佛爷棍下不留生 第149章

相比之下，对付同为四品的凤鸣楼楼主司徒幽便容易得多，徐胜与乐琼联手便成功击杀。

两者的差别，便在于一者身处灭轮界，一者身处阳世，司徒幽的功体遭到了压制，难以发挥全部的实力。

当然，对付鬼帝化身时，徐胜仅有八成功体，对付司徒幽时则能发挥十成功体，这也是重要的原因。

徐胜道:“我没想过毕其功于一役，将敌人一网打尽，这太不现实，但若能在倾尽全力的情况下挫败对方，就能彻底动摇鬼府的威信，从而将灭轮界的民心转移到我们身上，若能击杀其中一位鬼帝，甚至可以逆转攻守之势。”

越是收集鬼府的情报，就越能了解对方的统治手段有多么的粗暴。

他们根本不管麾下百姓生计，没有下级政府也没有治安机构，一切放任自由，唯一管的事情就是收税，每年一次，鬼府会派人到灭轮界各地收取血税。

鬼府与其说是官府，不如说是披着官府皮的强盗，平时什么都不管，定期下山抢劫百姓财富。

这种简单粗暴的统治政权之所以能存续至今，一切便基于超凡力量，灭轮界截流魂魄时会将人分为两类，神魂强大的灵修吸入体系，成为人上人，没有修为的普通人则下放成平民，沦为被定期剥削的牛羊。

灭轮界的百姓虽是愤怒，却也无力反抗，只能默默承受这一切，最强烈的反抗手段就是躲进山里，逃避缴税，因为鬼府不可战胜的印象深植心中，既然反抗就是死，那就只能忍耐了。

这便是为何九华派发展至今也只能区居一隅的原因，人们觉得九华派赢不了鬼府，早晚会被剿灭，自然从者寥寥。

可一旦鬼府战败，过去根深蒂固的印象被推翻，当人们发现鬼府并非无敌的时候，长久积累的怒气就会被彻底引爆，希望的星火会瞬间化为燎原之势。

徐胜不指望靠底层平民来战胜鬼府，但如果有他们通风报信，监视鬼府的一举一动，就能在未来的对峙中掌握主动权，叫对方寸步难行。

水月庵主道:“鬼府维持权柄的基石便在于武力，若能折其锋，破其势，的确能动摇鬼府的微信，事实上，在鬼帝化身被击杀一事传出去后，附近的百姓便云集而来，寻求本派的庇护，仅仅三个月，信众便翻了一倍，堪比过往数十载之积累。

“故而方才你言鬼府将倾巢而出，贫尼没有丝毫怀疑，盖因鬼府为了维护自身权威，重建百姓心中的恐惧，必然会采取行动，意图获取一场前所未有的大胜，从而摧毁百姓心中反抗的念头。

“一切的关键便在于如何击败鬼府，若做不到这点，余者皆是空谈，两位鬼帝联手之后，且不说其它部众，光是四品灵修便有七人，我们要如何对抗？

“若没有胜算，不如避之，鬼帝化身是你所诛，只要你还活着，众人心中就有希望，反之你若身亡，对所有人都将是沉重的打击。”

徐胜数着手指道:“胜算当然有，否则我不会提出这一建议，单论四品级别的战力，我本人以外，尚有墨家的正副首领与霜衣剑客，瑶池宫的二宫主也愿意助一臂之力，再算上两位前辈，人数上已是不落下风。”

水月庵主道:“鬼帝的实力非同小可，须知品阶越高，同品阶灵修的实力差距会越大，若要对抗鬼帝，至少需两名四品灵修。”

徐胜道:“即便如此，我亦有足够的人选，空梦师兄虽然最近放缓了对业力的吸收，可他的修为依旧抵达了四品灵修的水准，而且还在不断提升，此外……”

不休方丈打断道:“足够了，你既有把握，老衲便愿意竭力搏之，为免隔墙有耳，不必将计划说出，只需在时机到来之时，告诉老衲该怎么做即可。”

水月庵主亦道:“不意你竟能寻来如此多的强者，以眼下的战力，即便不能赢，也足以分庭抗礼，此战我方有先天优势，鬼府欲重振威名，必须取得大胜，哪怕平局亦不能接受，一旦无功而返，便会成就我等名望……贫尼亦无异议，此役便交由你来主导。”

有前番合作诛杀鬼帝化身的先例，两人对徐胜颇具信心，愿意赌一回。

徐胜拱手道:“多谢两位前辈的信任，晚辈必不负所托。”

