我的无限人格 第340章

“俺老孙自然是因，一切的因。”

“你这妖猴牙尖嘴利，傲来国乃是吾等先祖辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以开疆土。”有大臣颤颤巍巍的说道。

“当时，整个花果山傲来国只有漫山的野兽猢狲，你五百年前才从石头中炸出来，难道石头还能成房主了不成。”

双方你来我往，好不热闹。

口舌纷飞，正是恶业流转，越发的积累旺盛，仿佛直到一方死绝方才罢休。

任何行为都会自然产生一种力量，此力量又迫使人去作新的行为，此新的行为又产生新的力量......如此行为产生力量，力量又产生行为，辗转相生而形成螺旋式的业力圈。

行为不但产生力量，而且会产生一种压迫人和约束人的力量，使人不得不接受由行为所产生的后果或约束力。

每人所做的业，皆产生一种力量，百千万人之业就产生百千万人之力量；万亿人心聚起来就成为一股巨大无边的力量，即是“共业”，而个人所作之业，名为“别业”。

如今傲来国与花果山已经形成了一种恶因恶果的共业，达到了不可共存的地步。

李林自知依靠柔和的手段是无法制止众人了，因此直接手捏法印。

“天舞宝轮！”

圣斗士世界中，守护第六宫处女宫的黄金圣斗士，被誉为佛陀转世的沙加的最大奥义，通晓一切宇宙真理的沙加创造的完美的战阵，若陷入其中，就不能攻击，也无法逃离，感官依次被剥夺，丧失对战斗而言极为重要的五感以及精神和思考的第六感。

提升至极致的小宇宙下不仅能够一次性将对手的五感全部剥夺，甚至连第六感、第七感都能够加以剥夺。

伴随着李林骤然张开的法阵，整个天地之间嘈杂的声音瞬间为之一静。

而猴子见到世间皆是静默，骂骂咧咧了一会后，也是停了下来。

因为李林只是稍稍用力，因此这点力量并没有办法完全约束猴子。

猴子再怎么说，也已经是混元一气上方太乙金仙。

或许比较穷，但是一身法力却是真实不虚的。

“佛王子，何意？”

“行者，你如今还在修行吗？”李林却是问道。

“当然在修行了，还要努力修个正果。”孙悟空说道。

李林双章合十，猴子是有觉悟的天资的，所以李林想要拉一把猴子，不至于让他在滚滚红尘中彻底沉沦。

“那何谓修行？”

是啊，一直在修行，但是什么又是修行。

法力？福缘？长生？！

猴子陷入了思索之中，过了好一会才回答。

“修行，是为了正果。法力、福缘、果位，都是修行的过程，也是目的。”

“修个长生不老，修个逍遥自在。”

“佛王子难道不是如此？”

“并非如此，我修行乃是不断修正自己错误的观念、摆脱被俗念缠绕的烦恼，长生、法力与福缘，仅仅是修行过程中带来的东西。”李林却是说道。

“即便是没有这些东西，修行也是不停止的。”

“至于修行是为了正果？那什么又叫做正果呢？罗汉、菩萨、佛祖便是正果吗？”李林长叹道。

阿罗汉者，即得道者、圣者的意思，又有含有杀贼、无生、应供等义。

杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。

声闻四果，如来十号。

断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者，是佛陀得法弟子修证最高的果位。

罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼），已了脱生死，证入涅槃（无生）。

为菩萨者，乃“菩提萨埵”之略称，意译为“觉有情”，求悟的人。

将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟（自觉觉他），这种人便叫做菩萨。

所以从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，故菩萨又有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。

以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者，即为菩萨。

而至于佛陀，则修行佛道，圆满觉悟真理者之总称，意为觉者、觉悟者。

诸佛皆有“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”十种尊号，佛陀不是人格的神，更不是谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。

佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，修行六度万行，便有成为佛陀。

第六百五十二章 此时此刻

本章全称：此时此刻，恰如彼时彼刻！

到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种不可思议的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的德行和从彻悟中发出的智慧。

佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。

但是西游记的佛却是不同的，如果说佛门的阿罗汉、菩萨与佛，仅仅是修行的过程。

那么西游记的阿罗汉、菩萨与佛的果位，其实便相当于官位。

阿罗汉低于菩萨，菩萨低于佛。

一级一级的提拔上去，功德便是资历。

“这便是你的修行吗？行者，被功名利禄主宰的修行。”李林叹息道。

猴子很懂佛理的，但是懂佛理就能够成为佛吗？

岂不闻神功逆练大法！？

“此刻，行者且感受一下我的修行道吧。”

