第四天灾从千禧黎明开始 第101章

"支援到了!"

悍马车上的重机枪开始咆哮，强大的火力瞬间改变了战局。敌人的火力点一个接一个被压制,趁着敌人火力被压制，国民警卫队开始了逐屋清理,由最老练的教官带队踢门，扔手雷，撩枪扫射，快速进入，检查房间的每个角落。偶尔还能遇到零星抵抗,但很快就被制服。随着最后一声枪响落下，村子里终于恢复了平静。

"这帮武装分子敢伏击我们,肯定是因为我们继续前进，靠近这个村子有可能发现点什么。继续搜索，看看能不能找到什么。"维尼一声令下，队伍开始深入检查村子，翻找每一个可疑的地方。就在一栋看似普通的谷仓里,他们发现了令人震惊的一幕。

"长官，你得来看看这个。"

谷仓里堆满了武器箱,里面装有各种型号的步枪、手榴弹，甚至还有几具火箭筒。

"这不是普通的民兵..."

另一组人在村子中心的一栋房子地下室发现了更多令人不安的东西:大量的炸药、雷管。

随着搜查深入,新兵们在村子中心的一栋古旧建筑物里有了更惊人发现。推开腐朽的木门,刺鼻的气味扑面而来,昏暗的室内令人不寒而栗。

"上帝啊，这是何等地狱的景象....…."

手电筒的光束照亮了房间中央的景象,那是一个巨大的石制祭坛，上面雕刻着扭曲的符号和诡异的图案。祭坛周围散落着蜡烛残骸和干涸的暗红色液体。墙上挂着一尊畸形的"圣像",它有着人的身体却长着山羊的头,眼睛处镶嵌着闪烁的红宝石。

"这是什么鬼东西?"另一名新兵颤抖着说。

房间角落堆积着各种古怪物品:皮卷轴、骨制护身符、装有不明液体的玻璃瓶。一本厚重的皮面书籍摊开在祭坛旁，上面的文字似乎是某种未知的语言。

"看来我们撞上了一个邪教组织。这不是普通的犯罪团伙..........封锁现场，不要碰任何东西,我们这里需要增援，情况比预想的要复杂得多........."

维尼在社交媒体已经有许久没更新内容了，最新—条帖子还是发力几张德克萨斯州乡村的风景照,大片的森林、农田，以及—条趴在维尼的义肢旁边晒太阳的狗。至今还有许多网民在下面送上祝福，祝维尼能够好好享受新生活,也有网民在下面询问维尼对于伊拉克目前的看法,维尼的老部队101空降师以及第一装甲师等精锐单位重新进入了伊拉克,但目前的战况似乎比2003年那会儿还儿要艰难,他们想知道维尼怎么看，美国会不会在伊拉克重现越战的结局。

今天，维尼突然更新了一条自拍视频:

“朋友们大家好。今天,我和德州国民警卫队的新人们遭遇了一件可怕的事，我们在一次训练途中遭遇了武装袭击，然后发现了一些我不得不打马赛克的东西。说实在的,我从没想到有朝一日会在自己的国家里对付这种邪教组织。这帮家伙,说白了就跟我们在伊拉克打击的那些恐怖分子一个德行。你们知道吗?当我第一次发现这个邪教基地的时候,我简直不敢相信自己的眼睛。我心想，"嘿,伙计,我们不是已经回到美国了吗?怎么还有这种玩意儿?"

但是，不管是在国外还是在家门口，威胁就是威胁。我可不管你是叫恐怖分子还是邪教徒,只要你敢伤害美国人民,我就跟你没完。有时候我觉得,这些邪教徒比恐怖分子还可恶，他们打着宗教的幌子,实际上干的都是些反人类的事。当我们冲进那个基地的时候,我的怒火可不比在伊拉克战场上小。看到那些被关在狗笼子里,那些可能要被献祭的无辜的孩子，我的心都碎了。那一刻,我真的感觉自己不是在美国,而是又回到了战场。

