作者：东北夹子
用大势已去和树倒猢狲散来形容现在的老村长都不是很准确，更确切地说这位美国岛的老村长已然算是穷途末路。
为了美国岛的发展费了一辈子心机的老村长，即将走向晚节不保的境地。
造成这一切的是宗拓哉吗？
倒也不尽然。
宗拓哉美国岛此行虽然强势，但也给美国岛留有余地。
就比如美国岛人鱼神社所谓的命样，这玩意虽然是美国岛的噱头，但也并不必须非得是岛袋君惠来扮演。
就算岛袋君惠离开，美国岛还可以选出其他人来扮演长寿婆的嘛。
没道理长寿婆只有岛袋君惠能扮演，其他人都只能吃现成的啊？
其次就是长寿婆这个存在，根据科学测算人类最长可以活到150岁，但现在已知活得最久的人活到了122岁。
长寿婆这个130岁显然很引人注目，如果不想闹到日后无法收拾，最好趁现在给长寿婆一个“体面”的离开方式。
至于后续的人鱼祭典，美国岛完全可以请几个年轻漂亮的巫女过来主持。
对一个旅游城市来说，相必大部分人还是更愿意看年轻漂亮的小姐姐，多过满脸褶子的老太太。
对美国岛来说，这才是一个健康的旅游城市发展，而不是只依赖一个被神话的假老太太。
可惜
美国岛老村长，不知是上了年纪脑筋僵化还是现成的吃多了不想自己做菜。
他放纵自己的村民们选择了一条最艰难的路。
当第一批100人全副武装的警视厅机动队防暴警察登岛之后，老村长选择了摆烂。
这个老头的想法很简单，既然他铁定完蛋了那就没有必要再护着岛上的这些村民了。
那些满身泥泞的人是看不惯身边有干净整洁之人的。
这是人类的劣根性，很难被改变。
美国岛村长在防暴警察登岛之后再没踏出过他的办公室，留下绝笔信把所有责任揽在自己身上以后走上了生命的终点。
至此他选择了最极端的方式保留住最后一丝香火情，以求其他人在他走后不要为难他还留在世上的家人。
美国岛村长的离开是决绝的，但并不是所有人都有勇气了结自己的生命。
3批如狼似虎的防暴警察登岛之后，宗拓哉一声令下开始对美国岛上的暴乱进行收尾工作。
对暴乱的镇压并不会因为门协纱织的死以及十几个村民受伤而终结。
那些抱着侥幸心理跑回家的岛上村民都会被警视厅这些防暴警察一一找出，然后送回东京接受应有的审判。
至于防暴警察们的逮捕标准其实很简单，在村民聚集于美国神社前时，宗拓哉带来的这些公安警察已经全方位无死角的对这些人进行拍摄取证。
后来的防暴警察们只需要按照照片上一一进入村民家排查搜捕就好。
其中冲的最猛的那批受伤的村民肯定是暴乱分子的主体。
其次就是那些在场并且手持利器的村民。
这些人为了阻止岛袋君惠被带走，也为了给自己壮壮声色似乎拿来了很多不得了的东西。
寒光闪闪保养良好的鱼叉就不说了，这是数量最多的“暴乱武器”，美国岛原本就是个渔村，鱼叉这东西并不难找。
还有就是一些用来镇宅或者装饰的武士刀这玩意完全够资格被称作凶器。
再有就是一些棍棒之类的打击武器，这些村民受到搜捕的优先级在他们之下。
最后就是一些赤手空拳来到神社充人场的村民，他们会被认定成被暴民裹挟来的村民，需要受到教育之后才会被放出。
至于这次美国岛暴乱的发起者，虽然死了一个门协纱织，但毫无疑问还剩下两条漏网之鱼。
关于防爆警察后续针对暴乱分子的逮捕行动，宗拓哉并未参与其中。
这次暴乱行动的大头宗拓哉已经吃到嘴，关于后续的处理，宗拓哉移交给了带队前来的警视厅警备部参事官。
两人警衔均为警视正，警备部的参事官也承了宗拓哉一份人情。