“谈不上谢，毕竟也是为了我们自己，真要算起来，也是我们将你拖入泥沼，”不休方丈乐呵呵道，“有什么本派能帮上忙的地方，尽管开口。”

徐胜想了想，道:“还真有一不情之请，眼下尚有两个月的时间，我想尽可能的提升众人的实力，贵派能否给予一门适合在灭轮界修炼的功法。”

如果这是武道为尊的世界，徐胜的请求必然会遭到拒绝，但眼下乃是灵修昌盛，武道没落的时代，不休方丈几乎没有多想，便答应道:“此乃小事，老衲便予你本派的，但只许你传授给佛门中人。”

第两百八十九章 翻脸不认账

第三百一十五章

不休方丈的赠予不可谓不有诚意，虽然不是九华派的最强功法，却是最强功法的一部分。

此经文以八狱为意象，若是再结合另一部以八寒地狱为意象的，便是九华派镇教功法。

不休方丈如此大方，一来是性情所致，他本就是个愿意提携后辈的豪爽之人，何况还承了人情，更是要涌泉相报;二来则是世事变迁，相比一根萝卜一个坑的魂器，经文这种可以与人分享的东西重要性已大不如前;三来则是看在徐胜与九华派的过往因缘上，算起来也是半个自家人。

事实上，“佛子”空梦早在数年前就被传授了整部，尤其闭口禅期间一直都在修炼这部功法，九华派在这方面并不小气。

说到底，有没有功法是一回事，能不能练成是另一回事，反正不休方丈不认为区区两个月的时间，徐胜能练出什么东西来，但这并不妨碍他表达亲近之意。

然后，当天晚上徐胜就把功法修炼到了极限。

人物:徐胜人

神元:35000

气元:40000

精元:56799

行善值:213200

为恶值:0

技能:灵格“传道者·达摩”、大轮心经、大乘渡厄法、神农三拳、根本造狱毗昙经……

斩杀凤鸣楼楼主司徒幽，获得了35000点行善，同时还有发展四谛城的定期奖励，徐胜的行善值一直处于增长状态。

若非现在提升灵格演绎度每1%要消耗4500点行善值，性价比实在太低，加上禅武传播进入快车道，预计再有三四个月就能圆满，他都忍不住要用外挂强行拔升演绎度。

包含内功与术法两部分，修炼出来的真气为阴火属性，与阳火属性的大轮真气稍有冲突，但毕竟同属佛门，加上提升到大成境界后，完全可以阴极生阳，故而在徐胜有意的调和下，两股真气很快交融在一起。

只不过与相同，似乎欠缺了某样东西，导致经文的熟练度卡在了大成境界，无法继续提升。

“如此一来，我的内功修为也已臻至四品灵修的水准。”

根据灵能“慧眼识才”的观察总结，徐胜估计四品灵修的平均三元属性为:神元40000、气元38000、精元35000。

当然，个体肯定存在差异，且不论每件灵格都会有偏向，像道虚方丈这般修炼过横练法体者，精元属性必然超过同阶，像不休方丈与水月庵主这般在灭轮界中通过吸收灵气修炼内功的人，气元属性必然超过同阶，此外，若能蜕变出独一型灵格，则神元和气元又会再度精进。

念及此处，徐胜又不免想起当初以“慧眼识才”观察道虚方丈时得到的信息。

人物:道虚

灵格:四品“阿罗汉·骑象罗汉”

神元:21100

气元:36300

精元:47700

“当时只觉得神元属性有问题，只有同阶灵修的一半，如今想来，方丈的气元属性似乎也不符合四品独一型灵修该有的水准……罢了，眼下却不是关心此事的时候。”

第二天，徐胜回到学海后，便将传给空真、廖潇潇、乔梁三人，毕竟与不休方丈约定只传授给佛门中人，方清月与小清便没有机会了，未来还打算再传给楚君昭与唐徵明。

徐胜的想法与神农拳法相同，他们若想要靠自己修炼，那便慢慢积累，若想偷个懒，就用“醍醐灌顶”来个揠苗助长。

“嚯，师弟你的面子可真够大，九华派不仅把镇派经文借给你，还允许你传授给别人。”乔梁啧啧称奇，“我若是九华派弟子，恐怕会心生嫉妒吧。”

就如同莲花寺不会轻易将传给弟子，九华派弟子想修炼得经过多重考验，不仅天赋要出众，出身清白，还得为宗门立下巨大功劳。

空真道:“功法从来不是越高明越好，而是越适合自己越好，天赋不足，强练上乘功法只会撞破头却不得其门而入，与此好高骛远，不如脚踏实地选择适合自己的功法，一步一台阶，等有了足够高的基石，再选择上乘功法便能水到渠成。”

