美利坚战略忽悠局 第142章

　督兼第一军区司令，被吴庭艳和政变军两边同时封官的阮正诗上校，最近向我们的地下党组织投诚了！”

　黎笋十分得意地说道，“并且，他还同意以顺化总督和第一军区司令的身份，公开邀请北方同胞出兵南下，平定顺化乱局，解万民于倒悬！”

　胡志明：……

　——吴庭艳的这个「义子」阮正诗，今年究竟是认了几个爹啊？

　作者的话：　　PS：甘肃发现南佐古城遗迹，时代略迟于良渚，为夏朝之前一千年，规模颇为宏伟。但令人惊讶的是，当地发现的炭化粮食竟然是水稻！ 而且与长江流域存在明显的商贸关系，还发现了山东出产的商品。

　可见，中华各个上古文明之间，联系远比后人想象的紧密。

　或许，真的存在过一个从陇西高原到江南水乡，囊括九州大地的上古超级部落联盟吧？

　第225章、三姓家奴阮正诗！投共了！

　1963年4月23日，越南，岘港

　当那个石破天惊的消息传到岘港的时候，菲里·金少校正百无聊赖地躺在行军床上，用挂在胸口的魔法水晶球，跟远在洛杉矶圣费尔南多谷的未婚妻玛丽塔，进行一场私密的远程聊天。

　由于远隔着半个地球的时差，当岘港还是烈日炎炎的时候，洛杉矶这边早已夜深人静。

　此刻，玛丽塔正在被赤裸的女奴们服侍着洗澡，一边舒适的躺在浴缸中跟菲里远程聊天，神游天外，一边任由女奴们为她打上肥皂，用乳酪般嫩滑的双乳和肥臀来涂抹她的身体。

　接着她们又为她擦干身子，并领她一起坐到一张充气软垫上。就在玛丽塔跟菲里聊天的时候，姑娘们已经用这两年来因为充分锻炼而愈发灵活的舌头，带给了玛丽塔两次极致愉悦的美妙体验。

　——高大健美的阿莱娜，躺到玛丽塔的下面充当人肉软垫，而玛丽塔跪坐在她脸上，享受她的口舌侍奉。可爱的胡安妮塔则在后面舔弄玛丽塔的另一处洞穴，伊莎贝莉在前面跟玛丽塔口舌交缠，漫长地热吻。

　玛丽塔在魔法通讯中跟菲里表示，这种多人组合的玩法真是棒极了，等菲里回到家，她也会带着大家像这样为菲里服务……嗯，顺便还问了一下菲里，有没有在岘港找几个越南小妞？亚洲姑娘的味道怎么样？

　呃，找越南小妞？

　这个，怎么说呢？菲里还真的是去找了，但绝不是为了发泄欲望。

　基辛格博士为了做越南的社会调查，整天往岘港的酒吧和俱乐部里跑，偶尔还去集市里闲逛。

　菲里在营房里悠闲地躺平了几天之后，也被基辛格博士派了个差事：去教堂——基辛格博士是犹太人，不太适合往天主教堂里跑，菲里是爱尔兰人，表面上也是一个天主教徒，去教堂就再合适不过了。

　作为信息时代到来之前的重要社交中心，在教堂里确实可以见到诸多三教九流之辈，而且越是在战火纷飞、社会动荡的乱世之中，人们的心灵就越空虚，精神压力就越大，越是需要宗教的麻醉。

　所以，南越内战爆发后，岘港的教堂里一直都是人满为患，人们在祈祷之余，也频繁地交流各种信息。

　但想要在教堂里调情和泡妞，未免就有点太亵渎了。

　雪上加霜的是，菲里既不会说越南语，法语也说得非常差，岘港又没多少本地人是会说英语的……

　这副模样，就连彼此之间的有效交流都存在障碍，又该如何搜集情报呢？

　更别提什么找越南妹子骚聊和打情骂俏了。

　当然，只要思想不滑坡，办法总比困难多——靠着一口流利的汉语，菲里总算是在岘港当地的教堂里，认识了一些越南的华人天主教徒，包括一名华裔神父，此外也有几个年轻的越南华侨姑娘。