有了这份硬扎的功劳在手，警备部参事官山口育也的升迁之路也要比其他人更顺一些。
对于这个防暴警察的二把手来说，镇压暴乱将会是他履历中最亮眼的一点。
这也意味着宗拓哉和这位警备部二把手从此刻建立起一份不浅的交情。
虽然关于美国岛的后续不需要宗拓哉处理，但并不代表宗拓哉的美国岛之行就此结束。
在码头上蜂拥而至的媒体把宗拓哉围了个水泄不通。
这位美国岛暴乱实际上的第一镇压人当前，媒体们都很想知道宗拓哉到底是怎么凭借算上他一共才六个人的警力（安室透提前隐藏），在如此短暂的时间内就把一个村子的暴乱镇压下去。
他们更好奇这位年轻的不像话的警视正、刑事部搜查第一课长还有什么传奇的经历不为人知。
如此年轻却又身居高位，现场媒体们都觉得自己升职加薪的机会近在眼前。
面对这么好的机会，宗拓哉当即毫不怯场的对众多媒体说道：“既然大家都对美国岛的情况这么好奇，那不妨我来给大家讲个故事好了。”
“故事还要从一条人鱼说起.”
364.这听着不比纵火杀人犯听着刺激？
柯学世界的新闻类别其实很有意思，尤其在涉及到侦探身上时，说不好这到底应该算是犯罪新闻，还是略显抽象的娱乐新闻。
柯学世界中一些侦探的知名度甚至要比一些当红偶像还要大。
从毛利小五郎身上就能看得出来，每次毛利一家出去办案的时候，当路人听说毛利小五郎时总会露出很惊讶的表情。
毛利小五郎的粉丝涵盖范围也相当广泛，上到七老八十的公司老会长，下到十来岁的路边小混混。
都听说过毛利小五郎的名号。
当然每天被侦探的新闻狂轰滥炸，就算是崇尚侦探文化的柯学路人们时间长了偶尔也得换换口味。
宗拓哉讲述的故事在这么个时间当口刚好抓住了人们的眼球。
故事中宗拓哉详细的描述了岛袋一家三代母女对美国岛做出的贡献和牺牲，尤其是岛袋君惠。
一个二十多岁的女孩，在母亲去世之后毅然决然的扮演着又老又矮的长寿婆，甚至因为长寿婆身高的缘故。
岛袋君惠每次扮演长寿婆时，都要蜷起小腿，靠膝盖在地面上走动。
如果仅仅是这些，那么【长寿婆造假】这一条新闻充其量算是一个景区或者旅游景点的丑闻。
偏偏上一代长寿婆却是被门协纱织三人在酒后烧死的。
这个就叫做恩将仇报了。
人类嘛，总是宽以律己，严以待人。放在自己身上可能会对自己的某些不道德行为找出一百二十个借口和理由。
但放在别人身上，这人恨不得要求其他人一个个的都是道德标兵。
人家母女二人在神社相依为命，付出自己的青春就是为了让岛上村民过的更好一点。
这行为不说是再生父母但好歹也得有点感恩吧？
就因为没有抽到毫无价值的儒艮之箭，就一把火把人家老娘弄死
多少有点说不过去了。
宗拓哉的故事讲到这里时，这些记者们很给面子的纷纷义愤填膺起来，一个个的信誓旦旦的表示。
等回去之后一定会让这三个不知好歹的人知道知道什么叫做遗臭万年。
稍微安抚了一下略带表演之色的记者代表们，宗拓哉很满意他们的表现。
能被派遣到警视厅充当记者代表，这些人都是聪明人，而聪明人的交易从来都不会流于表面。
宗拓哉今天会出现在码头上接受他们的采访，原因已经非常明显了。
以宗拓哉警视正搜查第一课长的身份，就算不接受记者的采访他们也不可能勉强。
所谓的新闻自由到了宗拓哉的身份简直就是个笑话。
到了宗拓哉如今的身份，只要他没有失势，新闻在他这里永远都没有自由。
