次元入侵现实地球 第308章

字面上的意思，就是：在什么样的位置就做什么事，当员工就不能和老板叫板，当儿子就不能和爹犟嘴。

这种解释，国君听了倍爽，采用的时候根本没想过儒家还有另一个解释，那就是：当国君是一个合格的国君之时，臣子就应该以臣子臣服之，做好自己的本分；父子亦然！

这么一看，就有一个问题，那就是合格不合格的国君，并不是由国君说了算，而是低下的臣子们认可不认可，不认可，你做的再好，也不合格，臣子就不该臣服，而是该将国君引导到正确的道路上来。

这就是儒家真正的‘礼’，对错的最终解释权都在儒家手中，说白了，就是儒家一大独大之后，垄断了学术的解释权，成为了争权夺利的工具。

这里面有没有儒家古意使然，谁又说得清楚？至少两千多年来，必定有人发觉，但无力改变。

法家，则不同，‘法’即是‘规’，‘规’就是‘条规’，是必须在书面上体现出来的，给与解说，需要向百姓陈述，并严格按照法规来实行，相比之下，刻板，但公正这点，没有那家学说能与之媲美。

刘浩没有将这个想法说出，只是摇摇头，否定了荀攸的说法；

“公达兄，元皓先生，在我认为，儒家最大的特点，就是强调人治！”

刘浩说完，给了荀攸和田丰思考的时间，刘浩喝了一口茶，接着说道：

“儒家将‘人’想的太过理想化，目的是将所有人都调教成君子、圣人，哈哈哈，可能吗？”

刘浩一句反问，让荀攸和田丰都眉头一皱，想要反驳，却又无从举例，理想是好的，现实是残酷的。

刘浩不等他们反驳，接口急需说道：

“当我们把理想寄托在‘人’的道德修养之时，就需要承担主政者道德败坏的破坏；

纵观历史，又有哪个皇帝是道德典范？反而道德败坏者众！

指望一个皇帝，甚至一个权臣成为道德楷模，就是儒家最大的失败点！”

荀攸和田丰眉头更皱，嘴巴张开抖动一番，心中已经有了怒火，作为儒家传承者，他们很想反驳，但却又不知从何说起。

从儒家汉武帝开始掌权之后，可以说一代不如一代，宦官、权臣轮流坐庄，抛开宦官当政时期，权臣当道之时，也同样问题不断，不断折腾，出现了各种换皇帝的丑闻，也出现王莽这样的篡位者，如今，更是枭雄当道，诸侯并起，皇帝不过是个傀儡罢了。

“抛去这点，儒家的‘礼’，华而不实，于百姓无益者众！你们可知，百姓想要的是什么？”

刘浩说道这里，摇摇头，自古以来，百姓最想要的就是吃得饱、穿得暖，谁能给百姓提供这两点需求，百姓就会拥护谁，满足了这两点之外，才有其他的需求，也才是各家思想争夺的目标。

儒家，把这件事给搞反了，或者说，儒家，从最开始入局的时候，就从来都是自上而下，关心皇家、世家、士子之外，才会想到百姓。

刘浩不喜欢这样的儒家，董仲舒的儒家改制，必须改回来，思想是没有对错的，只有是否适合的道理。

孔子的儒家思想，绝对可取，如果一个世界只有一个国家，绝对是适合得不能再适合，可不可能如此，周边以豺狼，儒家对内的‘圣人化’就成了最大的阻碍。

以刘浩的观点，儒家就应该外传，让周边的豺狼‘圣人化’才是真正的好！

同样，对内，对自己人宽容可以，儒家却没有做到这点，反而严以律己，宽以待人，放到个人身上，问题不大，但放到国家层面，就显得十分傻瓜。

丘吉尔那句话才是国与国之间的关系明证，那就是：没有永恒的敌人，只有永恒的利益。

和他国交朋友可行，真把他国当成兄弟，迟早要出问题的，特别是对西方那些骨子里以利益优先的国家！

刘浩将这番想法娓娓道来，也让荀攸和田丰心中的怒火压下，即使再想反驳，也不得不承认刘浩说的在理，眼前的辽东就处于这样一个位置上，周边全是豺狼，目的也是清理这些豺狼，在这样一个地方，将百姓调教成君子、圣人，只可能将百姓驯化成牛羊。

边疆，必须有尚武之风，在这里，想来想去，也唯有法家最适合！

需要百姓付出，乃至生命的付出，除了让百姓温饱安定之外，必须给百姓一个公平合理的环境，让他们看到上升的渠道，也让他们可以根据规则来争取自己所需。

法家强调的就是这点，也是刘浩和诸葛亮、贾诩三人讨论良久做出的决定，别看诸葛亮儒家出身，但骨子里他是个法家，披着儒家外衣，以法家为骨，才是真正的诸葛亮。

“辽州，不会将希望寄托在一个‘皇帝’身上，我们不信任‘皇帝’，一个养在深宫的‘皇帝’能懂什么？真以为学了几本‘帝王心术’就能治理一个国家？”

