日在战锤 第196章

　　艾尔其实并不打算常驻匹娜，此地甚好，但不适合作为中枢王都，玛格丽塔和提利尔的米拉格连诺是他心目中南方王国最适合的两个地方，将来不是他在玛格丽塔，米莎去米拉格连诺，就是反过来，或者着其他哪些子嗣镇守。

　　他对匹娜的规划其实除了核心的，不容有失的“老家”核心以外，最合适的应该是一个：

　　“征兵世界”。

　　艾尔开设了大量的训练场所和宗教用地，部落的传承中本来就只有两项重要“尚武”和“传统”，不过后者被他参入了大量的“信仰”因素。

　　部落之子们从小就接受训练、教导，确保其在从小就是一名合格的四母信徒，永世神选追随者。

　　然后看情况就可以离开森林，加入神子的军团，或者投入某一位子嗣的军团之下，为四母和永世神选征战沙场。

　　有文员天赋的可以作为艾尔这部越来越庞大的国度机器的官僚，为神选管理世俗的事务，以获取凡世的荣耀和灵魂的嘉奖。

　　成长过程中，高强度的训练会让这些新生代就有一定的伤残，但艾尔并不是想把他们完全作为战争机器，训练、教导，就是他们的学习和工作，当他们成年以后，艾尔的军团会敞开大门，向他们展露通往荣耀的康庄大道，但同时他们也可以留下，留在家族的身边，享受取之不尽的丰厚物产，娶妻生子，为部落培养下一代的新生儿。

　　但如果他们将享受视为了理所应当，并开始排斥服役，躲避战场，那艾尔也会狠心用冷酷教导这些被他从“野蛮的半开化”中拖入当下，在凡世沸腾的战场之上才有了部落一席之地的子民们何为信仰。

　　匹娜的繁荣富饶是一种恩赐，一种赐福。

　　但如果处理不好，也可能成为一颗包裹着甜美外衣的毒药，腐化，堕落，当真正的，铁与血的梦魇大军从它们制造的一个又一个末日中杀出时，哪怕古圣留下的遗产，瑰丽的奥苏恩，繁荣的艾索洛伦，也不过是火焰燃尽后残留的一地废墟罢了。

　　第一四三：传教工作【明天发新书喔~】

　　艾尔开了一周的银趴，又被米莎拖着开始干活。

　　毕竟他不是光匹娜森林里的事要处理，像是森林以外的地区也有许多工作需要中枢解决的。

　　如果他放着不管，要么累起来，要么下面人自己处理，而如今作为军团之主的各子嗣还没带着部下就位镇守之地，地方行政还是很大程度上依靠从旧体系中筛选出来的“民意代表”们处理。

　　让这些人自行其是，尝到过去权力的甜头，就容易使权柄滑落，让地方自治性增长，这就不是子嗣军团们完全在艾尔控制下，要自治就自治要集权就集权的特殊形式了。

　　所以艾尔在森林里也在遥控指挥外界的情况，毕竟南方还有不少联军的驻军，一些他的子嗣们代为管理大局。

　　根据内务部的反馈，在艾尔大军北上，过了柏莫兹以后，玛格丽塔城内就有一些人开始蠢蠢欲动，倒也不是就要立刻掀起反旗，政变夺权，但总归有这方面的苗头滋生。

　　好在艾尔一场北伐势如破竹，干净利落的打出结果，不管是实际还是宣传中都是一场“史诗大捷”，己方损失轻微，绿皮大军灰飞烟灭。

　　艾尔麾下军团不仅没想一些人期望的那样：和绿皮拼个你死我活，双方两败俱伤，然后绿皮蛮子滚出南方世界，部落蛮子乖乖蜷回森林里面。

　　反而甚至没受到多大损伤。

　　这样的威势自然，让抵触部落，抵触一个异族出身标记浓

　　郁的野兽人君王来担任王国摄政的那些人有所收敛，不敢明着作乱。

　　何况艾尔并不是离开后就人走政息了。

　　有驻军支持的内务部依然在良好的扮演着艾尔为他们设立的角色，总结起来八个字“为王国、为民众服务”。

　　肃反也是为了国民！

　　在艾尔离开以后，在他的授意下，内务部的肃反锄奸行动有意的“扩大”了一些，将一些过去因为某些原因，比如影响深远、根系庞大、滑跪太顺以至于艾尔不好动手清算的团体或个人也给卷入了肃反运动中。