我们对待这些反人类的邪教徒的态度跟对待恐怖分子没什么两样――坚决、果断，绝不手软。不管是在摩苏尔的街道上还是在德克萨斯的小镇里,我的职责都是一样的,荣誉勋章不是让我退休的通行证，而是提醒我继续履行职责的动力。

你们问我为什么这么拼命?很简单，因为我是美国人，这里是我的家。我在海外打击恐怖分子是为了保护美国,现在在国内打击邪教也是为了保护美国。对我来说,没有什么区别。我想对所有美国人说,保持警惕很重要。这些邪教组织就像毒瘤，能在你意想不到的地方滋生。

最后,我要感谢我的战友们。不管是在伊拉克还是在这里，我都有一个靠谱的团队,我们一起经历了枪林弹雨，我为他们感到骄傲。”

在维尼发出的视频中，虽然有不少内容被打上马赛克，但仅仅只是视频中的冰山一角，都让美国许多对农村基层宗教没什么概念的人，大为震撼。而且在美国，“保护儿童”可以说是非常“政治正确”的一条，当某个邪教用儿童献祭的事被摆在了明面上,那自然会引起口诛笔伐,以及人们对这个邪教对立面上的国民警卫队的大加赞誉，网友们纷纷留言:

"少校!您和国民警卫队的英勇行动让我们感到安全,真正的美国英雄! "

"等等,邪教基地?在美国境内?这太疯狂了!我们需要更多细节。政府应该对此保持透明。"

“如果邪教分子可以武装自己，我们公民也应该有权这样做。这就是为什么我们需要保护第二修正案! "

"听起来像是某些恐怖电影的情节,我们确定这不是在渲染恐慌吗?"

"我们本地新闻团队正在追踪这个故事。如果有人有更多信息,请联系我们。公众有知情权。"

"作为一个母亲，听到这样的消息让我感到不安。但知道有像您这样的人保护我们，我感到欣慰。"

"这凸显了我们需要更好的国内情报和预防极端主义的政策,我们不能总是依靠武力来解决问题。"

"从南北战争到现在，国民警卫队一直在保护我们。感谢您延续这个光荣的传统，少校! "

"作为一名律师,我很好奇这次行动的法律依据。希望一切都符合宪法和联邦法律。"

"我们需要更多的社区外展计划来预防极端主义的滋生。单靠武力不能解决根本问题。"

"作为一个小镇的镇长,我真心希望这种事永远不会发生在我们镇上。但知道国民警卫队随时待命真是令人安心。"

第三百六十七章新兵训练营里来了个新人牧师

宿舍内昏暗的光线中，—张铁架床上的被单微微起伏。床上的国民警卫队新兵面朝下蜷缩着身体,脸埋在枕头里，一只手紧紧抓着被单,突然，他的身体猛地一抖,头猛地抬起。新兵大口喘着气,额头上布满细密的汗珠。他茫然地环顾四周，似乎是想要看清自己是不是真的从刚刚的噩梦中醒过来。

士兵缓缓坐起身，被单从他身上滑落。他转头看向窗外。百叶窗的缝隙间,一缕橙红色的阳光正悄然渗入。远处的地平线上,太阳正缓缓升起,将天空染成淡淡的粉红色。几朵薄云在晨光中变幻着色彩。士兵的目光从窗外收回，落在了对面的床铺上。他的战友正直挺挺地躺在那里,双眼圆睁地盯着天花板,眼睛里布满血丝，看起来像是一夜没睡。

新的一天即将开始，但对这两个失眠的士兵来说，这注定是漫长的一天。阳光渐渐充满了整个房间，驱散了夜晚的阴霾,但却无法驱散他们内心的阴霾。

另一边，新兵训练营的负责人维尼收到了一份汇报，内容是︰

“训练基地的新兵B连，在上周的野外拉练中，由于意外的军事行动及行动中遭遇的特殊情况,部分新兵在行动后出现了不同程度的心理问题。根据我们的初步评估,约35%的参与行动的新兵报告出现了不同程度的心理困扰，主要表现为睡眠障碍、噩梦、闪回和情绪不稳定等症状。有5名新兵的症状尤为严重,表现出明显的创伤后应激障碍症状,包括强烈的闪回、严重的焦虑发作和社交回避等,这些人员可能需要更长时间的专业心理治疗。

