型月：我推的主角又挂了 第112章

都是自己的错，与兄弟们无关！

最后就是，因为抄着抄着发现好麻烦的雷夫连抄都懒的抄了，拿起简易的报告就改掉了最后的署名，增添删减过一些内容后，在署名处签上自己的大名，又通过又快又安全的虚数快递，第一时间邮递给了自己的老大盖提亚……

当身处时间神殿的盖提亚看完这份报告，了解到奥尔良特异点被修复的背后真相后，气确实是消了大半，但随之而来的是另一个百思不得姐的疑问：

佛劳洛斯这家伙什么时候学的汉语？

……

城楼上，背负双手的雷夫，眯着眼睛，注视着这座沐浴在金色暖阳之中，于刚刚，从深夜中醒来的古罗马建筑风格的城池。

作为七十二分之一的人类恶（爱），雷夫不得不承认，这座经由简易亲手创造，拥有罗马城人数两倍，整整一百万人口的大城市看上去是那样的美好。

在这里，几乎找不到任何人性的恶。

除了人们彼此之间，互不相让的攀比心。

但这个攀比，不同于近现代社会消费主义下的攀比，这群人攀比的是，是否比别人多砌了一块砖头，多栽种了一棵树，多织了一尺布……

彼此间竞争，攀比的是为这座属于所有人的城市的建设多出了多少力。

人们脸上洋溢着的只有满足与满满的干劲。

充满理想，生机勃勃，欣欣向荣，宛如朝日。

这样的社会形态，已经接近雷夫心目中的理想社会，除了这里的人依旧会随着时间渐渐年老色衰，最终步入毫无意义的死亡这一点。

雷夫相信，自己的王在人理烧却后创造的新世界，所处的社会形态一定也是如此，甚至，比这座城市还要完美，因为那里没有死亡！

“能创造出这样的城市，看来那个男人跟我们一样，一定也认为未来的人类毫无意义…”