刘浩这番话，让荀攸和田丰心中震撼，直接否定皇权，是二人从来没想过的，刘浩这种叛逆之心，让他们有些不知所措；

三国的精英们，说他们不尊重皇权，是实打实的，但如果说他们心中否定皇权，那又绝对不可能，跟随一个主公，就是跟随一个‘皇帝’，逐鹿天下之后，加强皇权统治，是刻入他们骨髓的思维模式，到了那个时候，君要臣死，臣就不得不死。

但矛盾始终在他们心中，司马家推下曹家自己当了皇帝，精英们也没有怎么样，臣服曹家的时候，可以赴死，曹家没落之后，改庭换面又快的不得了。

所以，他们心中的‘皇帝’，并不是具现化的，而是一个象征，谁坐上去了，他们就服从这个‘皇帝’，换句话来说，他们服从的是儒家骨子里的‘皇帝宝座’！

也因此，刘浩将‘皇帝宝座’不信

任红果果的表述出来，荀攸和田丰都有些难以消化，沉默以对，他们需要一段时间来好好适应一番。

“刘使君是想重返百家争鸣呼？”

荀攸的提问，让刘浩哈哈大笑起来。

“你们可知，还有儒道修行一说？”

“儒道修行？”

“正是！我创立了儒道修行体系，如今准备推广于世！这里的‘儒道修行体系’，也是百家修行体系，儒家、史家、法家、墨家、农家、医家、纵横家、兵家等等皆有自己上升的修行之法；

我以儒家为主，以儒家为根基，踏入进士文位之后，百家自选通道，比如武将届时可以兵家为主，其他为辅，自成体系！”

刘浩乘此机会，向荀攸和田丰二人细细解说起来，也是难得的机会推广儒道修行体系，瞬息就引起了二人绝大的心思沉入其中。

荀攸和田丰听了刘浩的解说，脸上都露出十分怪异的表情，原本，二人都以为刘浩是贬低儒家的代表，哪想到根本不是这般，从这个体系称为‘儒道修行体系’就能看出，骨子里，刘浩对儒家还是非常的看重，甚至是百家最看重的。

可哪怕如此，刘浩依旧对儒家思想有着自己的一份想法，好与不好，分的清清楚楚，好的，坚决继承，不好的，弃之如履，恨不得唾其面部。

这样的刘浩，反而得到了荀攸和田丰莫大的尊重，都认为这样的刘浩才是真正的治学之道，好与不好，从来不由他人分说，哪怕这个人是孔圣人也不例外，不爽的‘礼’就是不爽，就是不爱，就是不想去搭理。

同样，二人认为刘浩必定是主修儒家，否则也不可能有这么深刻的理解。

主修儒家之时，又能吸收百家知识，根本不以门户之见，且将百家通道毅然建立，光这点，就让荀攸和田丰十分的敬重。

“如今，我儒道修行不过‘大学士’文位！但农家却有‘半圣’出世！”

“却是何人？”

荀攸和田丰嗖的站起，心中对儒道修行体系的重视又加重一分！

“有机会，带你二人去拜访他！现在的他，该是在某个田间吧！”

“真乃圣人也！”

刘浩微微点头，虽然对‘圣人’有些偏见，但二人这句称赞，刘浩认为袁院士当之无愧。

“前些日子，我凝聚了兵家文台，等日后你二人踏入儒道修行，需要兵事讨论之时，也可将你们拉入探讨，只要你们在方圆五百公里之内皆可！”

荀攸和田丰双眼眯起，在三国这个信息传送落后的世界，刘浩这个兵家‘主帅文台’有如bug一般，各军通讯第一时间能够共享，对战事而言，绝对是神兵利器一般。

“文台可以有九，具体如何选择，就看你们自己了，精修有精修的好处，多专也有多专的利好！”

二人点点头，都有些蠢蠢欲动起来，恨不得立马回去尝试一番。

知识量，二人都认为自己不会输给任何人，但也明白，自己不可能百家皆通，如何选择就成了关键，儒家作为主干，已经不需要纠结，乱世之中，兵家必须加身，同样必选，其他的，却是需要郑直考虑一番，好在如今还不着急，到大学士还有一段距离。