这些心理问题对我部的日常训练和战备状态产生了一定的负面影响。受影响的新兵在体能和技能训练中的表现明显下降，注意力不集中，反应速度减慢。同时,部分新兵出现了对再次参与类似行动的恐惧和抗拒情绪,这可能会影响未来行动的执行效果。考虑到情况的严重性和潜在的长期影响,建议尽快采取措施以加强心理健康支持力度,特别是针对那些症状严重的新兵。考虑暂时调整5名症状最严重新兵的岗位,给予他们3-6个月的恢复时间。“

简而言之就是,这些国民警卫队的新兵蛋子们，由于行动中出现的伤亡以及亲眼目睹到那些邪教制造的诡异、血腥、暴力的场景，出现了不同程度的心理问题。维尼对此高度重视，对这份报告回复道:“训练中心高度重视新兵们的心理健康问题，中心已申请增派一到两名牧师，为新兵提供更多的心理慰藉。”

一个顶着玩家ID名字的牧师在维尼坐在面前,同时,他也是一名现实中和游戏中的心理学硕士,成为一名牧师来慰藉士兵受伤的心灵算是本职专业工作,面对这些NPC出现的心理问题，牧师说道:

“这种事,最好的医治办法就是用时间抚平,如果需要药物介入呢，那也不是不行。但第一步嘛,还是得让那些新兵蛋子们知道，他们做得对，不要陷入自我怀疑当中，就我所知，最近训练中心不是频繁来人调查嘛,又是有宗教团体抗议，又是法律上的麻烦,比如正当防卫过当啦，滥用武力啦,搞得新兵们精神紧张......”

“得亏我们提前把舆论制高点先拿下，否则连这块儿.......'

“是的，无论对方如何攻击程序方面的问题,至少民心是站在我们这边的,这也是我准备的切入点。让国民警卫队员们知道,他们的所作所为是得到了许许多多民众拥护的,他们从社交平台已经看到了不少，但还不够,我准备让那天被他们解救出来的人来说，效果最好，也更能让他们共鸣。”

“就这么办!”

一天下午,B连的全的体士兵接到了不同寻常的命令，他们被安排去会议室听故事。

会议室里弥漫着—种紧张而期待的氛围。新兵们坐在整齐排列的椅子上，身体略微前倾，双手紧握放在膝盖上。他们的目光频繁地在房间入口和彼此之间来回扫视,当门终于被推开时,所有人的目光都聚焦在了入口处。眼尖的新兵立刻认出了这是那天突袭邪教据点营救出来的几个人。

新兵们立即站了起来,有些人甚至不自觉地立正站好，房间里的气氛瞬间变得更加凝重。片刻的沉默后，牧师走上前去，——与这些获救的幸存者交谈了几句，然后转身面对着新兵们,做了个手势，示意大家坐下。椅子移动的声音打破了沉默，第一个发言的获救者深吸一口气,开口道:

"嗨，大家好。我叫汤米，今年11岁了。呃..…...我不太确定该怎么开始，这还是我第一次在这么多人面前说话呢。我猜我应该从三年前说起吧。那时候我才8岁，还是个小屁孩。我记得那是个周末，爸爸妈妈带我去公园野餐。那天天气特别好，阳光明媚的,就在那天,我们遇到了一群人。他们看起来超级友好,给我们分发传单,说是在举办—个'家庭欢乐营'。爸爸妈妈觉得挺有意思，就报名参加了。

一开始，那个营地简直太棒了!有好多和我差不多大的小朋友，我们一起玩游戏，学新东西。大人们好像也玩得很开心。我们每天都唱歌,跳舞,听大人们讲故事。但是,随着时间推移,事情开始变得有点怪怪的。我们不能再回家了，他们说我们现在的'家'就是营地。我们也不能再上学,他们说他们会教我们所有需要知道的东西。