雷夫轻声地呢喃着，对于简易，其先前确实就跟简易所想的一样，一方面想要将主动示好的简易与所谓的新·迦勒底当做道具来使用。

自己一个人，难以应对那个就藏身于自己的王所制造的七个特异点之中的兽，有个既能当枪，又能挡枪的大冤种是极好的。

但另一方面，雷夫确实也有考察之意。

若是简易与他的新·迦勒底确实展现出了相应的资质，并侥幸存活到最后的话，自己也不是不能向那位大人（盖提亚）举荐他。

至于那位大人答不答应带他前往新世界，让其跟其的伙伴们成为不老不死的究极生命体，最终还得看那位大人的意思。

简言之，雷夫给简易的就是一张空头支票。

最后，值得一说的是，简易在这个特异点的所作所为，还有创造的这座城市，作为其交上来的小试牛刀的投名状与答卷，雷夫给出了及格分。

尤其是那种砍头不用刀，杀人不见血的搞事方式，就连雷夫也忍不住称赞。

先前，雷夫对于简易的某些行为是有些难以不解的，就比如通过大量的黄金PUA过来的那些罗马城市，从不派一兵一卒去镇守这事。

让雷夫来说，既然已经将城市PUA过来了，不派兵去驻守，不就是给尼禄夺回那些城市的机会吗？

直到昨夜才明白简易那么做的深意。

第一步，就是对那些城市的公民以利诱之，大把送钱，让他们推翻城市的统治贵族，宣布归降联合帝国，从而吸引罗马前去平叛。

在罗马平叛之时，简易趁机对罗马平叛的兵马，以及平叛城市附近的城市施以同样的手段。

一方面，叛军越来越多，那些将领不敢轻易对拥有被PUA过来的罗马大头兵驻守的联合帝国首都进攻，另一方面，附近又有利可图叛可平，该怎么选择，那些将领并不傻。

对于他们来说，平叛就是捡钱。

叛乱的城市没有任何军队驻守，而且遍地都是手握大量联合帝国分发的金银的平民……

久而久之，尼禄与元老院派出来的将领几乎没有一个有攻打联合帝国首都想法的，只要出来，满脑子全是平叛，全是捞钱。

只是，往往捞着捞着，就发现自己带的人绝大部分成为了叛军，而为了避免被尼禄责罚，他们将简易说成了会使用洗脑魔术的魔术师。

最终，发觉部下还有兵马不知不觉就少了三分之二的尼禄亲自出手了，但已为时晚矣。

就是只知道莽的尼禄，在面对拥有将近三十万军队驻防的联合帝国首都时，也知道不能强干，现在也只能一个城市一个城市的平叛。

而这，正好就落进了简易的圈套之中。

只要有圣杯，叛就永远平不完！

即便已经平过叛的城市，一旦罗马的平叛军离去，简易便又会打着联合帝国的名义前去，进去之后简单粗暴，就是满大街撒币PUA。

此刻，罗马帝国绝大多数的城市，都已经被罗马帝国平叛过至少三次！

此外，那些想要就平叛一事继续捞轻松钱的元老院以及贵族，在这个过程也帮了简易大忙。

或者说，他们已经爱上了这种叛乱不断，每天都可以借着平叛名义大量捞钱的日子！

也正是因为这群利益至上，鼠目寸光的贵族们的各种瞎操作，才导致短短一个月，四十万的军队就被简易给PUA了一大半！

至于现在有没有反应过来，大概是已经反应过来了，不然被他们忽悠说这种程度的敌人根本不需要皇帝出手的尼禄，也不会出现在战场上。

最后还有更绝，更狠，更阴毒的！

那就是——

「雷夫老哥，伱知道我为什么执着于给已经被平过叛的城市继续送钱，周而复始吗？」

「一次两次，三次四次，得到过，又因罗马的那些贵族以平叛的名义夺走而失去，你觉得那些所谓的罗马公民心中，会不会已经生出了火呢？」

「话说，如果下次，我给他们发的不再是钱，而是各种武器，比如刀剑的话，你觉得他们还会轻易交给那些数量越来越少的平叛军吗？」

想到简易昨夜说的这番话，雷夫便忍不住拍大腿。

最后的杀招，原来在这里呢！

稍微一想就知道，那些不止一次得了联合帝国真金白银，却又被罗马轻易夺走的公民们，这会儿可能就只差一根一点就爆的引线！

想到这里，雷夫捏着下巴点了点头。

“这位异方的御主确实是个人才，若是留下，必可活用以下一个特异点，如此一来，或许需要稍微保护一下他的安全了…”

说是这么说，其实雷夫也有一点私心。

因为，简易的身边是死活都要跟着他的玛修，若是他真的遇到危险，首当其冲的就是自己深深爱着，看她受苦就想毁灭世界的女人……

“至于人选，那群皇帝们虽然迫于魔力束缚只能听命于我，但实际上却各有各的想法，如此看来，还是应该重新召唤一位合适的从者…”

就在雷夫思索起一会儿要不要重新召唤一个稍微正常点儿的从者，明面上负责简易，实际上负责保护玛修之时，简易与玛修两人的声音正好从城楼下方传来……

“新所长昨晚没睡好吗？”

“没事儿，今天又不干活，少睡会儿也没问题。”说罢，简易没忍住又恹恹地打了个哈欠。

如此困倦并不单单是因为没休息好的缘故。

给玛修供给魔力也是一个辛苦活。

简单来说，亚从者状态下的玛修就像一个无时不刻不需要电（魔）力的机器，而简易，就是那块给其补充电力的电池，先不说电池容量究竟如何，单单这个输电功率就低到令人发指。

仅仅一条魔术回路，那么简易将自己的生命力转换为魔力的效率究竟有多低不难想象。

每一次，都只能将一点点的生命力转换为少之又少的魔力，再输送到玛修那边……

这么说吧，自从跟玛修缔结契约起来，简易那条魔术回路就没有休息过一秒钟，全天二十四小时，马力开足，将自己的生命力转换为魔力。

虽然看上去生命力的流逝并不快，而且永远不会一下子就被抽干，但因需要分出心神制作魔力，久而久之，难免有些心神疲惫。

简易倒也有加大输出功率的方法，但因为那种方法太过不当人，从没跟玛修提过。

顺带一提，上个特异点的黑枪呆就独喜欢那种方法，简单高效，几哆嗦就能得到大量魔力。

听着下方简易与玛修的对话，发现都是一些日常对话的雷夫并未在意，刚要转身，却忽然看到两人身后，跟着凯撒与屋大维父子！

与此同时，简易也发现了城楼上的雷夫。

“雷夫老哥早啊。”

玛修礼貌性地低了下头，算是打过招呼。

顺带一提，这段时间以来，简易发现雷夫确有亲近玛修之意，但玛修对雷夫表现得就跟面对一个并不想有什么交流的陌生人一样。

好多次，简易都从雷夫的表情中读到了心痛两字，但因为还不到指点（忽悠）的时候，每次都假装看不见。

“你带他们两个去干嘛？”

雷夫微微皱眉，对方今天并没有出去搞事的打算才是，那么一大早带两位从者……

“给玛修训练啊。”简易手指玛修，理所应当地道，“玛修说想要掌握从者的宝具，而这俩人整天无所事事，正好拉来当下陪练。”