看着二人心事重重离开，刘浩脸上挂着微笑，田丰也不论，荀攸回去之后，必然第一个将儒道修行体系传递到许都，曹孟德会如何选择，刘浩还真是很期待。

===第625章 625.曹操的纠结===

625、曹操的纠结

许都，曹孟德意气风发，官渡之战大胜而归，使得他丞相之位越加稳固，北方霸主之姿尽显。

荀攸一封书信，让曹孟德回归现实，心底深处隐藏的忧愁被他牵扯，浮现而出。

官渡之战获胜，说到底，不过是阻挡了袁绍的南侵，除了获得大量的声望之外，其他也可以说于事无补，多少积累在这一大战之中尽没，想要再次开启战事，就显得力不从心。

古代战争，出去武器铠甲损耗之外，最大的一项，就是粮草问题；

军队之重，平时一日两餐，温饱即可，一旦开启战事，一日三餐不说，敞开了吃，损耗何止加倍，想要让军士更加卖力，肉少不得，酒还要上，赏钱也需堆积，可谓平时十倍付出，方才能够支撑战事。

眼前的曹孟德明白，接下来一两年之内，小规模冲突可行，大战事几无可能，休养生息才是正理。

荀攸的书信，让曹操想起来未来将会遇到的状况，北方袁绍，尚且需要大几年方可平定，南方局势届时又将尾大不掉，可只能眼睁睁看着，这让枭雄曹操相当无力。

不知道尚好，知道了，这种只能干瞪眼却又无能为力的赶紧，曹孟德能心里舒爽才怪。

荀攸的书信足足书写了一叠纸张，洋洋洒洒上万字，也就是刘浩不限量提供纸张，才能让荀攸事无巨细的向曹操分说。

一开始的十多页内容，荀攸都是在陈述辽东的变化，开篇第一句，就提到刘浩取消了城门税之事；

不仅如此，还在城池四方两公里之外建立酒店方便入夜之前未能赶到城池的商客居住，铸造烽火台，驻兵守备，几乎将整个城池的防御线外拉，即保证了来往客商的便利，又将安全性带给四野。

这样的小改革，在辽东四处可见，曹操开篇读到这里，思想就开始放飞，他必须得承认，这事靠谱，一举两得，来往客商在酒店客栈之中的消费，也能养这种小规模驻军，还能让客商更加乐意来往。

这属于古代驿站的升级版，刘浩对物流行业本就十分看重，辽东各地，这种驿站几乎都有升级，不仅加大了驿站客栈规模，还建设了驿站附属仓库，租赁给来往客商；

商人在交易市场交易之后，以凭证提取货物，极大的缓解了客商来往折腾货物的状况，方便了客商的同时，也使得交易量加大，更加速了货物的流通速度。

这些仓库，还能存储辽东特产，比如玻璃、纸张、书籍之类，特别是港口城市规划出的仓储区域，更是让海商数量大增，从一开始只有些许代理商组建船队，到现在许多沿海地区看到有利可图，陆陆续续有了大小船队加入其中，将辽东大地的商品销往中原各地，使得刘浩的财政得到进一步的加强。

曹操也是大才，荀攸的详细解说，使得曹操怦然心动，不等信件看完，就开始召集智囊，压制着心中的激荡，继续查看起荀攸的信件来。

接下来荀攸又说道了边贸状况，也就是刘浩打通了和乌恒牛马羊类交易，大量的牛羊进入辽东，更是连最顶级的蛟马也不例外；

这个信息，让曹操眉头皱起，既担心刘浩在辽东继续做大，威胁到日后自己，又有些开心，毕竟袁绍封锁的蛟马交易有了缺口，与自己还没有利益冲突的刘浩身上，能打开一个缺口，不说特定的蛟马，次等的难度必然不大，而且大规模的买入使得他对接下来针对袁绍的战事更具信心。

纠结一番，曹操下定决心，不管其他，眼前的袁本初才是最大的敌人，不越过袁本初，未来终归是未来，关卡要一个个的过，日后的事，留待日后分说。

有了决定，曹操本想继续往下阅读，荀彧、郭嘉等人通报入内，曹操停下双眼，挥挥手，将自己已经阅读的部分传递给荀彧，让他们先行讨论一番。

“此大才也，一箭三雕，区区一个驿站升级，即可给往来商客提供便利，又能给城池带来预警，更重要的还是加速商品的流通，给百姓节约成本，给吾等带来利润，养活更多的军士！”

荀彧三言两句，就将刘浩物流的本质言明；

“只是，这前期的建设，却需要付出不少，朝中财政……”

曹操微微点头，这一点，他方才也思虑过，但相比收益，这份付出，咬牙也需要拿出，荀彧看了曹操表情，没有再提，他也乐于看到这样的建设；

信件在郭嘉、程昱等人手中传过，一个个都纷纷表态起来，更有毛玠言明，在驿站周围驻扎的军士，同样可以屯田，毕竟驿站不是每日都客商云集，相对于辽东四方豺狼，曹操治下更加稳定，防御的等级也相应下调许多，一些许都周边区域，驿站的军士屯田更多的是震慑周边。

