作者：奶酪不好吃
道德哲学只有兼顾这两方面始能完备。
在心性问题上，心性不仅作为道德实践之本体，亦是宇宙生化之本体，一切存在之本体。
这样，道德哲学中自然又引生出一道德的形而上学。
“道德的形上学”由道德的进路来接近形上学，从而对一切存在作一“本体的陈述”与“宇宙论的陈述”。
在西方的某个国度，有个理学大师康德，他将理学建立在“道德的神学”方面，并没有积极地意识到且充分证成“道德的形上学”。
但康德的意志自由，物自身，以及用美学判断来沟通道德界与自然界之思想，就含有“道德形上学”的趋向。
前朝儒者依据先秦儒者“成德之教”之弘规，其弘扬的“心性之学”正涵一“道德的形上学”的充分完成。
这也是牟宗三先生对前朝道学的基本定性和定位。
所以说前朝道学不仅仅是一笼统的道德学说，而且它还是一真正意义上的形上学，这就使得前朝理学在人类文化中之位置得到“真正”肯定，也为我们了解前朝儒学打开了新的视野。
但在弟子看来，他们的“理学”一点都不纯粹，里面掺杂了太多的其他学说的理念，如禅宗、儒家、道家等等，完全是一些杂学融合而成的产物，这样的理学不能称之为真正的“理学”。
在弟子看来，理学的至高神是礼乐文明中祭祀的上帝，也就是皇天。
黄天为天理。
上帝人间代表是君、师。
理学中最早出现“上帝”一词的书籍是《尚书》和《诗经》。
《礼记》里也多次提到上帝。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。”
昊天上帝或皇天上帝是上天、天帝、天父、皇天、老天爷等的正式称谓。
上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在儒教文献中出现。
东汉大儒郑玄声称“上帝者，天之别名。
玄机认为，“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼。
儒教祭祀与周易六爻则是宗教心理活动的体现。
道德神学的意思是由道德入手来建立的神学。
就是说“我并不是先去预设有个上帝在，然后上帝创造了道德，上帝规定了道德。
如果这样的话，那就是先有上帝，后有道德，这个叫“神学伦理学”。
道德神学是反过来的，我先承认人是有道德的，然后这个道德从哪来？
玄机推测，它来自于上帝，所以说是由道德入手来建立的理学！
其中，弟子心中已经有了盖伦，理学第一的思想便是本体论。
本体论问题，即世界的本原问题。
具体该如何表现，玄机目前还无法说明，需要以后慢慢学习。
理学第二的思想是心性论！
心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。
理学第三的思想是认识论！
认识论问题，即认识的来源和认识方法问题。
理学第四的思想是修养方法。
传统儒学注重通过自家身心的修养，进而上达天道。
弟子则是主张通过“善反本性”“变化气质”等方法，从而达到返归具有本体性格之本性。
例如张载认为，每一个人都兼具有“天地之性”和“气质之性”。
“天地之性”是至纯至善的，而“气质之性”则是有善有恶。
圣人并非没有“气质之性”，其“气质之性”也不是全然是善的。
凡夫也不是没有“天地之性”，他们具有的“天地之性”同样是至纯至善的。
圣人和凡夫的区别仅在于圣人的“善反”，即善于发现、洞见进而返归此至纯至善的天地之本性，而凡夫则为“气质之性”所桎梏而不知反、不善反，故难于超凡脱俗。
张载的反天地之性无疑是具有本体性格的本性，但弟子觉得他的还不够纯粹，需要好好辩证一番才行。”
洪玄机一口气说了很多，听得周围同学云里雾里的，根本不知道他具体讲的是什么，但苏阳却听得异常明白。
“不愧是这个时代的气运之子，这悟性真不是一般人能理会的！”
苏阳心中感叹洪玄机的悟性，但面色却没有任何变化，依旧非常淡然，道：“好！有志气，既然你想学理学，那老师以后就叫你理学，让你尽快悟出属于自己的理学。”
“拜谢恩师！”
直到此时。
洪玄机才真真正正任何苏阳这个老师。
……
第三章 大千之子离开了
次日，一项严厉教书，不管刮风下雨、阴天打雷，都会给洪玄机等人上课的苏阳出奇的给他们放了天假。
美曰其名的是“昨天你们已经说了自己心中愿望，那就将其书写出来，然后交给个我，等老师我整理好相关的资料就开始培养你们！”
或许是苏阳平日的威严比较重，亦或者是其他。
总之，孩子们都没有多想，高高兴兴的离开了课堂，朝着自己家中走去，就连班长洪玄机也不例外。
这些年虽然有苏阳的不断开小灶，令他的学问不只限于书本上的东西，很多内容都一目了然。
但他心中真正想学的知识依然是“理学”，因为他觉得这个时间万物都要遵循一个理字。
为此，苏阳并没有干预！
师傅领进门，修行看个人！