可宗拓哉依然还出现在码头上，出现在这些记者的面前，这意思就是你们采访我可以，但是得发点我想让民众们知道的东西。
这些记者代表又不是傻子，更何况他们一个个平时都是蹲在警视厅，采访的都是一些米花町的命案。
不过是一个旅游景点的丑闻而已，怎么可能引起他们那么大的情绪波动？
这人呐，见惯生生死死之后，说是冷漠也好还是冷静也罢。
总之心理多多少少会受那么一些影响。
说到恩将仇报时宗拓哉稍稍表达了一下自己的无奈之情，由于当年福井县警方的疏忽大意，导致警方手里没有足够的线索和证据。
又因为过了三年时间仓库那边也新起了建筑，在没有任何物证的情况下没办法直接给门协纱织定罪。
宗拓哉只好准备把相关证人岛袋君惠带回警视厅，准备徐徐图之。
谁成想，门协纱织三人竟然鼓动美国岛村民发起暴乱，准备把他们都留在这里。
性质之恶劣简直令人发指！
虽然没办法敲定三年前门协纱织三人犯下的罪行，但是不要紧，宗拓哉给他们准备了更好的。
纵火罪虽然严重，但在日本的法律中搞不好还真死不了。
就算法院判了死刑，这三人一时半会儿大概也死不了。
可煽动村民发起暴动这性质可就不同了。
门协纱织、黑江奈绪子、海老原寿美作为本次暴乱的头目肯定是活不成的。
除了宗拓哉干掉的门协纱织，剩下俩人有的是人不想让他们继续活下去。
这些都是本次行动的既得利益者。
也是本次行动中宗拓哉的铁盟友。
这么说吧，就这三个没什么见识的小姑娘是个明白人都不会觉得她们有那个智商能够煽动村民发起暴乱。
他们一没这个能力，二没这个脑子。
这群美国岛的村民也没有发起暴乱的胆子，这些人顶多聚在一起闹一闹，希望用人多来逼迫宗拓哉让步。
可谁让他们被宗拓哉抓住痛脚，直接被上纲上线了呢？
技不如人就得自认倒霉。
宗拓哉当初联系警视厅，现在赶过来的山口育也做的就是板上钉钉的工作。
宗拓哉就相当于一个张罗局儿的，张罗了一桌好菜。
联系警视厅相当于发出邀请，谁想上来吃那就过来出一份力，警视厅对宗拓哉的行为也是乐见其成。
成功镇压暴乱，这对于常年活跃在媒体方面以反面丑角登场的警视厅来说，也算是一件不错的扭转民众印象的新闻。
等到采访结束之后，媒体们得到了他们想要的大新闻。
宗拓哉也成功收获新鲜工具人一枚，返回东京后岛袋君惠将会以警察厅警备局警备企划课零组的后勤技术人员入职。
当宗拓哉需要有什么隐藏身份的行动时，就是岛袋君惠大展身手的时机。
当然在平时，这位神社巫女更多的是作为公务员的身份早九晚五。
不光是工具人的收获，宗拓哉还借着此次事件向警视厅散发了一波善意。
拉拢了一下警备部。
至于本次事件倒霉大概也只有这些贪得无厌的美国岛村长和村民而已。
就在宗拓哉返回东京的第二天，整个东京主流媒体报道的都是美国岛的丑闻。
原本蒸蒸日上的美国岛旅游业也遭受到了毁灭性的打击。
更有意思的是有人因为花高价买了美国岛的儒艮之箭，此刻明白自己受到欺骗之后竟一怒之下把售卖者告上法庭。
最后经过调查得知这人花大价钱买来的儒艮之箭甚至都不是美国神社送出去的，而是岛上低劣的仿制品。
本来沉浸在命案的东京迎来了久违的喧闹，接连不断的大瓜让宗拓哉足足吃了小半个月。
365.想要“谈心”的柯南
东京的纷纷扰扰与宗拓哉没什么关系，这小半个月宗拓哉成功就任警视厅搜查第一课长。
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