作者：莫名一遇秋月
“在我这里，神兵利器也包括了神器，而神器则是要达到一定界限的器具。”
“什么界限？”
南宫晓反倒是说道，“你好奇这些干什么？是要抢小李子的刀吗？”
李世民：“......”
婠婠一脸怕怕地说道，“人家才没有呢，前辈都说小李子只要掌握那神器的十之一二，就能刀劈宁道奇那‘佛门高僧’，人家可不敢去惹小李子。当然，主要还是因为这是前辈**给小李子的，人家可不会忤了前辈的意思。”
李世民：“......”
宁道奇：“......”
婠婠这么一说，反倒是让南宫晓忍不住笑了笑，毕竟他也没想到婠婠的嘴巴这么损。
把名义上的道门领袖称之为‘佛门高僧’，这已经不是一般的损了。
这不，宁道奇脸色一阵青一阵白，却有不好发作，只能无奈一笑。
不说有南宫晓在，宁道奇没那本事去发作，更关键是，宁道奇也无法因此而对一名十来岁的后生晚辈动手。
他宁道奇还是要脸皮的。
至于李世民，虽说被称之为‘小李子’，却也只是有些无语而已，前辈如此称呼并没问题，权当长辈称呼晚辈便是，可被婠婠如此称呼，他还真想反问一声——我和你很熟啊？
不过此时心性阔达的他，也不会计较这些便是。
而南宫晓的笑容却让婠婠忍不住微微失神，却很快就恢复过来，并又说道，“先不说那神兵神器的啦~前辈既然能指点邪王，那，能不能也指点一下人家啊？人家也想快点儿变强啊~”
“好。”
“人家真的很想...诶？前辈答应了？”
别说婠婠满脸不可思议了，某人如此简单就答应了，也让梵清惠等人有些愕然了。
“反正接下来我比较闲，权当打发时间便是。”
一听南宫晓如此一说，婠婠便连忙说道，“那真是太好了！婠婠在此谢过前辈大恩！”
并且婠婠欠身行礼之际，还隐晦地看了一眼身后的祝玉妍，见祝玉妍满脸笑意地朝她颔首，便心喜不已。
而如此一幕，也让梵清惠心急起来了，连忙朝自家徒弟师妃暄打眼色，师妃暄眨了眨眼，而后稍作停顿，便有所恍然，如是领悟自家师尊的意思了一样，迈步上前。
梵清惠见状，暗暗欣喜不已，然而，下一刻便表情一僵。
“前辈！方才闻前辈与邪王所言，知前辈胸怀安邦定国之术，敢问何为大治天下？”
师妃暄这个问题一出，梵清惠真的有些想死，万分后悔自己整天给这个傻徒弟灌输忧国忧民之类的概念...
第1106章 傲慢
通常情况下，像这样子询问一名实力与自信匹配，又摆明野心之人的施政方略，却会显得十分唐突，特别是对方本就表现出不屑与之交际的情况下，像师妃暄现在的举动，是相当不智的。
这点不管是梵清惠和宁道奇，还是嘴角微微扬起的祝玉妍和婠婠，都是如此想来。
可师妃暄很幸运，她问话的对象是南宫晓。
南宫晓并不会在乎这些小问题，或者说，在南宫晓看来，这根本就不算是唐突冒犯，他更看重个人品性。
南宫晓打量了一下师妃暄，不说她与婠婠截然不同的圣洁之美，就是那较为纯粹的灵魂，虽说依然及不上赵昊那种完人，却也算是世间少有的存在。
他从不会效仿完人、圣人，却也敬重这种存在。
而纵观原著小说与漫画，师妃暄的所有言行举止，其实都说明这是一名理想主义者，总会用最大的善意去对待任何人，也总是希望着世界会真的走上真善美，却又不缺乏果断决绝。有些时候甚至南宫晓都觉得原著作者就是刻意要将师妃暄塑造成真正的完人。
例如原著中师妃暄与徐子陵暧昧不清，却能在关键时刻，选择了于她立场而言，最为合理的处置方式，那便是支持占据天下三分之二的李阀，以北统南。
从客观立场来看，师妃暄的言行都无可质疑，反倒是如果师妃暄不顾师门立场，转而支持寇仲一方，那才真的就是不忠不孝不仁不义了。
甚至支持李阀意识，还真就是原著中，快速结束新一轮南北对持局面的最佳办法。
要知道自东晋初年到杨坚一统南北，中土可是足足分~裂了快三百年，好不容易因杨坚促成的大一统，也只不过是过来三十余年而已，就被志大才疏的杨广用力过猛，短短十几年时间就让中土再次陷入纷乱之中。
抛开立场不说，若果原著里的师妃暄支持寇仲等人以南统北，那最理想的结果就是寇仲真的是天命所归，花上十数年打赢了，由南统北，这也算是可喜可贺。
然而南方先天缺陷，不管是人口、财力还是武力都弱于北方，这就导致寇仲一方大概率会出现进攻不足，防守有余的情况，那就有很大可能性会让好不容易大一统的中土，陷入新一轮的南北对持局面。
在这种情况下，师妃暄以自身立场和认知为出发点，所作所为还真就无可挑剔，更是在尽全力将局势推向最理想的状态。