我开始想念我的老朋友,想念我的玩具和我的狗狗麦克斯。但每次我问爸爸妈妈我们什么时候回家,他们就说我们已经在'真正的家'了。我们每天都要参加很多'课程'。他们教我们一些奇怪的东西，说外面的世界都是坏人,只有我们是特殊的。我开始害怕外面的世界，甚至害怕想念我以前的生活。

最糟糕的是,我们被禁止使用手机或电脑。我再也不能和我的爷爷奶奶和哥哥姐姐们联系了。我感觉自己像被困在了一个泡泡里，与外界完全隔绝。有一天晚上,我偷偷听到一些大人在讨论。他们说要带我们去一个'新世界'，在那里我们将'摆脱肉体的束缚'。我不太明白那是什么意思,但我知道那听起来很可怕。

就在我们即将去什么'新世界'的那天，你们来了。我记得那天晚上，到处都是枪声、喊叫声和跑动声。我吓坏了，躲在床底下。然后,你们当中的一个叔叔找到了我。他蹲下来,对我说:'别怕，我们是来救你的。'当我被带出营地时,我才意识到我们被困了多久。外面的世界是如此的美好,我都快忘记了。

现在,我又回到了我之前的学校,和我的朋友们在一起。我也在接受心理辅导，有时候我还会做噩梦，但事情正在变好。我想说的是,你们是真正的超人，电影中的超人不会来救我,而你们会。你们不仅救了我,还救了我的爸爸妈妈,还有其他许多小朋友和他们的家人。我知道你们并不是为了得到感谢才这么做的,但我还是要说:谢谢你们。

你们给了我第二次机会，让我能重新做一个正常的小孩。我现在又可以和我的朋友们一起玩耍,可以去上学，可以抱抱我的狗狗麦克斯。这些在以前看来再平常不过的事情,现在对我来说都是如此珍贵。当我长大后,我也想成为你们这样的人。也许我可以成为一名心理咨询师,或者加入国民警卫队。不管怎样，我希望我也能为别人带来希望,就像你们为我带来希望一样。“

第三百六十八章新人牧师的“祝圣仪式”

德克萨斯州国民警卫队训练中心的大门前，一群抗议者聚集在炽热的阳光下。他们高举着五颜六色的标牌，上面写满了愤怒的口号，抗议国民警卫队在上次的行动中滥用武力。抗议者们的面孔因激动而涨红，汗水顺着他们的脸颊滑落。他们不停地挥舞着手臂,脚步踩踏着地面，扬起阵阵尘土。

对面，国民警卫队员们整齐地站在训练中心的铁门前。他们身着笔挺的制服，头戴帽子，双手背在身后。他们的目光越过抗议人群,直视前方。他们的表情冷漠而严肃,仿佛周围的喧嚣与他们无关。一名年轻的警卫队员的眼睛微微眯起，下巴紧绷，嘴角微微下垂,对那些抗议者不屑一顾。他的手指在背后不自觉地轻轻抽动,似乎在克制着伸出中指鄙视抗议者的冲动。

从获救者口中说出的话给了那些参与行动的B连的新兵们极大的感触,使得他们坚信自己的行动是无比正义的,那些质疑他们的辞藻也—步步变成了耳边的噪音，不会再往心里去。而牧师也一次次开导这些士兵:

“我理解你们所看到的一切令人震惊和恐惧。但请记住，你们所目睹的是邪恶力量的极端表现,而非人类本性的真实写照，你们所目睹的那些邪教信徒所展现的,是人性中最黑暗的一面被无限放大的结果。在世界中，仍然存在着光明、正义和希望。你们的行动就是对抗黑暗的力量，保护无辜者的证明。”

同时，牧师也很会弄一些具有仪式感的操作。

当士兵们神情肃穆地站在“新边疆”教会教堂内时，彩绘玻璃窗透射出柔和的光芒，为整个室内空间笼罩上一层神圣的色彩。随着教堂的大门缓缓关闭，仪式即将开始。牧师转身面对士兵们，他举起双手，开始吟诵祷文。

"以上帝的名义，我们聚集于此，寻求净化与救赎。"