　　其中有不少是有血债和民愤在身上的，是救国会此前向艾尔提交那份名单中“榜上有名”的家伙。

　　艾尔的想法很简单：你们不是觉得我肃反搞得满城风雨，手段凶残，杀戮甚广嘛？

　　现在让你们看看什么叫真正的肃反嗷！

　　就是欠图！

　　因为内务部人均慈母信徒，如今秉信的是“黑白善恶二元论”，和骑士们美德世界那一套有些类似，认为世界归属于慈恩博爱的仁恕地母，大慈爱者的本意是所有生灵相亲相爱，共同创造美好世界，但总有“此世之恶”，被腐化的污垢在作祟，让净土无法来临大地。

　　而艾尔则是慈母亲儿子，钦定的唯一救主弥赛亚，要带领凡世子民建立起地上天国.......

　　他们的使命就是在艾尔的统帅下，捍卫救主之国，为剑为盾，铲除此世之恶，保卫民众生活。

　　对敌人如基斯里夫严冬般冷酷，对友如春风般温暖。

　　艾尔放开对他们的约束，暗中授予其便利的特权，如今刚处于建立之初，朝气蓬勃，一切都在上升阶段的蓝帽子们自然不会放过那些被标记了许久，只是因为种种原因让其苟延的“污浊”们。

　　而作为埃斯塔利亚人的信仰导师，尽管因为得位问题正统性十分可以的大教首南方之鹰，在城市亲王没被选出，摄政领兵北伐后同样也是世俗地位最高的名义领袖，又是艾尔的仆从，暗中的六芒星追随者。

　　在他的影响下，教会的内部也在暗流涌动，南方之鹰格里高利最先通过他在西部的追随者们起事，在一些暗地里已经被四母信仰侵蚀的教堂神殿中公开展示六芒星、逆恐虐的大印，表示“埃斯塔利亚人的教堂和信仰并不局限于我们传统中的神圣，对拯救了我们肉体和灵魂的至高者，我们一样会奉上无限的尊崇”。

　　公开的将部落的四母信仰引入埃斯塔利亚人中来，还是以正统信仰最高领袖的名义。

　　以前的四母一子（艾尔）信仰在埃斯塔利亚各地也有传播，但大多是在民间，中上阶层都是潜移默化的心照不宣，大家私下拜一拜，有这么个身份在部落执政的当下也好过一些。

　　但南鹰亲自出面，破除米尔米迪亚信仰在南方王国数千年来的唯一性，将战争女神的神龛塞进去了新住客，还是如同晴天霹雳一般，不仅打在宗教界，也打在无数信徒的心头。

　　但短暂的争吵浪潮后，投向四母的信徒数量却在以一个飞快的速度暴涨，从部落那里学来样式的四母神龛、祭坛以雨后春笋般的速度在城市、乡间蔓延。

　　来自部落的传教者一般传教的流程是这样的：

　　一群四母信徒组成一个巡回传教队伍来到一个地方，看看当地人需要什么帮助，然后一边为其想办法解决问题一边向民众传教，他们会参与民众的劳动，用草药和法术为人或牲口治疗，向民众讲故事，顺便赠送经书。

　　就是那本艾尔自己看了都摇头的《真言录》，初版因为太过混乱和“亵渎”，被艾尔下令销毁，撰书的智角兽全部拉去再教育，后面由二儿子凯尔萨斯负责主持重新编撰，米莎和艾尔最终审定下来的新版本得到了发行。

　　整体上是一个“以野兽人为主视角，辅以智角兽文书们那不知道是睿智还是疯癫的思维中领悟到的关于过去当下和未来的真相亦或是虚妄”所“创作”———艾尔真不好意思说这是修史修书，那上面一百个字里九十个都是故事。

　　创作出来的“睡前读物”。

　　不过一开始就是打算用来做启蒙读物，倒也没问题。

　　因为艾尔是活生生的现世人，就尽可能的不要把他的形象在书里放太高了，形容的高高在现实里又“触手可及”很容易造成落差。

　　所以艾尔在《真言录》里的形象，是一个知识渊博的智者，仁慈正义的君王，战无不胜的无敌统帅，魅力超凡的美少年，四位分别代表着勇气、慈爱、欢乐、和知识的女神共同的，唯一的孩子。

