作者：八尾猫
“我的底牌——从不会亮在阳光下。”
“所以这一次，我绝对会赢。”
——
“经过这几天的研究分析，我们终于得出一些结论。”
与此同时，新鄉村的旅馆中，伊莲确实也正在向齐醒解说目前的调查状况，
“首先，我们终于知道那些「几乎不死之身」是怎么回事了。”
她的声音一向冷静，却在说出这话时，眉头轻轻皱了一下，眼神掠过一丝嫌恶。
“经过解剖之后精密检查，阴阳寮发现，那些术师体内的血管乃至骨髓之间，都长满了像植物根须一样的东西。”
植物根须？
齐醒把他们打成稀巴烂时并没有注意到。换言之，实际上想必是极细极深。
光是想象一下那种景象，就让齐醒觉得头皮发紧。光是想象无数细如发丝的「根」藏在骨头和血肉深处，不停生长，这就让人本能的恶寒。
而且……
“人体里面长根须，不停复活再生。原来如此，冬虫夏草么。”
想到之前和十药家的战斗，齐醒不禁冷笑。
更准确而言，应该是以冬虫夏草为概念原型的术法吧。
有人听到这里可能会说，冬虫夏草是菌，不是植物。但古人并不懂这个。在古代中医与玄学之中，虫子和植物其实是可以互相转化的。
腐草为萤，冬虫夏草，都是这个道理。故而古人认为，冬虫夏草是——「冬在土中，形如老蚕，有毛能动，至夏则毛出土上，连身俱化为草。若不取，至冬复化为虫」。
一言蔽之，古人认为冬虫夏草是一种冬天死去，夏天复活，拥有如此强悍生命力的名贵滋补药材。
而且，因为道教法术和佛教法术彼此之间难免有所交流，齐醒对于密乘法术也是略懂的。所以他知道，我国最早有文字记载的冬虫夏草，正出自于唐朝时的密乘药经……
“《医法月王论》，号称来自药师佛座下的月光王菩萨——怪不得他们说这是「变若水」啊，确实不完全算假话。”
齐醒摇摇头，
“但就算冬虫夏草有「草化虫生，冬眠夏醒」的循环不死生命力，也不可能挨我三十发拳头。这些不死虫草人恢复得太快——能量是从哪来的？”
答案其实也很简单。
伊莲摊开报告文件页，轻轻指了指其中某段：“大地。”
“正如冬虫夏草在玄学中是埋在地下积蓄生命力，他们的再生能量也是从大地的灵脉中吸收过来的。”
“这些术师体内的「根茎」，正是连接地脉的媒介。它们从灵脉中吸取能量，再用于修复肉体。”
个人的生命力，怎么也不可能抵挡齐醒雷拳的猛攻，连血条都会被打飞。支付这庞大消耗的，只可能是从东北丰富的大地灵脉中流出的天然灵力。
「真佛教」给他们的「变若水」，就让他们喝下之后血肉中长出根茎，自然而然从大地灵脉中吸取能量，不停再生肉体。直到灵魂都支撑不住，彻底灰飞烟灭为止。
简直是令人发指的邪术。密集恐惧症患者弱看到那些细细麻麻的根须长在身体里，恐怕会直接昏倒。
“换句话说，如果我真把那些喝了变若水的世家术师打到死，他们反而会把地脉都抽干？”
齐醒不禁皱起眉。
“是的。”伊莲轻轻点头，“他们变成了类似寄生管道的存在，一边再生一边抽取周边地脉的灵气。”
“这技术太霸道了，「真佛教」怎么做到的？”齐醒眉头皱得更紧了，“地脉什么时候像这样说抽就抽，和自来水一样方便了？”
一般来说当然不是。谁都知道不可能。
所以这个问题，阴阳寮直到现在都还不知该如何回答。
「真佛教」好像就真有这奇怪本事，让这块东北大地的灵脉轻易为她们所用。仿佛她对这里的地脉，比朝廷都还更早的、更熟悉这片土地的结构和奥秘。
简直就好像是，在大地深处，有她们提前铺好的根系网络。
“阴阳寮现在只能确定，所有被封印起来的这些世家术师，他们体内根茎连接的灵脉，最终都汇入了同一个地点。”
伊莲叹了口气，
“剩下的部分还是阴阳寮的代表来解释吧。”
她合上笔电，侧身一让。