　但她们都是好人家出身的女孩，家里起码也是中产阶级，并且因为信仰虔诚的缘故，全都十分保守，功课斋戒不断。若是菲里真想要明媒正娶的话，看在同为教友的份上，说不定还有几分成功的可能。但如果只是玩玩……那就属于是想多了——除非他实在憋得发疯，不惜用上超凡手段来进行精神操纵……

　很显然，眼下的菲里还没被憋到这份上，而且实在憋不住了，他还能去酒吧找女招待。

　当然，虽说勾搭上床是不可能的，但在教堂里跟这些越南华侨和华裔姑娘聊聊天，倒是没什么问题。

　从这些越南华人天主教徒的嘴里，菲里获得了很多非常有趣的信息。

　首先，吴庭艳总统虽然是一个狂热而虔诚的天主教徒，但他真正的统治根基和基本盘，却不是南越本地的天主教徒，而是1954年《日内瓦协议》签订时，从北越迁徙南下的七十万北方天主教难民！

　——也不知是为什么，虽然法国在越南的殖民和传教，是从南越开始启动的，西贡也一直是法属印度支那殖民地的首府。但截止到法国殖民者撤退之时，北越的越南天

　主教徒数量，却远远超过了南越。

　南越和北越分离时，北越有150万天主教徒，南越却只有60万左右。

　当时，北越的天主教徒担心自己会遭到越共迫害。为此，吴庭艳不惜冒险亲自赶赴河内，动员和营救北越天主教徒南下，给自己刷声望。他最初以为能拉走一万人就不错了，结果最后竟然拉出来几十万人。

　美国也出动船只和飞机，尽力支持了这次人口大迁徙，还取了个名字叫做「自由之路行动」。

　最终，有90万北越天主教徒，在协议签署的300天内迁徙南下。由于他们在南方一无所有，必须从零开始积攒家业。于是就成了吴庭艳总统的铁杆支持者，仗着总统的支持，在南方到处圈占土地「创业」。

　怎么圈地呢？吴庭艳在南越搞了一场「逆向土地改革」，大地主的土地不动，小地主和自耕农的土地无偿没收，一部分发给大地主作为封口费，剩下的土地拨给北方来的天主教难民，培养自己的亲信死忠。

　宛如当年清朝入关中原、跑马圈地的八旗，又像是日寇侵华时期在东北搞的「开垦团」。

　后果也可想而知：失去了土地的南越农民，整村整县地加入了越共游击队……

　可想而知，看着这么大一群来抢地盘抢房子的「北佬」，南越的佛教徒会是什么样的心情？

　大致上，这既像是台湾「外省人」和「本省人」之间的冲突，又有点类似于以色列跟巴勒斯坦的关系。

　至于南越这边本来就有的几十万越南天主教徒？

　呃，恰如那些世世代代就一直生活在耶路撒冷的犹太人。虽然对于欧洲来的犹太移民在圣地搞出的遍地战火，感觉很是不爽。但在实际利益的驱使下，也只能捏着鼻子站在教友这边了。

　所以，现在的南越西贡政府，就算没有美国人的参与，实质上也依然是一个殖民政权，一个东方版本的以色列，而且还是一个得不到外界移民补充，也没有东欧犹太老兵来输入武德的超级劣化版以色列。

　——从北越大规模迁徙南下的越南天主教徒。自从「自由之路行动」结束之后，就基本没有了。

　由于没有外地老兵来输入武德，结果南越就只能靠美国大兵来输入武德，才能撑得起架子和体面。

　当然，尽管是超级劣化版的以色列。但为了维持政权的生存，南越也还是搞了一些人民武装建设。

　比如，以色列大名鼎鼎的「基布兹」农场，在南越其实也有类似的版本，就是天主教移民的武装村落——全民皆兵，家家持枪不说，还造得跟小堡垒似的，可以说是低配版的以色列定居点。

