作者：Mr星尘
花了许久的时间和精力，除了成功让林北累成了一条死狗外，基本上什么收获也没有。
即便在这个过程中，夏林不止一次开启了心灵之光，但信息读取却什么异样都没有读取到。
风还是那个风、水任是那个水......
......心灵之光读取了天上飞的、海底游的，活着的、死掉的，能动的、不能动的，几乎所有的一切现象，可就是没有任何一种能与‘花果山’这个【资讯】有哪怕一丁点的关系。
夏林也考虑过花果山是否存在于什么异度空间内的可能。
可是他的心灵之光，也没有在傲来国周围的空间维度上，有发现任何的端倪。
更没有发现任何类似于固有结界一样的虚数空间的存在现象。
最后，在夏林还没能思索出，到底是他寻找花果山所在的方向和方法不对，亦或者是这个西游剧情世界的花果山并不在傲来国前。
“前辈，我们已经绕了傲来国一大圈了，可根本没见着您口中所说的海中岛屿......”
工具人童靴提出了罢工。
“......您真的确定有这样一座岛屿，存在于傲来国临近的海上么？”
“或者说，您所说的那座海中岛屿，已经在过去的岁月中，因为某些事情而沉没了？”
林北叫苦连天地说道：
“不如这样吧，前辈......既然我们沿着傲来国的岛陆绕了一圈也没有找到任何线索，倒不如去傲来国内询问一下当地的修士，打听打听！？”
夏林皱了皱眉，虽说对于工具人的罢工之举心有不满，但工具人说的也不是全无道理，若是连他的【心灵之光-信息读取】都没能发现花果山的痕迹，工具人再怎么卖力也没有卵用。
更何况，他又不是真的‘元神附体’在工具人身上的‘随身流老爷爷’，林北的存在意义就是用来打幌子和背黑锅的，在找到花果山之前，有与没有并无区别。
于是，便顺势同意了让林北的罢工摸鱼。
随后，因为近些时日以来的辛苦劳累，而早就不耐烦的林北，顿时欢天喜地的掉转了云头，迫不及待的飞向了傲来国内陆。
夏林没有理会这个工具人。
当然，这其中也打着让工具人去傲来国看看，能不能找出一些什么消息的意思。
虽说也没抱什么期望就是了。
在工具人罢工摸鱼后，藏身在量子叠加概率云内的夏林，独自飞快又绕了傲来国几圈，并且将离岸两三百里的寻找范围，扩充到了离岸千里的水面，一边大范围搜寻着，一边不断回忆在西游记书中，种种有关于花果山的描述。
最终，在绕了第六圈之后，夏林停止了徒劳的搜索，但却在回忆中，锁定了西游记书里对于花果山的一句描述。
那是第一回【灵根育孕源流出，心性修持大道生】内，不算开头七言律诗的第三段的第十二句。
“百川会处擎天柱，万劫无移大地根......”
“擎天柱、大地根......”
“天柱！？”
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱......”
“......于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
“四极，擎天之柱！？”
第886章.东海外，水帘中——灵根育孕源流出（四千六）
在许多文人墨客的笔下，往往会使用某些极致夸张化的形容，来突出自己所要表述内容的特征。
比如：在李太白的《蜀道难》中，开头就是一句‘蜀道难，难于上青天’的夸张形容，来描述蜀道难以通行的特征。
而在《西游记》的书中，类似于这种极致夸张化的形容，同样也比比皆是，但一般的看客也不会闲得没事去刨根问底。
对于轮回者来说，剧情世界是剧情世界，剧情是剧情，两者之间或许存在着关联，但却不可以完全划上等号。
所以，在进入了这个剧情世界之后，夏林在将近四年的时间中，多数时候也忽略掉了《西游记》原文中，某些地方的极致夸张化形容、描述。
直到如今，在怎么也无法在傲来国的临近海域上，找到花果山的踪影，就连使用了心灵之光也寻觅不到半点痕迹后。
回忆着《西游记》书中，种种有关于花果山的形容、描述，夏林忽然联想到，若是书中夸张化的修辞，在这个剧情世界上，其实是写实会如何？
假如：花果山真如第一回开头所描述的一样，在丹崖上，有彩凤双鸣，在削壁前，有麒麟独卧，林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤，更有各种奇花异草......
