作者：南火
两只三位数谋求足以突破二位数的功绩，比起一只三位数一只二位数谋求一份足以突破二位数的功绩，显然容易的多。
三元结构构建的世界观相对稳定，被箱庭认可世界观稳定，在向人类史中收束时是占据便利的。
例如印度三相神，圣经系圣父圣子圣灵，岛国三贵子，道教三清等等。
三元结构的世界观稳定，内部调整起来更难，基本都是该谁拿多少功绩就拿多少，想调整分配比例都不太可能。
岛国铸造了天丛云剑，一定程度上也有这方面的因素，想要将岛国神群的功绩都扔给天照，让天照晋升二位数，几乎不可能。
些许一点功绩还扔的过去，只需要向箱庭公证，xx功绩是天照指示我月读/须佐干的，功绩自然能转移过去一部分。
但三元体系摆在这……让月读和须佐彻底成为天照的附属神，功绩是能转移过去了，可有没有功绩都是另一回事了。
三贵子体系就直接崩了，没有了这份世界观辅助收束功绩，功绩可能就停留在人类史里，根本收束不进来。
人家信仰的是三贵子中的月读/须佐，是体系中的某位神，神系框架一崩，收束力度必然大打折扣。
所以，成了二位数的才是天丛云，神那一侧难以晋升二位数，干脆就将重心从神转移到皇权上。
并非调整三贵子的功绩分配比例，而是调整高天原体系中，神和人的功绩分配比例。
由强调神的作用，天皇只是神的后代，皇权只享受一小部分功绩，改成了天皇是连接神和人的纽带，没有纽带，高天原体系无法城里，这纽带才是神系之基……大部分高天原一系的功绩，就流入到了天从云剑之中，且天丛云剑只有岛国皇室血统才能使用。
想凑齐同时让三位三位数晋升二位数的功绩，在箱庭里实在是难如登天，箱庭又不是什么世外桃源，越想要功绩，就越需要卷入神系战争中。
越是卷入战争中，理所当然的需要花费功绩搓些底牌恩惠，才有可能胜利。
三元系的神群体系，想要晋升二位数时，类似高天原体系里天丛云晋级，北欧的体系中，原本预订好的晋升人选是巴德尔。
而印度的三相神，彼此撕逼的厉害，至今也没准备好晋升三位数的人选。
而更进一步的，类似圣经一系，三位一体什么的……作为最大的信仰势力，三份晋升二位数的功绩肯定够了，但娅薇就不想晋级。
圣子自己都不是很想晋级，如果只是追求变得更强，必然会毫不犹豫的晋升二位数，但如果追求着某些理想，箱庭的存在才是实现理想的捷径。
二位数在箱庭里受限。
手下有顶级的三位数强者，那两个顶级三位数在箱庭的作用，比不上一个三一个二。
手下没有……心里如果怀揣着理想和抱负，基本都不想晋升二位数。
圣经神群内的天使，类似米迦勒等，战斗力上绝对比得上顶级的三位数……但毕竟是天使。
让祂们经营神群，参加恩惠游戏，就稍微差了些。
有圣子在背后指挥还好说，真和其他势力拼个你死我活，二位数相互牵制，其他神系的顶级三位数面对天使……那就真的只能试试，圣经神群积累下的家底，能不能把对方直接砸死了。
公平一战，三位数天使肯定比不过那些老牌三位数。
而道教体系的三清……到底是怎么回事都不好说。
在三清这名号出现之前，老子就已经作为二位数在箱庭内活跃了。
而说道教的功绩让另外两位晋升二位数，那必然是够的，但类似佛教，类似道教，这种以某种观念建立起的体系来说，变强的重要性必然不如倚靠箱庭实现某种观念。
道教和佛教，都只有一只二位数强者。
真正大型到了这种程度，不愁晋升二位数的功绩，反倒是三元类世界观更合理，世界观构架稳定，更容易被箱庭收束。
但对北欧和高天原这种，比上不足比下有余的，就显得难受了。
内部不能倚靠调整神系结构分配功绩，没办法让其中任何一位先一步升二，想要同时凑齐三份足以尝试晋级的功绩，又没那个实力。
构建三元类世界观的，多半是赌博，看中了世界观稳定容易被收束的好处。
毕竟北欧神群也想不到娅薇能那么猛，希腊神群衰落之后，北欧神群如果能顺势占据希腊的人类史份额，功绩自然是不缺的。
……但人类史里希腊转罗马，罗马直接转信教，北欧神群直接抓瞎。
按照北欧神群的想法，天使不成威胁，圣经一系就娅薇强一点……三打一还能输啊？
事实证明，确实能。