毛玠的提议，让曹操大喜；

“文若，此事你与孝先（毛玠的字）跟进，所需财务一应支持，务必加快速度！”

“是！主公！”

一件事有了决策，接下来的蛟马贸易问题，一群人就有些麻瓜，无他，缺钱了。

还不是一般的缺，打仗耗费将曹操几年的积累都快打完了，想要大规模购买蛟马，几无可能。

谈论良久，也没有良策，总不能赊欠吧？曹操倒是想，可他和刘浩面都没见过，也不认为自己真能赊欠得到；

没有办法之下，只得将这个议题搁浅，继续阅读荀攸信件。

接下来，荀攸提到的就是‘汉儿不为奴’政策，公民、平民、仆从、奴隶四等划分机制，以外族奴隶替换世家汉儿佃户，即让世家保持着过往经济模式的同时，又让刘浩治下凭空得到汉儿人口几十万之多，这让曹孟德双眼瞪起，心脏跳动得厉害。

世家之患，曹操很清楚，只不过他一直想不到办法解决，使得一拖再拖，大规模提升寒门士子至今，也依然无法给世家带去一丝改变，几乎都快让曹操绝望了，刘浩这个政策，让曹操陡然有了方案，细细思量之下，似乎并不是没有可能。

曹操不指望世家能够尽数将汉儿佃户放出，但只要放出一部分，就等于他曹孟德治下人口在增加，就等于他自身实力在加强，而这些释放出来的人口，天然上就站立在曹操一方。

他迫不及待的往下阅读，看到了辽东每户三十亩土地免税政策，让曹孟德心脏有一丝骤停的趋势。

“农无税”，哪个封建时代的帝皇如果能做到这一点，这个帝皇在青史之中的地位，必然要‘秦皇汉武’并列，甚至超出！

这是曹操想都不敢想的事，可现在辽东缺已经开始施行，虽只是三十亩每户免税，但这几乎已经将百姓九成九囊入其中，和‘农无税’又有何区别？

曹操不得不承认，他嫉妒了，不见刘浩做到了，还将手伸向了世家，打破了‘士无税’的政策，光明正大的将税收和土地的占有数量挂钩，土地越多，税收越重；

又以户为根基，将世家宗族模式的利益驱散，和汉武帝的‘推恩令’有着异曲同工之妙，红果果的阳谋之下，曹孟德甚至能想到，随着世家将土地摊入户籍之后，世家的团结再也不可能如以往那般，诸事以族长而决，世家或许会会存在，但根基已经在渐渐失去。

一环扣一环，从世家私人武装的瓦解，再到‘汉儿不为奴’的推行，再以‘农税’改制为突破口，将世家真正的根基彻底拔除，没有动一丝一毫世家的钱财，温水煮青蛙一般，世家就算如今明了，也只能望洋兴叹。

曹操手中紧了紧，朝着下方扫视一眼，在各个智囊身上停留一分，不动声色的将这份情报折起，他不准备大规模让智囊团讨论，而是选择会后将部分核心留下。

之后，曹操加快了荀攸信件的阅读速度，一直将整封信件看完，才将部分抽取出来，递给荀彧。

“田豫？”

曹操低估一声，脸上挂起一丝微笑，这个名字，算是彻底进入曹操的视野。

放行，是必然，曹操也乐于看到田豫北上辽东，这个想法一想即过，更多的，还是将心思放到‘儒道修行体系’之中。

他感觉到三国世界将会迎来一场巨大的变革，而第一个得到消息的诸侯，曹操本该心花怒放才对，可他细细思量之下，依旧有些担忧。

文臣武将，是根基，但武力系统，长久以来，都是掌握在武将之手，儒道修炼体系的加入，会使得文臣的武力大幅度提升，就必然会冲击武将的权利，促使双方失衡。

一旦文臣武力提升，还会继续安于现状吗？

作为一方诸侯，曹操考虑更多的，还是他的统治权，或者说，是他后代的统治权。

在他曹孟

德手中，他十分相信他能压制文臣，哪怕这些文臣的武力提升再大，他曹孟德也无惧；

可一旦宝座传到了他子孙之手，君主和臣子权力的争夺，就必然会产生，作为继承者，威望本就不高，权力受限就成为必然，还能安安稳稳的做在宝座上吗？会不会有权臣如他曹操一般？挟天子以令诸侯？

曹操很矛盾，可心里面也知道，儒道修行体系就算他想封禁也无能为力，真封禁，很可能会起到反效果；

这里面，文臣的武力在提升，武将不同样如此？单单兵家修炼体系，就足以改变整个战场战事，一旦自己一方没有修行，其他诸侯学会的话，不说日后，很可能眼前就会被其他诸侯埋葬。