就结果来说，也基本上算是完美。
寇仲在某些方面虽然窝囊，却也算聪明，受招安却不受爵，自觉远离朝堂。
而有宋阀看着，李阀再如何忌惮寇仲也不会轻易动手，毕竟这是高武世界。
总之最终成就了大唐盛世这一点，原著中以师妃暄为首的慈航静斋也算是功不可没。
（顺便一说，电视剧结局是寇仲死了，然而原著小说和漫画中，在贞观十年时，寇仲和徐子陵等人还能在长安生蹦乱跳呢。）
话归正传。
对于南宫晓来说，在确定这是漫画为蓝图的世界后，他对师妃暄乃至于慈航静斋的观感就没那么糟糕了，也因此，在师妃暄开口后，他便反问道。
“你觉得嬴秦之法如何？”
南宫晓的反问相当跳跃，不过如此开口了，也让宁道奇、梵清惠和李世民心中稍安，更让祝玉妍和婠婠感到意外。
师妃暄虽说因为话题过于跳跃愣了一下，却很快就说道，“回前辈，嬴秦之法森严，却能治乱归序，若是能多些...人情味，却会更好。”
南宫晓又问道，“你认为嬴秦亡于苛法？”
师妃暄脱口而出，“窃以为，赢秦亡因甚多，二世昏庸无能，内有奸臣倒行逆施，外有六国余孽趁势而起，亦有始皇死的太突然，大一统下的赢秦正统还没彻底牢固的缘由等，诸事甚多，不是三言两语能说得清楚，唯独秦法非亡因。”
这个回答倒是让南宫晓忍不住对师妃暄高看了一眼，便又说道，“看你也是实事求是之人，想来也知道，国家层面的施政方略根本就不是一言一语便能说得清的。换言之，你想要问的事情，我是不能作出有实质性意义的回答，最多也只能说，根据实质情况出发，尽可能以利国利民为准则，去治理山河而已。”
“根据实质情况出发...”
师妃暄重复了一下这句话后，如是心有所悟，便作揖一礼。
“前辈所言甚是，却是妃萱孟浪。”
南宫晓摇头，又问道，“你觉得佛家如何？”
“.....”师妃暄微微一愣，不过旋即便说道，“我佛普度众生，慈悲为怀。”
“众生要被普度？”
“我佛毕生夙愿也。”
“不愿被普度呢？”
“这...自当导其向善，心宁神惠，菩提明台所候也。”
师妃暄的意思也很简单直接，就是导人向善，等福至心灵时，自然能立地成佛。
南宫晓微微颔首，却有问道，“拓跋魏太武皇帝因何灭佛？”
“......”师妃暄一时语塞。
梵清惠脸色微变，几度想开口，却也忍耐下来。
南宫晓摇头说道，“导人向善，确实是好事，却忽略了人性复杂，古往今来，真善至善者与有心又力行向善者确实不少，但天下十之**皆为常人，常人何以抵得住世俗诱惑？南朝寺庙数以千计，好说清修戒律，笑言普度众生，衣食无忧香火熏天，然山门之外却饿殍遍地，凄厉缕缕，你佛家又能如何置之？从实质性情况出发来告诉我。”
“...无能为力。”
师妃暄苦涩地低下头去，她不想说那些空洞乏味的话，她明悟过来了，但凡以实质情况出发，目前的佛家根本无法处理这种事情。
“你还算像个清修之人。”南宫晓笑了笑，又说道，“佛家有好的一面，却也有软弱无能一面，人人向善，人人清净，固然很好，却也只是所愿很好，然而和尚还是需要衣食住行，也就终归脱离不了尘俗，染了尘俗凡心又如何来的清净？既脱不了芸芸众生一员，却又想受众生膜拜，你等，真是傲慢啊。”
第1107章 其意
师妃暄无奈一叹，“...前辈，若是辩驳之术，妃萱也有些心得，然，此时此刻，妃萱更想知道该如何解困。”
南宫晓饶有兴致地说道，“你倒是有趣——算了不欺负你了。”
“......”师妃暄眨了眨眼，只得苦笑。
南宫晓又说道，“如何解困，其实不难，佛言我不入地狱，那便再回凡尘，轮回历练方可。”
“再回凡尘...轮回历练...”师妃暄若有所思。
南宫晓再说道，“本就芸芸众生一员，便不要想着高人一等，受世俗公理所缚，尽人之本分，身心力行，又去修心之所向便是。
而这本就不相冲突，却硬生生被你们自视清高，弄得不伦不类了。
真不知你们是犯了‘痴’，还是犯了‘贪’。亦或者‘贪’、‘嗔’、‘痴’三毒俱全。”
“倒是让前辈贬的一文不值啊...”师妃暄倒是苦涩地笑着说道，“然，不说过往，放眼当下，佛家却是三毒俱全。”
南宫晓真的有些新奇了，却又说道，“你能有此想法，着实难得，送你一言：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
这是惠能大师的《菩提歇》，修佛修的是人心，是历经凡俗的凡心，连凡俗都没历经就想超脱一切，其结果也仅仅是一场笑话而已。”
“......”