北欧神群算是从头到脚都被娅薇坑了，托尔占了北欧里最强的位置，洛基占了诸神黄昏的终结，奥丁则是北欧神王，北欧神群的总体功绩，被这三位分的稀碎。
很大程度上，就是觉得希腊衰弱后，三元体系下，他们也能凑的齐晋升二位数的功绩。
不需要三位都晋升二位数，但哪怕只其中之一晋升，另外两人手里的功绩也距离能尝试晋升二位数不远了。
——然后就被娅薇锤了，论及经营人类史，北欧根本玩不过圣经系。
无可奈何，北欧神群痛定思痛，觉得不管怎么样，一个二位数都没有确实不方便，于是打算先堆一个二位数出来。
他们三个没办法互相送功绩，那就找三角之外的人送……
然后巴德尔又撞上了当时是反乌托邦魔王的娅薇，娅薇堪称全箱庭和他相性最差。
太阳神拉也好，金乌也好，可能比巴德尔强，但概念最多也只是相似，彼此能力相差不多，战斗起来少了试探，大都会直接动全力。
但其中一方想走总是走的了。
巴德尔是光明之神，光明这概念正和娅薇全方位无死角的撞车。
对方闭着眼睛都知道他可能有的战斗手段，他却对对方了解不多。
直接被锤死的彻底，而且死在人类最终试炼手上，连复活都不行，其他人继承都不行。
第八十八章
洛基的神格属性放在那，哪怕是在所有箱庭的顶级三位数之中，他也是最不擅长战斗的类型。
总体神格特性更偏向于智慧和诡计一侧——北欧神群确实有这个毛病，擅长战斗的人才很少。
洛基也好奥丁也好，都并不擅长战斗，奥丁姑且还算能文能武，洛基算能武都勉强。
和菜鸡们比，自然怎么打怎么赢，但同级之间，他战斗力就堪忧了。
洛基的神格组成，实在是过于不能打了。
不过，在这种问题上，最想要解决的自然是北欧神群自己。
准确的说，北欧神群并非构建好的最初，就注定了战斗力不太行，没谁会刻意为自家神群的世界观添加这种设定。
洛基能晋升二位数，就不会有这种事了。
正如在拜火教系统中存在善恶两极，恶只是善的垫脚石，恶存在的作用就是证明善的存在，但拜火教的二位数反而是恶之母一样。
一切在神群既定框架里的矛盾，很可能是为了成为二位数而制定的规则。
在箱庭里，洛基是诸神黄昏的导火索，但也仅仅是导火索，引来诸神黄昏的，是芬里尔，耶梦加得，尼格霍德，以及火巨人苏尔特等人。
从箱庭的世界观看，洛基没晋级，这完全是北欧神群后续功绩跟不上，经营规模较小的缘故。
如果北欧神话能顺利接替希腊在西方的地位，那理所当然的，北欧神群能凑齐晋升二位数的功绩，在人类史中流传的神话，就会从‘洛基诸神黄昏的导火索’变成‘洛基是诸神黄昏的命运’。
毁灭和命运，放在战斗上都很不俗，毁灭是一流的战斗能力，命运是一流的辅助战斗能力。
北欧神群如果能顺利的发展起来，究竟是两只二位数一只三位数，还是一只二位数两只三位数，这要看北欧神群自己的决定。
但能晋升二位数的，必然包括洛基。
洛基在北欧神话里被从头垫到尾，也从头活跃到尾，北欧神话的神器，北欧神话城市的建立等等，都是洛基参与其中。
正如在善恶对立的拜火教世界观中，善大于恶但晋升的是恶之母，在神话里地位不太行，有时候反而是晋升二位数的准备工作。
以拜火教的善恶论，善居于上恶居于下。
类比到古代的国家中，处于下位的造就了上位，处于下位的是奴隶农民工人商人，处于上位的是王侯将相。
等到收束功绩的时候，相当于在箱庭核心处过一次判定，究竟哪一方更加重要，究竟那一方才配分更多的功绩。
就算代表工农商等的表示，都是因为皇帝贵族等人，才给了他们安稳的生活云云……箱庭核心搜集这些人平日里真实的想法，也会觉得这是言不由心。
将本应属于底层的功绩判定给上层，有些困难，但将本应属于上层的功绩判定给底层，却更容易操作一些。
拜火教世界观里，恶本就是拿来给善垫脚的概念，高天原神系中，人本来也只是神的附属，可在箱庭的世界观下，越是这种在下层，被拿来垫的位置，反而更容易进行功绩倾斜。
处于上位的概念，只需要和箱庭核心推辞一下，说虽然我现在如何如何，但我能获得成就，完全是因为XXX给我的帮助/磨练，没有XXX就没有我的如今。
就能较顺利的将自己成功的原因归结于较下位的概念上，箱庭核心是认这种推辞的。