李林手捏法印，便准备让猴子观看一下他看到的道与他的法。

但是这却让猴子无比的惊骇、畏惧，甚至拔腿就跑。

他可是看了流沙怪如何自戕当场的了。

尤其是根据后来的消息，那流沙怪好像还是被选定的取经人之一。

此刻的猴子看着李林，就像是看着一尊大魔、一尊无法无天的旷世大魔头。

心电感应的一瞬间，猴子就挣脱了李林，拔腿便跑。

超越五种感知，与活人的精神、心情交相感应，把自己的想法传输到对方大脑的能力。所以即使语言不通，依然不影响双方的交谈，其感应范围甚至可以跨越次元、宇宙、时空来精神对话。

但是如果对方极端抗拒的话，那就没有办法了。

尤其是猴子又是一个金仙，因此立刻就断了开来。

“佛王子，何用这般手段对付我？俺老孙可不是妖魔之流，勿要近我，勿要近我啊！”猴子在山间奔走，甚至架起筋斗云一跃十万八千里。

逃的气喘吁吁，不知道一下子飞到了何种地方，孙悟空终于缓过了一口气。

四周是一片高山沟壑，地面踏起来并不坚硬，用金箍棒敲了敲，还有些软。

霎时间，孙悟空的脑海里如电光火石一般，思绪仿佛倒退五百年。

此时此刻，恰如彼时彼刻。

“娘希匹，不是吧。”许久之后，孙悟空不由得口吐芬芳道。

“行者，何故如此惊慌失措。”巨大的面容浮现，是李林正在俯身。

确认了，是熟悉的人，熟悉的法术。

掌中佛国，老孙这辈子都和你过不去啊！

现在孙悟空确定了，李林就是如来老儿化身在戏弄自己。

但是不对啊，自己现在都一心向佛，努力成成果了。

难不成是大领导看自己不听话，准备提拔别人了。

这种猜测完全错误。

这个项目都已经批下来了，怎么能说换人就换人。

“佛王子，你和那如来老儿是何关系？为何如此戏弄俺老孙？！”孙悟空大喊道。

“业的流转罢了。”李林淡淡说道。“既然行者不愿意感受，那就罢了，我并非强迫他人接受之人。”

不愿意就不愿意，李林也不非得渡人。

武曌，他不也是也没能渡的了吗？

孟子认定人性本善，荀子指称人性本恶，性善或性恶，均言之成理，可难全人性之百态，自古即证辩不断，如今亦然。然无论性善或性恶，人性复杂、人心难测之认知，想来并无二致，差异仅止于因应的态度而已。

芸芸众生，佛渡有缘。善缘善了，恶行恶止。

但佛心永远都是疼痛的，因为即便是佛法也无法渡尽世人！

地藏菩萨发宏愿：地狱不空，誓不成佛；佛祖显化灵山，指引众人。

但是这世间世上总有诛不尽的妖魔邪道，笑不尽的世俗庸人！

李林会伸出自己的慈悲之手，也会尽可能的去帮助他人觉悟，但也并不会以扭曲他人的意志为方式。

孙悟空，是大能者，有自己的信念。

但是猴子心中此刻却在怒骂，当初流沙怪，你可没问过对方的意见。

不过现在大领导否认了自己的身份，而且猴子向来是个泼皮性格，所以眼睛一转，便有了主意。

有道是，会哭的孩子有奶吃。

“佛王子，你既然做这个不公正的中人，那俺老孙便不服了，手底下见真章吧。”法天象地，化作千丈巨人之大，手中的金箍棒随之变得无比硕大。

金猴奋起千钧棒，当头就对着李林砸下。

“吃俺老孙一棒！”

猴子的棒法已经达到了技近乎于道的地步，没有其他任何的发起，猴子所依靠的便是自己浑厚的法力、坚固的肉身以及手中这杆金箍棒。

“天舞宝轮！”

全力发动的天舞宝轮，攻防一体的战技终于浮现在在世人面前，这是李林倾注了绝大部分力量的战技，但目的却在救，不再杀。

最起码不像是某个癫佬一样，杀即救。

李林是真的在救人。

第一感，剥夺。

犹豫了吗？美猴王，害怕失去你的荣耀了吗？害怕成为永生的奴隶吗？

第二感，剥夺。

沉沦苦海的智慧摩尼珠啊，我的苦心你是否能够了解。

第三感，剥夺。

战斗不是你死，就是我亡。但你们又是否明白，死亡并不是终点、

第四感，剥夺。

齐天大圣啊，已经没有时间了，你还未能有所领悟吗？

第五感，剥夺。

金箍棒......已经到了！

即便是没有五感，那神而明之的战斗本能仍旧使得孙悟空到了李林面前，挥下了手中的金箍棒。

而这一瞬间，仿佛成为了永恒。

金箍当头，连第六感都剥夺的孙悟空仿佛陷入了永无止境的黑暗与空虚当中，仿佛回到了一切还未出生，连宇宙鸿蒙都为彻底分离的时候。

那时候，天地还未有伦常，三界也未曾分割，一切都是那样的自由、无拘无束。

这就是洪荒时代，行者所能够感受到的便只有自由。

悟与空！

“妖孽，可曾悟空!？”

一声厉喝，在混沌未醒的石猴脑中炸裂，