　在另一条时间线上，直到1975年，南越覆灭之时，天主教移民村庄依然是抵抗最顽强的反动堡垒。

　当战争结束的最后一天，天主教民兵还在死守边和机场，只靠火箭筒就一天三次打退了越共装甲兵。

　但问题是，跟以色列相比，南越有一个最大的劣势：南越的天主教徒数量，实在是太少了！

　虽然以色列是被包围在阿拉伯人海洋之中的一叶扁舟。但至少在巴勒斯坦地区，犹太人和阿拉伯人的数量是差不多的。可是另一边，即使只在南越境内，天主教徒也只占了总人口的百分之六！

　至于南越周边，除了北方死敌之外，剩下的柬埔寨、老挝、泰国、缅甸……也都是清一色的佛教国家。

　隔海相望的马来西亚和文莱，倒是不信佛了，但却是拜的真主。

　距离南越最近的天主教国家，竟然是南中国海对面的菲律宾！

　这就使得南越的天主教徒，处于一种非常孤立的状态，其心理状态比以色列的犹太人还要糟糕。

　菲里在跟岘港当地的越南天主教徒聊天的时候，发现他们尽管享受优待，属于南越的特权人群，但却普遍对未来前途感到忧心忡忡，很多家里条件殷实的富人，都已经在香港或菲律宾安排了后路。一旦形势不妙，就全家卷细软跑路。此外，甚至还有人当面向菲里询问起了，要怎样才能全家移民美国……

　诶诶？这么一想的话，自己若是想要拐几个可口的越南小萝莉去美国，似乎也很容易的样子？

　正当菲里一边跟玛丽塔远程聊天，一边在头脑中想入非非的时候，跟着他一起来越南的德州肥宅无线电员沃尔夫·李，却挥舞着一张纸片，门也没敲就撞进屋里，吓得他猛地从行军床上弹了起来。

　接下来，还没等吓了一跳的菲里，开口对无线电员进行呵斥，对方就发出了兴奋而又惶恐的声音：“别睡了！长官！不得了啦！顺化的军阀通电投共了！越共的坦克就要开过来啦？”

　“什么？”由于信息量过大的关系，菲里的大脑瞬间宕机了……

　——

　自从阮正诗拿着陆军总司令杨文明上将的密令，在「三三零政变」当天刺杀了同属于政变阵营的第一军区司令

　杜高智少将，企图强行夺权接管顺化，结果却搞得第一军区总崩溃，顺化陷入大乱之后，他就仓促处决了被他骗来的第一军区高层军官，然后抢在自己被乱兵攻杀之前，逃出司令部跑路了。

　以至于义愤填膺的第一师和第二师叛军，只能把第一军区司令部烧了泄愤，然后就解散抢劫去了。

　——虽然很丢脸，但阮正诗实在没办法不跑路啊！他先是杀了忠心投奔的第一军区司令杜高智，之后，吴庭艳又给他空投了担任顺化总督的委任状：这下，就连他自己都说不清自己是站哪边的了。

　随后，自己都糊涂了的阮正诗，带着几个亲信，躲在顺化郊外的阮朝皇陵里，看着整个顺化陷入大骚乱，打成一锅粥……即使是他再怎么迟钝，也发现了一个可怕的事实：他这回闯的祸，实在是太大了！

　镇守边境的两个精锐步兵师，还有多年经营的一系列火力基地和高地据点，都被他来了个内部爆破！

　大概就跟中国古代的边将弄塌了整条长城差不多！

　无论是西贡那边的政变军打败总统成功夺权，开始赏功罚过算旧账，还是吴庭艳总统剿灭军官团平定叛乱，并且搞清楚了阮正诗为什么会出现在顺化之后，事后恐怕都不会有他的好果子吃。