牧师的声音回荡在教堂的每个角落，士兵们也不由自主地挺直了腰板，感受到一股无形的力量正在汇聚。牧师的助手开始在教堂内点燃数许许多多支蜡烛。烛光摇曳，为整个空间再添了一份神秘感。同时，他们也点燃了特制的熏香。接下来，牧师示意士兵们上前,在突袭邪教据点中第一个发现祭坛,也是第一个被吓到患PTSD的新兵走到祭坛前，单膝跪下。牧师拿起杯子，用手指蘸取里面的水,在士兵的额头上涂抹了一下，然后开始向他们讲话:

"我勇敢的战士们,今天我站在你们面前,不仅仅是作为你们的精神向导，更是作为一个理解你们所背负重担的人。你们目睹了人类不应该看到的事物，面对了足以击垮常人的恐怖。但你们依然站在这里,这本身就是对你们力量的证明。"

牧师停顿了一下，继续说道:

"我知道你们经历了什么。从那个邪恶教派手中解救无辜的灵魂，目睹人性在偏离上帝之光时所能达到的堕落程度。这足以动摇任何人的信仰,在最勇敢的心中种下怀疑和恐惧的种子，让你们做噩梦、精神恍惚。但让我告诉你们每一个人。那不是软弱，那是你们的灵魂在目睹黑暗后的本能反应,而这，我的朋友们，正是你们内在善良的标志。"

牧师的目光扫过面前的面孔，注意到B连的新兵们脸上复杂的神情,继续说道:

"你们可能在问自己，‘在看到这些之后我怎么能继续前进?知道我们的们世界存在这样的邪恶,我怎么能安然入睡?’这些都是自然的问题,我的孩子们。但让我提醒你们一件关键的事:正是因为像你们这样的男男女女，希望才能在这个世界中存在。"

牧师伸出手,轻轻地放在最近的一名士兵的肩膀上。那名士兵起初略微畏缩,但随后放松下来，从这触碰中汲取安慰。

"你们不仅目睹了恐怖;你们终结了它。你们不仅看到了受害者;你们创造了幸存者。你们拯救的每一个人，你们拯救的每一条生命，都是推开黑暗的一道光。而这,我勇敢的战士们，就是值得你们牢记的东西。"

牧师转身，指向十字架。

"我们敬爱的上帝，以他无限的智慧,知道人类将面临考验。他知道我们将面对考验我们灵魂的邪恶。但他也知道，在每—代人中,都会有那些愿意对抗黑暗浪潮的人。你们，我的朋友们,就是那些被选中的人。现在,我想让你们闭上眼睛片刻。回想那次战斗,但这次,我希望你们不要专注于你们看到的恐怖,而是专注于你们拯救的生命。记住你们救援的那些人的面孔,他们眼中的感激，你们为他们重新带来的希望。那些人还活着,是因为你们。他们有未来,是因为你们足够勇敢,足够坚强,能够面对黑暗并获得胜利。紧紧抓住这个真相。让它成为当记忆威胁要淹没你们时的锚。"

牧师的声音变得更加高亢，他说道:

"还要牢记一点:你们经历的创伤，困扰你们的噩梦，它们不是软弱的标志。它们是灵魂的战斗疤痕,证明你们已经面对了敌人所能提供的最糟糕的东西，却仍然保持人性,仍然富有同情心。许多人会在你们所见所闻的重压下崩溃，但你们今天站在这里,准备继续战斗。这，我的朋友们,才是真正的力量。你们是上帝对抗黑暗的利剑。但你们也是人类，具有人性的所有脆弱和力量。感到痛苦，质疑，怀疑，这都没关系。”

接下来，牧师的声音又变得柔和些，

"记住，我的孩子们，你们在这场战斗中并不孤单。你们的战友们站在你们身边。整个国家向善的力量都支持着你们。上帝本人也在守望着你们。从这种认知中汲取力量。让它在未来的黑暗时刻支撑你们。现在，我希望你们每个人都转向身边的人。看着他们的眼睛。你们看到了什么?你们看到了一个面对过与你们相同恐怖的战友。他们理解你们的痛苦,你们的疑虑，你们的恐惧。伸出手，握住他们的手臂。感受他们握力中的力量。记住这一刻。记住你们并不孤单。"