阴阳寮这次派来的公务阴阳师代表，当然就是前几天被齐醒从十药老头嘴里救出来的惨遭虫█的五条雅道先生了。
他实在是个精神非常坚韧的人。前几天才刚被虫█过，现在仍然能一脸风轻云淡地正坐在榻榻米上，一身制服整洁如新，手中拿着资料薄。这方面甚至连齐醒都要自叹不如。
毕竟齐醒又没被█过。
“这一切的源头，要从平安时代的治承五年，也就是从公元1181年开始讲起。”
五条淡定地开始讲解。
齐醒立刻吐槽：“从12世纪开始讲？你认真的吗？”
“很认真，「雷普真人」。这绝非赘述。”
五条镇定自若地反驳，
“若不回顾过去，就无法理解今日之敌。”
“请听我从头说起。”
“根据阴阳寮历博士，安倍泰忠于《贺茂定平朝臣记》中所录，治承五年，日本发生全国大饥荒，就连京都附近亦出现人相食之惨相。过路头人人伏死，强盗杀人而食。”
“天下饥馑，连京都亦如此，更不用说当时是为边境，而且气候寒冷的东北青森。不仅大饥荒，还发生瘟疫。”
这是阴阳寮有明确文字记录的历史。当时还被称为陆奥国的日本东北，状况可以说是奇惨无比，十室九空，死人比活人还多。大部分村落都直接毁灭了。
唯独有一个地方很特别。
唯独有一个村子不一样。
一切都是从那里开始的。
094：废村少女SIREN
一切都源始于平安时代。
日本的阴阳寮不仅是朝廷的阴阳道机关，也在一定程度上统领着全国各处那些地位较低、到处跑的游方祈祷师、占卜师、唱文师。
虽然这种管理并不严格，实际上更像是名义上的「老大」。毕竟古时集权程度不高，消息传递也慢。但至少这些人可以帮阴阳寮打听情报、收集传闻，起到一定的耳目作用。
治承五年，即公元1181年，阴阳寮的耳目，在当时还被称为陆奥国的日本东北，送来一封报告：“二月廿六日，八甲田山郊外，杉泽村”
“岁连饥馑，霜雪不解，民多饿殍。村人旦夕啼号，易子而食。”
“是夜辰星逆行，赤光坠于北岭之麓。有物堕自天，形类人而神不似人。垂发披面，跏趺而坐，气如寒星，不语不动。”
“村人惧之而不敢近，以为妖邪，呼之为「堕辰子」。”
“数日后，有女童饥极而近，堕辰子忽割己臂，割肉与童。”
“童子啖之，腹饱而无恙，翌日肌肤反润，行走如飞。”
“其后村中饥者竞相趋附。堕辰子日割己肉以施，人皆受而食，久而不死，病亦全消。”
“村人遂以为神，构草庐以奉，设香火以祀。”
“又言，堕辰子授术与人，曰：以此术行，血肉轮转不绝，取之不竭。”
“村人信而行之，果得血肉不绝，不复饥馁。”
“此等邪术不可坐视。余将暗察其事，俟日后详陈于上。”
“我猜这个探子之后就没再「详陈于上」了？”
听到这里，齐醒不禁扶额吐槽，
“明明都知道地方在搞奇妙邪法，明明都失踪了一个基层调查员，你们京都阴阳寮还不管吗？”
然而这一次，还没等五条雅道解释，伊莲就低声说：“齐醒，那时候他们在打仗呢。”
哦？哦，确实。
治承五年（1181）至寿永元年（1182），日本大旱，再加上源氏平氏两家内战。源氏举兵，平家发兵征伐，为镇压叛乱而持续征收军粮，进而出现大量饿死者。史称养和饥馑。
这不仅是天灾，亦是人祸。
京都阴阳寮，虽然接到报告知道地方上发生怪异，但他们也被搅和到中央争夺天下的内战里面，哪有工夫管乡下的吃人邪术？何况这个失踪的探子并非他们阴阳寮的内部编制，只是临时工而已。
说难听点，连城里人都饥荒饿得吃人了，谁还管乡下小村子怎么花式吃人啊！
这场内战一直打到1185年，源氏战胜平家，建立镰仓幕府，成为实际的日本政治中心。阴阳寮忙着参与新政权的建立，更没工夫管东北的小事。
之后好几百年，因为日本政局时不时就动荡，阴阳寮一直没空，其实也真的就忘了这件小事。