他不可能规划洪玄机的人生，未来的路如何走，需要洪玄机自己去进行。、因为在苏阳看来，儿孙自有儿孙福，老人就不要谗言儿孙之间的事情了！
况且，洪玄机已经打大了，不是当初那个小屁孩了。
不过，正当苏阳要回自己住的地方睡个回笼觉时，洪村的老村长走了进来。
这些年间，老村长只要有时间就会在学生下课后来找苏阳交谈，在他看来，苏阳是个有学问，有知识的伟大之人，更是能带领他们洪村走出这片天地的人。
所以，他才会不断与苏阳交流，探知他内心的想法，好为洪村的将来某一条出路！
“村长，你来了！”
其实，老村长还没进屋的时候他就已经发现了，只不过没有点破罢了，这些年他基本上很少使用武力或者法力，将自己变得跟普通人一样，这也是洪玄机等人不敬畏他的原因。
“嗯！”
老村长径直的走到洪玄机的位置坐下，看着面前十多年不曾变化的苏阳，满是褶皱的脸上升起一抹微笑，道：“苏先生，我听说你让孩子们自己定愿望，然后因地制宜的教授他们知识，这点我觉得挺好，但这样做会不会耽搁孩子们的血液？”
他真的担忧，因为教室中的孩子都是洪村的希望，不能因为一个错误的决定毁了他们一生。
“不错，我确实让他们说出自己的愿望，然后根据他们的愿望教授他们。
这样做的目的就是尽可能的开发他们的潜能，让更多资质不如洪玄机等人的孩子有个新的出路！”
苏阳知道老村长过来是为了什么，当即也不掩饰，直接将他的想法说了出来，算是给老村长解释下他为何这么做吧！
“哦，原来如此，是老夫孟浪了！”
老村长为自己不信任苏阳表示歉意，随即问道：“先生，如今天下大定，朝廷正在大举兴办科举考试，我们什么时候让洪村的孩子出去试试？”
他试探性的问了一句。
苏阳没有理解回答，而是低头沉思起来，原本不打算让洪玄机等人这么快参与大乾朝堂的。
因为目前的大乾正处于乾帝的统领，一切都朝着好的方向发展，但看过原著的他知道此时的大乾是最危险的时候，内有大周余孽时长叛乱，外有各大教派虎视眈眈。
其中，对大乾威胁最大的要属太上道的梦神机，大周最后一尊帝王就是他出手灭亡的。
不仅如此，就是大乾的开国皇帝也是他弑杀的，如今乾帝表现出雄才伟略之状，早已进入梦神机的法眼，说不定什么时候就会彻底被其击杀，到时，大乾毕竟陷入慌乱之中。
这个时候让洪村的孩子进入朝堂，无疑是错误的选择，他作为孩子们的老师，自然要考虑下这个问题。
不过，想到即将成年的杨盘，苏阳的心思不觉的活跃起来，既然气运之子洪玄机已经收入门下，不如将杨盘也收入门下，帮助他覆灭一切危机，顺利登临帝王。
到时候，利用杨盘所在的大乾收集天下神兵与典籍，岂不快哉！
想到这，苏阳俊朗的脸上露出一抹微笑，道：“村长说的是，如今确实是进入朝堂的最佳时机。”
苏阳的话语令老村长脸上一喜，但随即又听到苏阳的声音响起：“不过，如今这些孩子的学业并没有完成，即便参加科举也不会得到什么好名次的。
与其这样，不如让他们潜心学习几年在参加科举，到时必将高中，岂不美哉！”
“嗯！”
老村长不是糊涂人，听了苏阳的解释，心中的疑惑瞬间消失，取而代之的是一种感激。
他觉得，自己的思想小了！
“其实，有个人不用等几年……”
苏阳笑着说道。
“谁？”
老村长皱眉道。
“洪玄机！”
苏阳脱口而出。
“何解？”
老村长虽然不聪明，但人老精、马老滑，自然想知道其中的缘由。
“洪玄机资质决然，绝不是一般人能比的，如今他的年龄已经不小了，再过一段时间就成年了！
待在洪村会限制住他的发展，所以我想让他出去闯荡一番，算是见识一下乱世的残酷！”
“何出此言？”
老村长不解？
“太平之下暗流涌动……
苏阳叹息一声：“大乾继承大周的一切，但没有大周的实力，最强的人不过是乾帝罢了！
这样的存在根本压不住方外教派！
倘若他出现意外，大乾必然会陷入混乱之中，前朝余孽也会随之跳出。
到时，乱世就来了……”
“不会吧！如今天下都是大乾的，何人敢对大乾帝王不利？”
老村长有点不明白，认为苏阳的言语有点夸大其词。
“唉，吾昨日夜观天象，大乾所在的帝星暗淡、天下英豪群星闪耀，怕是只等他一毙命，天下乱矣！”
苏阳说谎话都不带脸红的，这些内容根本就不是他夜观天下看到的，反而是前世看小说时记住的内容，但用他们来虎下老村长还是没问题的。
“既然先生都说了乱世即将来临，为何还打算让洪玄机出去？”
老村长疑惑道。
“天才都需要经历风雨的！”
苏阳缓缓说道。
老村长若有所思的点点头，没有在继续询问，随后两人交流一会，老村长就离开了！
随后，苏阳根据众人提的愿望，开始了因材施教的过程。
时间如流水，不知不觉中过去了一个春秋，当年提出各自愿望的人都得到了各自的收获，算是没有辜负当年的誓言。
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