　就算是美国人，多半也不会愿意庇护他这个成事不足败事有余的惹祸精。

　怎么办呢？

　阮正诗在胆战心惊，后悔不迭之余，也忍不住把目光投向了北方，开始逆向思维……

　——自己对于南越来说，固然是闯下了大祸，那么对于北越来说，岂不是等于立下了大功？

　或许，可能，大概，自己现在应该要仔细盘算一下，投奔北越是不是更有性价比？不管怎么说，阮正诗迄今还是得到吴庭艳总统和政变集团双重承认的顺化之主，光是这个头衔，就很有统战价值了！

　正在这个时候，阮正诗的几个手下，偶然接触到了在顺化地区活动的越共地下党。

　很快，阮正诗就联系上了顺化地区的劳动党书记，并且在这些地下党的劝说下，主动穿过非军事区分界线，北上河内，拜会胡志明，公开邀请北越出兵顺化，以平定乱局，从而为北越提供了一份勉强站得住脚的出兵借口……拿游戏里的话来说，就是越共获得了一份出兵顺化的「弱宣称」。

　——虽然不是强宣称，但有一个宣称权，总比完全没有宣称权来得好。

　反正也就是一个在国际上打嘴仗用的谈资嘛！

　现在，这位前空降兵司令阮正诗上校，同时既是南越军方政变集团任命的第一军区司令，又是吴庭艳总统生前派飞机空投手令亲封的顺化总督，还是北越领袖胡志明紧急委任的顺化地区过渡委员会主席……

　这可真是……货真价实的三姓家奴啊！

　当然，阮正诗究竟认了几个爹，其实并不重要。真正重要的是，随着这个三姓家奴的突然投共，南越与北越的交界处，就此门户大开！北越的T-34坦克，可以踩着油门冲进顺化，一路畅通无阻啦！

　而顺化以南八十公里，就是岘港……

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　第226章、西贡又政变！阮庆的三日天下！ （加更）

　总而言之，「三姓家奴」阮正诗上校的这一手「借北虏剿寇」或者说「引北兵南下」，主动邀请北越军队跨过北纬十七度线「竹幕」，接管越南古都顺化的骚操作，实在是让所有人都雷得不轻。

　当菲里赶到那座以少女粉色外墙而著称，外观如糖果盒一般的「岘港大教堂」时，教堂里已经满是当地天主教徒们焦虑不安的身影。有人在无能狂怒，捶胸顿足，有人在大骂阮正诗是当代的吴三桂和石敬瑭，更多的人则是神神叨叨地抱怨——“这个国家究竟是怎么了？国家怎么会变成这个样子？”

　有一位华侨少女看到菲里这个美国军官进来，立刻就拖着她的母亲和父亲，急匆匆地迎上来，跟菲里寒暄几句之后，就询问西贡那边有没有对此事做出反应，还有美国是否会出兵庇护岘港的安全。

　——谁都知道，如今第一军区的部队和北纬十七度线的边防线，已经等同于不复存在，有了阮正诗这个边境总督的开门揖盗，北越大军必然能像朝鲜战争初期的朝军一样，轻松横扫整个顺化平原。

　当然，顺化丢了也就丢了吧。

　对于这座阮朝古都里那思想顽固的佛教徒，岘港这边自诩「文明开化」的天主教徒，都没什么好感。

　但问题是，顺化距离岘港……只有短短的八十公里啊！

　一旦顺化易主，越共下一步肯定就会直扑岘港而来！

　虽然在这两座城市之间，隔着青史留名的天险「海云岭」，岭上筑有号称“

　一夫当关万夫莫开”的海云关，越南人常将其与中国古代的函谷关相比。

　但是，再怎么险要的关隘，也得有军队来镇守，才能抵御得住敌人的来犯。

　就凭南越如今这副人心浮动、纲纪不存的乱象，很难说还有没有哪一支军队会去防守海云岭。

　在这种情况下，这些恐惧而彷徨的越南天主教徒，自然会第一时间想要抱上美帝王师的大粗腿。

　“美国当然不会轻易放弃任何一个自由国家盟友。但是肯尼迪总统想要给这里提供军事援助，至少也得要走一遍流程，花费几天的时间。至于西贡那边，呃，估计短时间是指望不上了。”