师妃暄有些出神地看着南宫晓。
南宫晓也坦然与之对视。
“罪过罪过...”梵清惠长叹一声，低头叹言。
宁道奇点了点头，又摇了摇头，最终自嘲一笑。
南宫晓的话倒是让宁道奇想起了道家，道家也有清修派和尘俗派，只是这个尘俗派不单只回归尘俗，还沾染了尘俗的功利，他便算是尘俗派的代表。
从本质来说，尘俗派的道家也陷入了现在佛家的困境之中。
当初太武在位时，灭的是佛，太武驾崩后，灭的却是道。
这固有佛道之争得到缘故在内，却也是有尘俗派道家变质的原因在内。
（历史上，南北朝时期确实是有佛道之争，不过没黄系‘破碎虚空’小说宇宙里那么夸张，缘由也没这么简单，详细就不表了，主要是不好控制，很容易出事。）
祝玉妍与婠婠则相视一眼，祝玉妍倒是若有所思，婠婠则是略显似懂非懂。
李世民则眉头紧皱，如是陷入苦思。
也就不远处的寇仲，小声言道，“陵少、华少，大爷和那位姑娘的话，你们听的懂吗？我是完全不懂了。”
徐子陵也摇头，小声地说道，“我只能听懂，大爷似乎觉得现在的佛门出问题了，而那位姑娘貌似又觉得大爷说的对，除此之外，其他我就不懂了。”
言罢，便与寇仲一同看向李华，在二人认知之中，李华是个念过书的，懂大智慧的人。
李华眨了眨眼，便小声说道，“我好像有点儿明白呢。”
“哦哦...”
寇仲和徐子陵靠了过来，满脸好奇地静候下文。
李华便不太确定地说道，“大哥，哦，大爷，似乎在说，现在的佛家明明还是人，却将自己当成了神，但又偏偏需要吃喝拉撒，结果就以神的姿态去和人交际，最终就导致自以为是的傲慢。而师妃暄小婊...姑娘，似乎也看透了这一点，从而认可了大爷的话，并请教大爷解决之道。
大爷的解决之道就是让佛门再次变回人，以人的身份去修佛——嗯？不懂吗...
我这么说吧，和尚是人，是人就要吃要喝什么的，而要吃喝拉撒，就不能专心修佛，就要和钱财牵扯，一旦和钱财牵扯，修行不到家的和尚就会堕落，而和尚庙又没有严格的规矩和能力去杜绝这一切，毕竟戒律那玩意更像一句笑话，更有所谓‘放下屠刀立地成佛’一说，这就成了坏人逃避责任的最佳借口。
这么一来，事情就越演越烈，和尚庙就会渐渐变成藏污纳垢之地，最终必定会发展到一发不可收拾的地步。
其实现在大隋不少寺庙就已经是这样了，还记得我们路过武昌的时候，那家吃人不吐骨头的和尚庙吗？那绝对不是孤例。
更要命的是，现在当和尚还不用纳税！这样子下去，一到灾年，那就会有更多人去当和尚，和尚人多了，就需要更多吃喝，也就会占有更多不用交税的田地和人口，田地丁口本身就是有限的，如果大多都被和尚庙占据了，那和尚的势力是壮大了，寺庙也富丽堂皇了，可到了国家有危难，需要钱银丁口去保家卫国的时候，那怎么办？你们又觉得会变成怎么样？”
李华虽然尽量压低了声音，可在场都不是普通人，所以他的话大家都能听清楚。
也因为听清楚，导致梵清惠和师妃暄都忍不住脸色不自然。
而李世民和宁道奇，乃至于祝玉妍和婠婠，则是忍不住高看了一眼这名衣着破旧的短发青年。
寇仲和徐子陵倒是没察觉，而是连忙问道。