......那么，对于花果山的总结——‘百川会处擎天柱，万劫无移大地根’——在这个剧情世界或许也属于写实的范畴。
不是夸张。
而是事实。
若是如此花果山凭什么能够如此形容？
擎天柱的释义，是指能支撑天的柱子。
而西游世界的背景是非常传统的东方仙侠神话。
如此一来，这个世界的擎天柱，就是货真价实存在的，便是四极天柱。
但在四极天柱之前，其实只有一根天柱。
在《淮南子·天文训》的描述中——
——昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉——
——支天之柱被共工氏一头撞折，导致了天塌洪水泛滥，才有后来女娲氏补天的神话。
随后，在女娲补天中，女娲氏炼五色石以补苍天，又斩断了一头巨鳌的四重新竖立起了四极之柱，最终苍天得以修补，四极天柱得以竖立。
“巨鳌？”
“傲来国？”
“傲来，鳌足......傲通鳌，而来作为名词，除了可以作为姓氏和小麦的释义外，还可以充当方位和构成时间，在动词中，可以表示为问题和事情的发生，作为助词，则可以用来表示曾经发生过的事情......”
“而傲来国一词，也同样可以解释为，因为曾经存在鳌，而诞生的国家，傲来国其实可以称之位鳌来国。”
这样看来，花果山的确就是擎天柱，至少与女娲补天的神话中，被女娲氏斩下用来充当天柱的鳌足有关。
想到这里，夏林隐约猜到了为什么无法在傲来国临近的海域中，发现花果山的踪影了。
在共工怒触不周山，以及女娲补天的神话中，都提及过在天柱折断后，苍天有缺，大地陷坏。
前者是‘故天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉’。
后者是‘四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载’。
到了《列子》中，更是将这两个神话典故，直接放在了一起进行记载，并言明因为天往西北方向倾斜，日月星辰都往西北移动，地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇集。
倘若花果山确实与四极天柱之一有关。
那么，花果山必然也会拥有四极天柱的特性
而四极天柱在支撑住天之后，间接确立了日月星辰的移动方向，以及江河湖水的流淌去处。
“所以，花果山或许存在于过去，或许存在于未来，却唯独不存在于当下......”
夏林一边喃喃着，一边将手探入了一片金色涟漪中，取出了【时光沙漏】。
但就在他准备使用【时光沙漏】的异能，检测一下傲来国这片区域的时间线之际，夏林的手微微一顿。
“......我这样会不会暴露啊？！”
直到目前为止，他还不知道若是暴露行踪后，天庭还会不会继续追剿自己。
虽然在《西游记》的第二回中，菩提祖师说过三灾是每隔五百年来一次，但这个西游世界的三灾之一的雷灾，却是由天庭雷部亲自执行的，而夏林也不知道被天庭接手的三灾，还会不会遵循《西游记》里的设定。
经过再三思索之后，夏林叹了一口气，将【时光沙漏】重新塞回了金色涟漪中，放弃了使用【时光沙漏】的异能，在时间线上追寻花果山踪迹的打算。
毕竟，在天庭当中，就有着掌管时间的神仙，别看四值功曹在《西游记》的存在感不怎么高，一次是在《西游记》第五回随着天军前去擒拿猴子时，专门为出征的天庭将领记录功劳，另外一次是在《西游记》第三十二回变成樵夫，给唐僧师徒报信，让他们做好准备对付妖怪。
但在道家中，四值功曹地位却非常重要，道士们所有的祷文，不管是开坛做法借用自家老祖的神通法力，还是请天兵天将下凡，都得交由祂们来呈送。
在民间的祭祀中，四值功曹便是神仙与凡人间的联络者，是必须祭祀的对象，若是不祭祀，举办的祭祀仪式就毫无意义。
常言道：佛争一炷香。
四值功曹不管在哪一路神仙的祭祀中，能够享受到一部分香火，可想而知这四位看上去似乎并不怎么出众，也没多少存在感的神仙，暗中的影响力有多么惊人。
更何况现在也还没有到必须冒险的时候。
并且，就算没有进行实践，但夏林对于刚才的推测，起码有着七八分把握。
而最有力的证明就是他无论如何找不到花果山这个事实。
“也就是说，现在这个剧情世界的时间点，是在猴子还没有出世的时候。”
“反过来，猴子出世的时间点到了，花果山就必然会出现。”
“嗯，怎么感觉与老滚5的剧情差不多样子？”
猴子出世的时候发生了什么？
答：‘......目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看......’