　菲里犹豫了一下，最后还是说了实话，“刚刚收到的坏消息，昨晚的西贡又政变了！阮庆将军不幸遇害！第二军区和第三军区的部队正在街头混战，怕是没有谁顾得上顺化这边的事情……”

　“什么？西贡又政变？阮庆死了？！上帝啊！我国的将军们都疯了吗？”

　听了上述噩耗，岘港大教堂里的众人顿时就是一片哀嚎，宛如被五雷轰顶了一般，各个如丧考妣。

　——没错，就在「三姓家奴」阮正诗投共，邀请胡志明出兵顺化的同时，西贡又双叒叕政变了！

　这次政变的主谋，是之前背叛了吴庭艳总统的情报部门头子，担任安全总监的杜茂。

　虽然因为权欲熏心的缘故，杜茂背叛了吴庭艳总统，投靠了陆军司令杨文明领导的总参谋部政变集团。但他很快就发现，政变集团对他这个做脏活的也很是排挤，完全没得到想要的待遇，搞得杜茂愤愤不平。

　第二军区司令阮庆少将入主西贡之后，对杜茂同样不怎么待见，并且准备将杜茂踢出西贡的中央政府，外放到地方上当省长，再派自己的心腹去当安全总监，接管吴庭艳总统遗留的情报部门和间谍网。

　毕竟，对于现代的任何独裁者来说，性命攸关的情报机关，都是绝对不能掌握在「外人」手中的。

　然而，杜茂却根本不能接受这种好像夜壶一样，被用了就丢的下场，他很清楚，像自己这样掌握了太多秘密的特务头子，是不能失去权柄的，苏联的贝利亚是什么下场，大家都有目共睹啊！

　更别提，阮庆还主张「招降纳叛」，把吴庭艳的几个嫡系残党重新拉回西贡政府，还要委以重任——届时，杜茂这个背刺吴庭艳的叛徒，该怎么跟尊室订，胡进权这些「吴氏忠臣」同朝为官呢？

　说不定哪天就被谁给弄死来刷声望了！

　于是，阮庆的《国内和平倡议》刚刚发出，杜茂就在西贡干劲十足地行动了起来，并且迅速串联了一帮失意军人，大致包括手底下只剩四架飞机的空军副司令阮高祺上校，刚刚收拾起少量残部的第五师师长阮文绍少将，还有临时接管海军陆战队的梅友春少将，以及杨文明的副官兼保镖阮文戎少校等等。

　这些军人稍一合计，就决定发动「兵谏」——“不能让阮庆葬送我们的革命成果！”

　4月23日的凌晨时分，也就是北越宣布出兵南下顺化的几个小时之前，杜茂领导的这个仓促拼凑起来的政变班子，悍然对阮庆发动了「兵谏」，准备快速冲进总参谋部，抓捕阮庆，逼迫阮庆「正视将士们的呼声」，「不可姑息养奸，必须对吴匪残党除恶务尽」等等——当然，真正目的还是为了夺权而已。

　然而，尽管靠着在总参谋部里的内应，这帮乌合之众成功冲进了总参谋部，杀到了跟阮庆只有一墙之隔的院落内。但阮庆的贴身卫队却临危不乱，用冲锋枪和手榴弹竭力抵抗，企图掩护阮庆少将逃走。

　为了防止阮庆逃脱而导致变数，身在第一线指挥作战的阮文戎少校，下令用火箭筒轰击阮庆所在的大楼，并且架起重机枪展开扫射，使得穿着睡衣逃出卧室的阮庆将军，不幸被一发流弹爆头，当场毙命。

　——从入主西贡到意外横死，阮庆对西贡政府的统治，仅仅持续了极为短暂的三天。

　一位此时身在西贡的日本记者，借用日本战国时代的明智光秀。在刺杀织田信长之后，曾经短暂地当了三天征夷大将军的典故，在新闻稿中将其称为「阮庆的三日天下」。

　事后，「三日天下」这种颇具戏剧性的说法，被全球媒体广泛引用，并且津津乐道。