反倒是，下位的概念想要将自己的功绩转移到上位者身上，显得过于难了，本来概念上就处于较下位，功绩就必然向上位者流去了一些，想要进一步将功绩归结到上位者身上……
不管是二元论还是三元论类世界观，按这调节功绩分配都有些困难。
洛基这种在北欧神话里到处出现，一手主导了北欧神群的兴盛，在神群中地位很高，可在神话流传中地位却不高的，明眼人一看就知道，这是北欧神话事先准备好的二位数种子。
尤其洛基是作为顶级三位数，但战力却极为一般——智慧和诡计等，并不是影响洛基战斗力的最主要原因。
雅典娜的神格也有智慧，但雅典娜在顶级三位数里也算能打的。
智慧这东西，也能作为战斗的辅助权能。
可偏偏，洛基的诡计等神格，发展方向不是战斗，洛基的所有神格开发方向加在一起，在同级之中就突出一个战斗力不强，不成战斗体系。
明眼人一看就知道，洛基那神格体系，就是奔着二位数去的。
成为二位数的手段，不是‘成长为二位数’，而是‘拼凑成二位数’。
其他三位数成为二位数，大都是靠深化自己的世界观，最终自身的理念和知识量，自身世界观的法则精细程度，抵达了二位数的领域。
洛基的神格体系，是倚靠诡计和恶作剧等，作为他行事的理由，火神和巨人等身份，作为他能成世的理由——将这些看起来毫无关系的神格，最终拼凑成毁灭世界/毁灭世界的命运。
奈何北欧神话稍微弱了一点，没攒够晋级的功绩。
有时候，接触的神话越多，苏卿心中也越疑惑。
首先，大部分世界，神话的模子都是一样的。
他最开始所在的世界也好，箱庭也好，漆黑的子弹世界也好，关于北欧神话的描述，基本都是相同的模子，几乎没有差别。
可在箱庭里，北欧神话里的洛基之所以人厌狗嫌，是因为那是北欧故意准备的二位数种子。
假如洛基晋升二位数了，那人类史里的北欧神话中，洛基就会是另一种形象。
那到底是‘不同世界里，神话的大致情况相似’，导致了箱庭世界观下北欧神话里的洛基注定是人厌狗嫌，导致反向决定了洛基没办法成为二位数？
因为洛基成了二位数，流传在人类史中的北欧神话大致轮廓就不一样了？
还是这真的只是一种巧合？
在这几个世界里，神话都是成体系的。
可在地错世界，在叛逆的鲁鲁修世界，神话中的诸多要素都有出现，什么诸神黄昏，什么圆桌骑士，但出现的也只有要素，而不是成体系的神话。
尤其是地错世界，神群存在，但神话故事却完全不存在，这其实是相当有说法的一件事。
过程完全不同，条件各异，但却能得到近乎完全相同的结果。
好比说，明明同样是洛基，但地错世界的洛基，是神格组成上就不能打——并非太弱，这世界战斗力尚不如洛基的小神有的是，但在同级里，洛基的就是相对战斗力弱的。
箱庭世界里，洛基同样是在所有神明里算强的，但同级里战斗力不强。
但箱庭里洛基不强的理由却是神格组成不成战斗体系，是目标过大，神格构成就是奔着二位数去的，但是资源不够卡住了。
箱庭是竞争类世界，从箱庭的开创期到黎明期到如今，神灵不知道淘汰的多少。
地错世界是不竞争的，诸神并不会死。
但两个世界的洛基……甚至两个世界的大部分神灵，都有一定程度的相似。
冥冥之中这种收束……
苏卿心中叹了口气。
关键是，依他的眼力，这东西就看不出一点痕迹来。
真要是看得出其中有哪里不自然，有被强行操纵的痕迹，苏卿反倒是没那么感兴趣了。
可初看之下，其中或许存在不自然，但细纠之下，偏偏任何不自然都能在本世界找到足够的细节支持。
箱庭的洛基，是因为‘人类史中的北欧神话，展现出的模样和其他世界的北欧神话大体类似’，才没能成为二位数？
找不到痕迹。
如果洛基数次打算成为二位数，但每次都差一点，因为种种巧合被打断，那苏卿觉得，必然是有一种冥冥之中的力量在操控一切。
但并不是，按照洛基在箱庭的表现，他就不会去试图成为二位数。
足以晋升二位数的功绩，这并不是一个固定量。
功绩是拿来填充世界观的，将世界观填充并细化到箱庭核心难以观测的程度，当事人就成二位数了。
三位数晋升二位数的功绩，那必然不是一个小数字，但其实也没有具体的参数，世界观不同，需要消耗的功绩自然也就不同。