　　以上几者合一，就是一个活生生的，从故事中走入凡世，来建立“地上天国”，带领世界战胜末日，完成最终救赎的弥赛亚，救主世俗王。

　　意外的大受追捧。

　　反正看书的人很多，貌似因此对他信服的人也有不少。

　　艾尔隐

　　约也能感受到埃斯塔利亚人之中对六芒星的崇拜正在日益上涨，虽然他还无法利用这种力量。

　　这样传教的方式如果在其他任何一个正经的，哪怕不正经的宗教地盘都会引发你死我活的信仰冲突，但如今的战争教会首先已经被绿皮打残了半边身子，剩下的力气也被最高统帅投敌给硬生生搞的有力无处使。

　　第一四四：莎莱雅

　　这种情况下，战争教会相当于一个本就受了重伤的人，还被绑住了手脚的人，只能作为被捆起来的苦主，眼睁睁看着四母信仰化身肆无忌惮的黄毛牛头人，大肆寝取女神的信徒，夺走米尔米迪亚的羔羊。

　　而另一边，南鹰也在暗地里支持着内务部蓝帽子们的肃反行动，对南方的旧秩序既得利益者们大加破坏，让许多本来对艾尔心怀不满的人反而纷纷怀念起“摄政殿下还在的时候”。

　　至少那时因为艾尔的限制，蓝帽子们行事不会如此激进，甚至不少已经“投靠”艾尔，将自己视为摄政派系的人也被蓝帽子们找上门。

　　因为对一些跪舔姿势力度可谓谄媚，但是又背负太多污点的人投靠，艾尔此前是捏着鼻子暂时收下，没有大肆清洗。

　　这一行为在此前也直接导致了救国会内部的分裂，一些激进爱国者认为艾尔不是真心帮助埃斯塔利亚，选择和哈灵顿领导的保王派合流，希望能恢复到过去的传统旧秩序中。

　　而其他一部分则认为且不说艾尔南征北战驰骋疆场，对埃斯塔利亚王国有再造之恩，目前他手握重兵，又自诩是“南方世界”的保护者，也并没有表现出什么让人们不适厌烦的特点，反而是一位非常英明神武的统治者。

　　除了肃反运动对贵族阶层有些杀戮过多以外，并没有明显的缺点。

　　民众支持他，南方之鹰支持他，救国会本来的目的是在危难之中保卫国家，现在真正能够保卫她的人来了，那有什么理由再为一些“正统”“王权”之类的虚无口号去掀起内斗呢？

　　何况能够战败绿皮的部落联军显然也不是救国会那些人能够对抗的。

　　于是学者、商人、船长等元老就默默站在了联军这一边，属于“摄政派”，他们也许并不是特别支持艾尔的统治，但他们也不会对此进行反对，就当一切如常，实际上已经是一种支持。

　　部落的影响力在埃斯塔利亚人之中急速扩张，蓝帽子们居功至伟，以前的时候是绝大多数民众支持艾尔摄政，被打击到的权贵阶层、传统派势力对部落干涉王国内部不满，随着蓝帽子们的限制解除，疯狂撕咬“此世之恶”“污浊者”们的血肉，甚至连战争爆发，在王国以前的许多涉及以权谋私、欺压民众的“陈年旧事”也被这些嗅觉灵敏的“仁慈之怒”的教义执行者们给翻了出来。

　　某种程度上他们甚至起到了传教士的作用，乡民和朴素的市民普遍对蓝帽子所信奉的那位和信仰在旧世界广泛传播的仁慈和治愈女神莎莱雅领域有些相近“博爱的包容一切，为众生治愈”的慈母十分好奇。