“能当这么美丽的少女的陪练，我感觉我的黄金之剑都开始蠢蠢欲动了！”

死胖…咳咳，凯撒一脸的沉醉，如果不是简易眼疾手快让其闭嘴的话，这货大概会花半个小时的时间称赞玛修的美貌。

除了神主外，雷夫召唤出来的那群罗马皇帝，动不动就喜欢夸赞女人的美貌，每次只要玛修一出现，光是水美貌，他们就能水上半天。

简易觉得，这多少可能与雷夫有关，毕竟从（者）似主人形。

……

面对西域打扮，小麦色皮肤，鼓鼓囊囊，高挑而妖娆的辣妹型号的大姐姐，简易绞尽脑汁也没从残存的记忆中找到这号英灵。

顺带一提，这位自称Rider的从者，是雷夫刚刚召唤出来交给简易的，而凯撒与屋大维却被雷夫以有专属任务为由带了回去。

更奇怪的是，这位大姐姐的坐骑竟然就只是一头毛驴……

“不要这么看着姐姐，你若是真的与华夏有缘的话，想来一定听过我的故事……”

160.第159章 传说中的西域战神

华夏某个少数民族家喻户晓！

华夏各族人民也对其非常熟悉！

其传闻在世界范围内广为流传！

其的传说最初起源于十二世纪的土耳其！

在华夏某个少数民族语言中，其的名字更是有着先生、老师、智者的含义，是智慧的象征！

大姐姐的提示到这里，简易明显是想到了什么，猛地又再看向这位缠着头巾，坐骑为一匹黑瘦的小毛驴，蹬着黑色的小皮靴，腰间别着一把月牙形小刀，沟壑狭窄，险峻幽深的辣妹型大姐姐，那尘封的记忆开始渐渐复苏。

简易瞪大了眼睛，不仅是瞳孔，就连声音都有些颤抖，因为难以置信！

“难…难道说你是每个华夏人都知道的那位阿凡t…”

没等简易说完，阳光辣妹型号，加大加深Plus版本的大姐姐立刻便一脸骄傲地接过了简易的话。

“没错！我就是各种传说中智慧的象征，阿凡提的老对手，屡战屡败，屡败屡战，永不言弃的巴依老爷！”

简易：……

阿凡提，一位来自西域，富有英雄主义和极高智慧的长者，在世界各地都流传有其的传说。

土耳其人称呼其为纳斯尔丁·霍加，希腊人称其为科贾·纳斯尔丁，伊朗人叫他毛拉·纳斯尔丁，而在华夏的新疆地区，则叫他阿凡提。

其的故事追根到底，起源于十二世纪的土耳其。

由于他的故事体现了劳动人民勤劳、勇敢、乐观、积极向上、智慧和正义感，因而受到了许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和华夏的新疆。

历史上究竟有没有这样一个人难以考证，但阿凡提，某种意义上就是旧社会普通劳动人民遭到压迫之时，希望被解救的美好愿望的具象化身！

与活佛济公以及刘三姐有着异曲同工之处。

传说中阿凡提跑的很快，在中亚细亚四处云游，对于地主阶级剥削劳苦大众的事情非常愤慨，对劳动人民捍卫自身利益的行为一贯表示支持。

维吾尔族流传数百年的阿凡提的故事中，他聪明善良，嫉恶如仇，爱憎分明，而且幽默风趣，总是手拿弹拨乐器，骑着小毛驴周游四方。

“爱管天下不平事，要为穷人出口气”就是他的真实写作。

至于其故事中的巴依老爷，其实是源自于突厥语的一个汉语译词，为突厥语民族所共用，语意为“富裕的”，蒙古语为“bayan”（巴彦）。词语衍生出的意义为“贵人，老爷，达官贵人。”

在故事中，作为财主的巴依老爷富甲一方，却并不满足，总是会想出各种剥削穷苦百姓的发财小妙招，但因为阿凡提的存在，其的那些计划全都以失败告终。

讲的稍微再那么直白一点，巴依老爷就是旧社会，贪婪吝啬的封建地主阶级和剥削阶级的化身，几乎等同于现代社会的ZB家。

而说起ZB家，简易就控制不住想起前世的老板，想起那位在整个ZB家界，都算是一股不常见的清流的“良心”ZB家。

尤其是那位老板的演讲：

996是年轻人的福报？

净放特娘的狗屁！

那群不要b脸的ZB家真是什么话都敢说！

家人们一定要保持警惕，可千万别信！

996真的改变不了你们的命运！