奇妙的小村就这样潜藏于时代夹缝中，不为人知的继续存在。
下一次阴阳寮再注意到它，已经是数百年后的江户时代。
江户时代，日本相对而言太平很多，社会开始有点秩序了。全国的民间小术师都要从阴阳寮获取执照，才能合法就业。
正因如此，阴阳寮才注意到，陆奥国的乡下，那个八甲田山郊外的「杉泽村」，居然还活着，仍然存在。
时间已过去数百年，吃人的事情仿佛从未在那村中发生过。
但是村子已经有了别的传闻。
听说，那村子里只有女人。
宽永三年（1626年），阴阳寮在东北的耳目送来一份新的报告：“近日闻陆奥国八甲田山之麓，有一村名杉泽。山林环绕，景致清幽，四时野蔬山芋不绝，泉甘土沃，土地丰腴，民无苦色。”
“尤异者，村中唯有女子，无一男丁，且皆貌美如花，肤若凝脂，容态妍妙，衣饰洁整。”
“每有男子入村，未待久留，即有村女环绕迎接，言笑宴安，设食以佳肴，施盏以清酿，照拂殷勤，犹若梦中仙境。男子或醉于香风美色，既返乡后，犹念念不忘，疑为幻境所迷。”
“又闻村之主，乃一白发童颜巫女，不知年几，貌若童子而气度非常，双瞳若金，灿若晨曦。村中诸女皆奉之为神明，礼之如母，服之如师，俯首帖耳，莫敢违命。”
“女人村而可自给，颇异常情，或有邪术存焉。今将亲赴其地，密访其情，以察虚实。”
“我猜这个探子也没回来？”
齐醒揉揉额角，语气带着一丝见怪不怪的疲惫。这十年他在这个世界见过太多这种破事了。
然而这一次，
“并非如此，恰好相反。”
五条雅道摇头，眼中流露出一种说不清的古怪，
“这位占卜师后来亲自回来报告，说他在那「杉泽村」受到了热烈款待。无论是食物上还是夜晚的招待上，每晚都轮流和村里的美女██。”
“他说，这村子可能是因为长期缺乏男人，女性又无力务农，只能靠此种方式谋生。”
“东北乡下的村子搞这事，虽是婬俗，却也不好管，也不涉邪道术法……阴阳寮就这样放着不管了。”
莫忘了，在这个荒唐色涩世界，这样的事情终究还算是比较「正常」的。
“几百年间，「杉泽村」已经逐渐成为一个被陆奥人私下口耳相传的、相当有名的寻花问柳之地，而且还都是美女。许多男人都因为「那种目的」频繁拜访，同时也给村子带去各种不可或缺的资源。”
对这样一个深山老村来说，什么是必须的资源呢？当然就是新的文化，数百年间发展的新知识，外面的资讯，金钱……以及，理所当然，还有血脉。
毕竟只有女人的村庄不可能真的自己永续存在。她们依靠这种方式，悄无声息地延续了数百年。
数百年间，那个白发童颜金眼的巫女，自始至终，都是村子的主事人。
白发童颜金眼的巫女？呵。
原来那家伙至少从江户时代，甚至很可能从平安时代，就一直活到现在，活了快一千年。怪不得「天照」的法力居然比阿莫斯神父还强。
“那村子现在还在吗？”
齐醒冷笑着问。
五条雅道立刻摇头：“正所谓盛极必衰，不管多么繁荣的事物，最终都会灭亡。”
“明治维新以后，随着新政推行，地方上的私营娼不断被打压，「杉泽村」的繁华逐年衰退，终究不能抵挡时代发展。陆奥当地人的注意力也开始转向外界。”
“更严重的是，自那时开始，八甲田山一带的灵脉，不知为何出现了异常——污秽逐年积累，地气开始紊乱。”
“阴阳寮原本就准备派人介入，但还来不及行动，意外就已经发生。”
他语气一顿，眼神变得更加凝重。
“昭和十三年（1938年）5月，「杉泽村」内有一名寄居的十六岁少年，名叫须田恭也。他突然发狂，在一夜之间，拿着猎枪及武士刀，屠杀了全村。”
“等阴阳寮的调查员赶到，以行脚僧的身份进入村子时——只见那少年浑身浴血，站在尸体之中，手中提着白发巫女被砍下的头颅。”
“他只说了一句话。”