廖潇潇听得连连点头，脱口而出:“所以师叔选择接受‘醍醐灌顶’？”

“不，我选择自己修炼，像我这种长翅膀的，只会飞得高看得远，不存在好高骛远一说。”空真一语双关的拿自己开了玩笑。

他有“如意由心”这个加熟练度的灵能，修炼速度远超常人，何况在他不知道的背地里，还有徐胜利用外挂偷偷给他加点突破瓶颈。

之前在修炼神农拳法的时候，空真便尝到了这种做法的甜头，有此决定并不奇怪。

廖潇潇与乔梁都表示要接受“醍醐灌顶”，前者对内功修炼这种静功无甚兴趣，即便练出了名堂也会选择将修为转化成莲花寺的内功，后者单纯对自己的天赋没有信心，坦言平凡人就该选择平凡人的修炼方式，好高骛远只会把屁股摔疼。

都是成年人，徐胜自然选择尊重他们的决定，没有指手画脚给出自以为正确的建议，不过就算要进行“醍醐灌顶”，也得等廖潇潇与乔梁上手才行，便让三人回去专心修炼。

三人离开后没多久，空真又走了回来。

徐胜问道:“有事找我？”

空真道:“檀贞师侄最近有些急躁，看得出来，她很想帮上你的忙，奈何师弟你进步得太快，遇上的敌人都不是她有资格对付的，因此迫切地想要提升实力，此番她选择接受‘醍醐灌顶’便是受到这种心态的影响，所谓‘不喜静功’不过是借口罢了，但修行之道最忌急功近利，越想求成，越容易。”

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第三百一十六章 戒色

空真的话令徐胜想起前世看的那些打怪升级流小说，由于主角等级升得太快，导致原来的同伴再也无法插足战斗，地位一降再降，先从配角沦为路人，再从路人沦为神隐，最终连出场的机会都丧失。

当然，廖潇潇的情况没那么凄惨，尽管当不了主力，但打打下手对付敌方的中层干部还是绰绰有余，而且蛮洲并不是纯武力的修行体系，即便修为跟不上了，有灵能傍身，就有发挥的余地，不至于沦为路人。

可仅凭这些显然劝服不了廖潇潇，她为了瞒过徐胜，甚至刻意通过说实话来隐瞒真实的想法——她性格好动，不好静功确实不假，但这不是她放弃亲自修炼的原因。

徐胜想了想，道:“最近着实太忙，疏忽了身边之人，之后我会找她谈话，多谢师兄提醒。”

“不用，我也只是随口一提，檀贞师侄本身就是武道天才，其根骨、悟性皆为一流，而且平日修炼格外刻苦，我有灵能‘如意由心’辅助，可进步速度并不比她快多少，只是选错了比较的对象，一时钻进了牛角尖里，其实以她慧根，就算无人开导也早晚能明悟修行在己不在人的道理，但能早一日明悟也是好的。”

空真顿了顿，接着又道:“我此番来寻你，却不是为了檀贞，而是为了郑景仁郑施主。”

“他怎么了……莫非又要寻短见？”

徐胜回想起来，郑景仁在伤势恢复之后，便来到了灭轮界，寻找可能重生在此地的妻子云裳天后——这本就是他劝对方放弃自杀的话。

而且，徐胜也没有袖手旁观，还派了几名擅长找人的弟子帮忙，只是以灭轮界的广阔，此举无异于大海捞针，而过去了这么长的时间仍没有消息，显然没能找到人。

空真摇了摇头，道:“郑施主昨日寻我，直言要出家。”

“啥？”徐胜愕然。

空真耐心解释缘由，原来经过这三个月的寻找，郑景仁意识到妻子很可能没有在灭轮界重生，否则依照此界的法则，截留的魂魄能保留生前的修为，以他妻子的分量不亚于一座小山砸进湖泊，必然会溅起巨大的浪花，不可能连点动静都没有。

但现实是，无论他怎么打听，都没有找到与妻子相关的消息，就算委托几名擅长因果占算的大师，也没能推算出像样的结果。

郑景仁已经接受妻子没能在灭轮界重生的事实，毕竟当初侠僧劝他的时候，也很明确的说希望渺茫，只是存在万一的可能性。

当然，如果只是这样，大不了万念俱灰，继续前番未完的自尽。

可经过打听，郑景仁发现在灭轮界重生的已死之人，有的是在死后好几年才在此地重生，并非即死即生，也就是说，云裳天后还是有可能在此界重生。

万一他选择自尽，结果前脚刚走，后脚妻子就在灭轮界重生，而他又没被灭轮界选中，岂不是要再度分隔两界？

一方面是目前找不到妻子的无奈，另一方面是未来妻子有可能重生的渺小希望，郑景仁在两种情绪下分外煎熬，痛苦万分，忍不住寻求慰藉心灵的办法。

结果不用多说，学海就在旁边，里面有一堆擅长替人开解的心灵导师，这方面儒家、墨家都不行，甚至道家的逍遥都不如佛门的空无更能帮人脱离痛苦，毕竟逍遥的人不会痛苦，痛苦的人无法逍遥。