　　战争女神的信徒都不会打仗了，何况教会组织度还不如前者的莎莱雅教士呢。

　　战争的胜利和随后诸神销声匿迹给各大教会带来的是一百多年的“好时光”，没有混沌的威胁，没有神明顶在头上监察凡世，不再时时刻刻处于生死存亡的紧要关头。

　　那么，坚定的意志，不可动摇的信仰，捍卫神圣的教条.......也就同样的，变得少有，罕见起来。

　　莎莱雅教会在南方世界的影响不大，在新世界因为殖民地经常因为环境、卫生等因素遇到各种疾病瘟疫还有一定的影响力。

　　除了遇到重大节日、圣庆会举行小规模的义诊以外，莎莱雅的教士们如今普遍是在“收费服务”。

　　因为战争教士不擅长治疗，许多富豪、贵族家庭都会专门供养一位治愈女神的教士或是其弟子，来换取自己和家人病痛时的医疗保障。

　　而这些教士生活富裕，也在安逸之中逐渐磨灭了入教之时的初心，或者说一开始，许多进入莎莱雅教会的人就是奔着“女神教士”的优渥待遇而来的。

　　他们的弟子门人不足以出师时，会在教堂里长期工作，收取报酬给上门求医的民众提供治疗服务同时也是练手，等到能力得到足够提升，通过药物也能解决大部分问题的时候，并且得到教士导师的认可和推荐后，就可以成为一名这样的“供养教士”。

　　或者登上海船，去有医师需求的殖民地开办一间“莎莱雅圣堂”，实际上就是医馆。

　　已经变成了一个“收钱——服务”的交易式教会。

　　遇到不收钱也给你治疗，还定期组织互助教会活动，派发粮食，赈济孤寡老幼的慈母教派堪称降维打击，萨满们行到一处，本地的莎莱雅教士们几乎瞬间被赶尽杀绝，要么死撑，要么想办法换个地

　　方继续“传教”事业。

　　而且艾尔深知打败敌人除了提升自己以外，还有削弱敌人，把他们搞臭搞乱，降低敌人水平一条。

　　于是在他的授意之下，对“污垢”嗅觉灵敏，在民间无孔不入的蓝帽子们很快就标记出了一批莎莱雅、米尔米迪亚教会的失德教士出来，其中部分行为恶劣的被他们抓住机会掀下神坛，押起来公审；一些还谈不上是恶劣，只能说品德差的教士则被秘密约谈过后主动忏悔，带着被允许规模内的财富、法器和追随者们卷铺盖前往玛格丽塔。

　　那里艾尔会为这些识趣的失败者们准备船只，把他们送往新世界。

　　还有一部分被部落控制住了的，会一如当初艾尔操控难民里的物资官那样，变本加厉，打着莎莱雅、米尔米迪亚的旗号各种缺德事，败坏教会在民众心中的形象，然后被忍无可忍的民众们找到蓝帽子证据确凿罪大恶极，干净利落借人头一用，皆大欢喜。

　　四母信仰涵盖了方方面面，并且以其高效廉明以及最重要的———神明在线活跃的优势，飞快的渗透着从上到下的埃斯塔利亚社会。

　　毕竟混沌玩意在争取（蛊惑）人心，拉拢（腐蚀）民众上面本身就有独特的优势，就算四母本身是从正统四神中分裂而出的，“腐蚀”力量不如原本的混沌强悍，但在“传教”上也不是凡世神明可以抗衡的。

　　艾尔对传统既得利益阶层的持续打压，让这些最有可能因为利益受损、传统观念、荣耀感之类原因，起来反对他的人和势力受到了极大的削弱，同时通过信仰和世俗方面不断的渗透，将民众导向他那一边。

　　这样就算到时候有作乱发生，旧权贵们也只能利用自己的私兵武装叛乱，或者以利益或绑或煽动部分民众。

　　艾尔则可以毫无顾虑的镇压下去。

　　而且为了防止这点，北伐之时他还有意的“集中各地武装，一并北征救国！”大肆宣讲鼓舞，格里高利教首更是为此事多番奔走，最终让依然把绿皮视若洪水猛兽的南方人团结了起来，将家族武装、私兵等等交出，团结北伐。

　　虽然肯定不可能全交完了的，但艾尔也通过此事对治下的大小家族势力掌握的私人力量多少有了一定的了解，同时北伐过程中他有意的学某个屑光头，倒不是卖队友，把旁系拉去送死，毕竟这样的事很败人品口碑不说，大敌当前这样搞很容易出问题。