如此，只需要确认傲来国中，有没有‘金光射冲斗府’的记载，便可以确定自己的推测正确与否。
于是，夏林转身回到了工具人身边，打算继续利用工具人在傲来国内寻找有没有相关的异象记载。
而工具人童靴对此却毫不知情。
......
......
在获得了‘附身’的前辈许可之后，林北心情愉悦地架着云雾，飞往了傲来国的内陆。
没过多久，他便从海上回到了陆地，进入了傲来国。
然后，就像刘姥姥进大观园一样，顿被呈现在眼前的花花世界给晃花了眼睛。
房屋鳞次栉比，各巷子纵横交错，街道两侧花楼莺莺燕燕，极是繁华。
纵然林北出身宗门，虽说小时候日子过得不咋滴，在恩师引入修行后，便从此过上了衣食无忧的生活，但他却也从来也没有见识过眼前的种种繁华盛景。
白云宗虽然占据了一座一亿多亩地面积的岛屿，但宗门的门庭也大不到哪里去，就算宗门在自家岛屿上，收留、迁居了许多凡夫俗子繁衍生息了许多代人，而且由于岛上可以耕种面积有限，总人口也就那样，相较于大上了一百倍的傲来国，当真没法可比。
哪怕是能够飞天遁地的修士，也没办法无中生有社会资源。
于是，在看到傲来国内部的繁华之景后，林北当真是流连忘返，特别是在花街中，那叫一个莺莺燕燕嘤嘤，让他更是看直了眼睛。
但就在林北暗中思考，要不要去见见世面，体会一下什么叫做‘娟娟白雪绛裙笼’，或者‘袖拥香罗粉护深’，亦或者‘等闲不许春风见，玉扣红绡束自牢’，以及‘胭脂染就丽红妆，半启犹含茉莉芳’的时候。
一个冷不防的声音响了起来，仿佛浇下了一盆冷水，将林北淋了一个透心凉。
‘打听一下过去有没有金光射冲斗府的异象记载。’
前辈高人的发话，让林北顿时回神过来，自己的身上还有一个‘元神附体’的老爷爷。
瞬间，刚才的灼热一下子消失无影无踪，只剩下了一片尴尬留给了自己。
“咳咳。”
林北轻咳了一声，连忙将自己的视线，从充满了莺莺燕燕嘤嘤的花街上挪开，投向了其他地方，一边掩饰着自己的尴尬之色，一边小声的应和道：
“好的，前辈，没问题，前辈。”
这下子，林北算是彻底想明白了，只要‘元神附体’的前辈高人待得久一天，他在某些事情上就会多尴尬一日。
所以，要根绝掉这种尴尬地处境，唯一的出路，还是得让前辈高人快一点重塑肉身。
于是，林北便开始自己在傲来国的‘游览’。
随即，一晃眼又过了三个月过去。
这一整个季度中，林北几乎走遍了除花街之外的，傲来国的各个角落。
在某座搂市内，他捡漏拍下了一件神物自晦的法器......
在某处楼阁中，他与当地的修士斗法论道一鸣惊人......
......就这样一来二去后，林北也有了不菲的名气。
再加上他的年龄不大，也算是年轻一代，但道行、法力却远远超过了同辈修士，即便与许多老一辈相比也不遑多让，更是力压了傲来国内的诸多天之骄子。
一时间，在傲来国中，林北的名声大噪。
虽说在这个过程中，也有许多当地的年轻修士，以及某些外来的年轻修士，对他不不服气，有不少直接前来寻他一较高下，但最后却无一例外都成为了他的手下败将。
很快，林北就成为了傲来国各个豪门贵族座上宾，更是收到了国君的赴宴邀约，还获得了傲来国一位公主的青睐，连续七日都留他在宫阙内谈玄论道，当真是风头无两。
但也因此，林北越发感到了郁闷和尴尬，在身上有着一位‘元神附体’的前辈高人的情况下，面对傲来国公主的暗送秋波，沐浴着美眸脉脉含情的凝视，他只好尽可能表现的坐怀不乱。
可越是这样，似乎他在公主的心目中，风评就越发出众，也越发对他眉目传情，不知有多少次，林北差点就按捺不住跨出最后一步，与公主一起共赴巫山云////雨时。
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