作者：月寒
严格来说整个物质世界和混沌魔域，所有智慧生命都是五印的准发展地盘和信徒。
五印作为一个“普世信仰”，而联盟作为一个地方国家，两者在很多方面还是有所不同的。
教在国前，但因为教国一体利益一致，
别国的好人、英雄，只要他确实做了“对世界有益”的事，艾尔可能不认，联盟自然也不会认，但慈母是认的，在做出了符合她们倾向的事后，哪怕实际上对方是艾尔敌人，但血母全知欢愉也可能会给予其认同乃至赐福。
因为这是她们作为四神的对立面，最古老最强大的，依托智慧生命的情绪、思想所诞生的神明的“核心程序”，否定这点就是否定她们自己。
不过目前这点暂时还不是关键，不会引起王权和神权之间的利益冲突。
总之。
战胜敌人有增强自己和削弱敌人两种方式。
遵循慈母的教诲，尽可能的去鼓励、保护那些“增长世界之善”的人和事，自然就是削弱会给四神提供力量的“负”，增强四母所收到“正”的事。
........
巡察官格兰特离开了，但并不是往北回到玛茹斯，而是继续往南，带着人前往特瓦罗，他要去那里了解一下当地的情况，这是他的工作。
至于斯费伦村的事，他自然不会把时间完全花在这上面一步一步的跟进，否则从上报到联盟政府做好迁移的准备再到渔村里的这几十号人去向落实，以联盟的高效率至少也要半个月以上的时间。
他作为巡察官，肩负着为艾尔巡察地方，还有另类的检地职责，在质量和效率之间自然是两者都要追求的。
格兰特留下了两名士兵，同时派人去玛茹斯上报这里的情况，至于盖洛普一家，虽然国家过来完全掌握这里的情况后，肯定会再做一次成分划分，和他汇报的情况互相印证，以他们一家三口的困难情况肯定是会划入“极度贫困”那一行列，由乐园机构接管，但格兰特还是尽量在自己的权职内给盖洛普一家行使了方便。
他在汇报中专门提到了盖洛普一家的情况，并强调老威克的“有功者”身份和他有两个较有潜力的孙儿可以接入忠嗣学院这点。
对慈母信仰占据主导地位的乐园教团来说，不管前者后者都会得到他们的重视，他完全可以放心之后的事。
至于留下士兵也不是普普通通，听命行事的大头兵，格兰特的这支队伍里士兵是从第一军团内抽调的老兵，虔诚的五印信士，他们之间只因权职划分有领导、服从的关系，而没有明确严格的上下级。
他们对五印的忠诚和对各自军团出身的荣耀，让他们能够做到服从命令不畏生死，但同样，也不会盲从临时指派的指挥，因为血缘亲近、资历的缘故，他们的发声很有分量，实际上是艾尔政权强化、扩大对基层治理的一大支柱。
军团制继承了部落时期的很多东西，包括那种典型的一人之下的平等与民主让除了艾尔即“艾尔之血”也就是子嗣们以外的人没有严苛的上下尊卑之分。
联盟不管是在军队还是官僚制度中，因为有着信仰、军团籍贯（资历）、甚至一部分“血统”的因素，还有军转政政转军等很多复杂的情况在其中，所以单纯的职位高低更主要的是明确谁指挥谁服从的问题，并不就代表着实际的“地位”高低。
比如留在斯费伦的两名士兵，他们可能从军多年还是在“兵”的层次，但其历战老兵的能力和“价值”就不是一定比格兰特这样的后起官僚要低。
这种情况倒有些类似于八旗制度里，当将军的可能是旗下包衣、领民，当大头兵的反而是旗主额真，前者见了后者还要反过来自称奴才......
当然，只是说情况类似。
所以，如果格兰特有贪赃枉法的行为，这些“资历”或许要比他还深厚的老兵是不会像边境军团那样，被将官许诺的利益所诱动跟着他们为非作歹而是大概会一边将其拿下，一边派人去通知最近的行政、教会机关。
艾尔建国后就没有进行过大规模的军事改革，但因为利用战时体制、后备民兵等制度加大控制力、整合地方等原因，联盟的后备军、预备队数量一直很庞大，严格来那些“生产建设兵团”里包括的人都可以算作“民兵”。
而要统合指挥这些人，自然需要以常备军中的老兵作为骨干核心，因此，虽然可能在常备军序列中的职务不高，但只要是在常备军中服役一期（四年）以上的老兵，就多少都有些指挥经验。
他们会提前把斯费伦村的人整合起来，为之后的搬迁做准备。
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埃斯塔利亚的西南区域在联盟国内属于自治度较高和中枢直接管控力并不如中、东精华区域的地区。
联盟的行政机器还没有把这些地方完全覆盖到，这次实施国家发展的一五计划，金宫决定也要对地方上进行一次大的摸排工作，这也是格兰特这些集结了文武官员和神职组成的巡察队伍的目的之一。
他们会去往那些过去，联盟的行政力量覆盖不够、不到的地方从基层开始进行巡察，把这些地方的情况摸清楚汇报给中枢，也便于更好的整合地方上流失在制度之外的资源力量。
像是斯费伦村这样的村子，要说“整合发展”，要投入建设，要派遣一直在扩大，一直在培养，但一直都不够用的合格官僚去任职，有些“浪费”，不如直接裁撤掉，“迁移并村”。
把居民打散以户为单位分配到已成规模的不管是农业合作社还是城市社群里去，都能很轻松的利用现有的行政资源就将其消化整合。
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