　　他只是默默的微操了一番，让这支由许多支小部队混编而成的“联军中的联军”里，军官、指挥的阵亡率稍微高了那么一些。

　　然后再将这些部队打散去和埃斯塔利亚人新军混编了一段时间，让血母信仰渗透进去，随着一场接着一场的胜利，比尔巴利城外的神迹更是极大程度上的慑服了这些人的内心，在决战之后短暂的驻守比尔巴利城外的时间，就有上百人代表了他们背后的势力跑来，向艾尔宣誓效忠，表示从此完全臣服在摄政的权威之下。

　　没人能够当面欺骗他，向他宣誓忠诚的人只有两条路，一者被艾尔从此视为“关键时刻的自己人”，二者因为谎言被探知，而被列入监察名单，警惕他们和背后人的一举一动。

　　这样将来就是有人想要起事，艾尔也大概率能提前通过这些渗透的耳目眼线得知。

　　他哪怕人还在森林之中，整个南方也在他牢牢的控制之下。

　　驻军在这过程中都只是起一个辅助的威慑作用，而且对除了对他不满，反对艾尔摄政，反对部落—联军的人以外，联军在大众的心里并不是一支“占领军”“盟军”，而是一支“我们自己的无敌军团！”

　　第一四五：未亡人，未亡人之子

　　庆典持续了半月之久，艾尔才再次走出森林。

　　后半段时间他一直在和子嗣副手们处理着来自各地的事务，森林大庆，城市也同样如此，不过艾尔有意让庆祝护国战争的胜利成为摄政和部落威望更上一个台阶的工具，所以在中枢的授意下，各地并没有开展大型的庆祝活动以免过早消耗热情，只有民间自发的庆祝。

　　各城市的管理机构，代表议会都在为了接下来的大事准备：

　　英明神武的摄政殿下即将带领他庞大的无敌军团，从北到南，举行盛大的胜利游行！

　　这场盛典将从西到东，在整个南方举行，为直至今日才可以说是摆脱了战乱之苦的埃斯塔利亚人送上一场狂欢，抚慰这个南方双子王国伤痕累累的身躯也安抚她的人民。

　　艾尔要确保每一座居民人数六千以上，称得上“城市”的地方都有他的军团去参与庆典，同时加强存在。

　　这次“胜利大巡游”的起始目标，就是艾尔出森林后南征的第一座城市，迦拉兹。

　　毕竟艾尔后宫有嗯.....1+1+2+8+3，喔，漏掉了克劳迪娅和安，这一对情况特殊被艾尔强制俘获的属于

　　介于rbq和后宫之间的特殊形式。

　　不算圣武士和女剑士，那也有五分之一的位置，三个迦拉兹女人在艾尔的后宫里，虽然她们地位低微，相比其他人也并没有什么特长，羊女仆的话还有人外和可爱的小蹄子属性，三寡妇则是被艾尔当成一套牌来啪啪啪。

　　后面倒是开发出了cosplay属性，因为感情不是特别深，扮演起来反而更放得开，倒是加分项。

　　总归日久生情，哪怕是rbq，艾尔还能让克劳迪娅去领军呢，不过圣武士在比尔巴利和大修女见过一面之后两人就一起过来向艾尔请辞，忒弥斯意思是希望大修女能去帮她做事。

　　艾尔自然允诺了，虽然放走这个超级好用，上上下下里里外外已经被他透成完全属于自己的淫肉rbq有些可惜，不过只是暂时的分别，倒也不是从此就透不到大屁股圣武士了。

　　克劳迪娅的身上已经被艾尔打下六芒星印记了，哪怕她被死了，灵魂也会第一时间被艾尔摄走。

　　在走之前艾尔还抱着圣武士透了一整天，算是“分手炮”，把克劳迪娅灌的满满当当，第二天忒弥斯来找人的时候看着浑身泛红里里外外都是白浊的克劳迪娅妒忌的眼睛喷火，最后还是主动帮圣武士清洗后带着她回到比尔巴利城外的神殿中去了。

　　迦拉兹人一直以艾尔和本城特殊的联系而自得，因为当初他们是最早投城，也是最早给今天的摄政送女人的，其实当时如果不是米莎的原因话，艾尔收女的决心是没那么坚定的。

　　在西南五城联盟之中，迦拉兹作为单论人口规模只能屈居末尾的老幺，在话语权，声势之上却仅次于最富庶的柏莫兹。