郑景仁很快在佛法中找到了一丝安宁，但这份安宁不足以让他彻底摆脱痛苦，于是他用心钻研学习佛法。

然后，他悟了。

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观……”

徐胜跟着空真找到郑景仁的时候，只见对方盘坐在蒲团上，手结禅印，表情安详，不笑不哭，一副得道高僧的模样。

数个月前，对方为了爱情一心求死的形象记忆犹新，徐胜嘴角抽了抽，问道:“郑施主，你是真的想遁入空门？”

郑景仁叹道:“红尘苦痛难捱，弟子想在空门中寻求解脱，不知贵寺可否提供庇护之所？”

徐胜一针见血道:“你并不是真心入佛门，只是想借此逃避痛苦。”

郑景仁沉默了一会，道:“如侠僧所言，我只是想借佛法逃避罢了，不知贵寺是否愿意收留动机不纯之人？”

绝大多数在情绪作用下想自杀的人，只要拖到第二天，往往就会打消自杀的念头。

除去生物贪生怕死的本能，更重要的是在冷静下来后他们想明白了，自杀并不能解决问题。

正如郑景仁的问题不是他不想活，而是痛失爱侣、悲痛欲绝，而自杀并不能让他的妻子活过来，顶多帮他逃避痛苦，可佛法也能帮他逃避。

既然作用一样，为什么不选择佛法呢？

徐胜一口答应:“当然没问题，佛门乃方便之门，无论你是真心学佛法，还是单纯想寻求心安，我等来者不拒，只是你要明白，被烦恼困扰的佛门弟子比比皆是，并不是入了空门就能四大皆空，你用烦恼心来看待世界，就会觉得一切都是业障，殊不知心念并非迷悟，只要不放不住，即可久持，烦恼即菩提，前舍迷，即凡夫;后念悟，乃成佛。”

郑景仁道:“我明白侠僧的意思，有无烦恼在心不在相，若心有般若，即便身在红尘也能远离痛苦，但鄙人实无这般大智慧，仍无法免除色相之惑，还请侠僧为我剃度，剃去头顶的烦恼丝，方能断去心中的烦恼。”

“既然你决心如此，我也不再劝了，拜入青叶寺大可不必，你毕竟是瑶池宫之人，此举容易引起两派矛盾，只是学佛法的话，在学海中当一名佛门学员亦是相同。”

徐胜本就有心以学海为试点，推行他存佛学去佛教的企划，人越多越好。

郑景仁点了点头，可还是坚持道:“请侠僧替弟子取一个法号。”

“你为色相所惑，难以摆脱苦海，只是借佛法为栖身小岛，暂离溺水之危，便取法号‘戒色’，愿你早日化岛为舟，渡过苦海，抵达彼岸。”

“……多谢侠僧赐下法号。”

以侠僧的胸襟，不可能捉弄我，一定是我多心了。郑景仁暗忖道。

第三百一十七章 咒杀秘法

佛门乃方便之门，来去自如，无论求进者抱有何种目的，只要不是为恶，都没有将人拒之门外的道理。

徐胜倒是想拿郑景仁立个典型，为未来的去宗教计划做宣传，但事有轻重缓急，若不能扫除鬼府这一障碍，学海规模再大，也可能旦夕覆灭，想扎稳根基就必须先挫败鬼府，打击对方的权威。

郑景仁的实力其实不算差，在长期双修补益下，他的气元修为达到了足足32000点，堪比五品独一型灵修，武技很也出色，当年就是靠着擂台比武夺得美人亲睐。

可惜做了“天仙驸马”后便鲜少与人动手，如同转职成了家庭主夫，武技怕是早已生疏，掌握的灵能也偏向辅助。

当然，这些并不是问题，郑景仁的“天仙驸马”已经演绎完满，理论上只要找到一件合适的魂器，就能晋升成五品灵修，生疏的武技也可以靠喂招磨练起来，关键在于他自己没有斗志，一副“心累不爱”“看破红尘”的表情，徐胜也不好意思强逼对方习武。