悍战士。
而且，一旦发生流血冲突，其他观望的民众肯定会站到自己一边。
当然，几位伊玛目并不是铁了心要和十字军碰个鱼死网破。他们此时摆出这幅拼命的姿态，是为了争取更多的利益。
弗朗索瓦也知道，在如今这个即将迎战邪神仆从的关键时刻，必须要更谨慎的处理眼前的异教徒反对者。
在暂时控制了局势后，他开口问道：“撒拉逊人，你们有什么要求？”
“法兰克人，你是谁，你能做出决定吗？”七位伊玛目的首领，凯鲁万大弯月寺的伊玛目哈西德问道。
“撒拉逊人”和“法兰克人”，都是源自十字军东征时期，两大宗教集团对对方的笼统称呼，带有贬低对方的意味。
从这两个称呼就能看出来，此时对峙的双方，相互观感很不好。
不过再怎么两看相厌，也不能在这种关头贸然刀兵相向。弗朗索瓦只能忍着厌恶之情，介绍了一番自己的身份。
哈西德点点头，说道：“既然你是地位仅次于两位公爵的贵族，那你的话在十字军中应该有些分量。我们现在正式要求你们，停止破坏凯鲁万城内各处圣地的野蛮行为！”
“为了对付即将到来的腐化邪神军队，我们必须要构筑坚固的阵地，这些破坏行为都是必须的。”弗朗索瓦虽然并不认同马友夫的战术，但此时还是选择维护最高统帅的决定。
“愚蠢！这些历史悠久的地方，每一个都沉眠着一位穆赫兰圣者。保护各座寺庙与扎维亚的完整，可以让你们的士兵在战时获得圣者的庇佑。那种伟大的力量，就是战胜邪神的最好武器！但是现在，你们却亲手将这种力量摧毁了！”
弗朗索瓦冷笑一声：“我可没听说过，穆赫兰圣者还会庇佑七圣教徒。我更相信手中的长剑，还有大炮！”
见弗朗索瓦毫不动摇，哈西德也急了。
凯鲁万城里的诸多弯月寺还有扎维亚，不仅仅只是宗教场所，穆赫兰教徒精神上的寄托，更是市民们进行世俗生活的中心。这些建筑物被摧毁了，那伊玛目们的物质统治基础，就被摧毁了。
事关切身利益，哈西德等人必须要拼命维护。
“既然无法劝说你这个野蛮人，那我要求立即与巴尔公爵会面！”
“巴尔公爵现在没空，除非有重大变故，他不会出面解决这种小问题。再说，为了构筑坚固的阵地，不惜破坏任何建筑的命令，就是巴尔公爵亲口下达的，你们找他也没用！”
弗朗索瓦虽然对几个伊玛目开口闭口就要见马友夫，全不把自己当话事人的态度非常不爽，但是并没有说谎。
在之前的凯鲁万围城战中，马友夫确实出于之后的治理需要，手下留情，没有对这座历史悠久的圣城发起破坏性攻击。
但是此时面对腐化邪神的重大威胁，他可不会再将就这些顽固的穆赫兰信徒。一切以击杀那头可怕的守秘者为最优先事项。
下达了这个命令以后，马友夫便开始闭关制作能够决定战争胜负的关键魔法道具，将各种军队庶务，交给了菲利普三世和弗朗索瓦。此时几个伊玛目想要与马友夫进行交涉，基本不可能。
见弗朗索瓦毫无退让的意思，哈西德心中一横，决定让这些十字军见见血，认识到己方的实力以后，再来谈一谈如何合理的维护穆赫兰信徒的应有权力。
就在双方冲突即将爆发的时候，不远处的城墙上，突然响起了预警的号角声。有哨兵高喊道：“敌人来了，有一支庞大的军队，出现在北方！”
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