牧师再次举起双手，声音回荡在整个教堂。

"上帝啊，请您看看这些忠诚的战士，他们已经以您的名义面对了黑暗。他们目睹了难以想象的恐怖,却仍然站在这里，他们的信仰坚定不移。请赐予他们力量来承担他们经历的重担。请赐予他们智慧从他们的考验中学习。请赐予他们勇气去面对前方的任何挑战。"

对于宗教观念更入脑的美国南部，包括德克萨斯州、阿拉巴马州、密西西比州、田纳西州等，宗教观念普遍较强，这个地区干脆被称为"圣经带"，这里的居民普遍对基督教信仰持有较强的认同感。在这些州,教会不仅是宗教场所，也是社交和社区活动的中心。宗教在日常生活、政治和教育中都扮演着重要角色。心理治疗也不可避免的融入了宗教色彩,而在玩家手里,索性直接把这种宗教仪式感拉满(并在这个过程中掺入“新边疆”教会的影响,例如以拥军名义，免费借出教堂)

这次祷告仪式从效果来看也是蛮不错的,维尼都看到好些新兵祷告着祷告着开始泪流满面了。而当塔卡沙(这个教堂的神父)以宗教名义，以及代替当地民众表达感谢(有了这帮国民警卫队扫荡邪教后,“新边疆”教会的军事压力大减),拿出一些受祝福的布条佩戴到新兵身上时，那没有一个不是挺起胸膛，满脸骄傲的。

一个B连的新兵在回家上网后,迫不及待的晒出了今天从教会拿到的布条，布条正面的祷文写着:"主啊,请保护这些勇敢的卫士，赐予他们智慧与慈悲。愿他们成为正义的力量，为弱小者发声。阿门。"布条的另一面刻着另一段简短的经文:"义人必因信得生"。

"我们连队收到了一份特别的礼物，当地的“新边疆”教会为我们每个人准备了这条祝福布条,感谢我们为保卫民众付出的汗水和牺牲,这让我更加坚定了保护大家的决心。我决定在训练之外的时间去了解了解这个教派,不得不说,'新边疆'这个名字，听起来就非常的'德州'。”

@local_teacher: "我是当地学校的一名老师，在上周，我得知失踪几年的学生汤米被你们救出来,现在重新回来读书了，大家都很高兴,我要感谢你们保护我们的学生,你们是真正的英雄! "

@meme_lover: "酷!下次执勤时可以当用毛巾用，噢,只是开个玩笑!"

@fellow_guardsman: "兄弟,我也收到了一条!这种感觉特别不一样,不是吗?就像被授予勋章了一样。"

@separation_of_church_state: "这是否违反了国民警卫队的某些纪律?另外，大家觉得应该如何平衡个人信仰和职业要求?"

回复@separation_of_church_state: "理解你的顾虑,这是当地教会自发的行为，我们并没有强制要求接受，每个人都可以根据自己的信仰选择是否接受。"

与此同时,在游戏中上网冲浪的玩家，则在现实中的网络上发言道:

"啊?这是我们玩家整出来的活儿?这不就是美版的'祈福御守'吗?"

“下一步是不是该给坦克贴符了?"“锤佬非常满意!”

"乐!这是美军新buff: +10神圣伤害，+5魔法抗性,特效:受到攻击时有10%几率触发'神圣庇护'。"

第三百六十九章听牧师讲耶稣的故事

在教堂的祝圣仪式中，牧师仿佛是高高在上的连接普通人与上帝的桥梁,而在平日里,牧师看上去就是一个普通的军官，一起参与体能训练、共进餐食,还参与到了军事演习中。

"嘿，牧师，你没必要冒这个险,为什么不待在后方安全的地方?“(一般情况下，军队的随军牧师不带枪，不参与战斗，自然也就不需要跟着大家一起参加军事演习)

牧师摇摇头,说道:“如果上了战场，我也会跟你们呆在一起,而不是躲在后面，所以我当然要参加军事演习。‘好牧人为羊舍命。’这不是说我想找死，而是说我愿意承担和你们—样的风险。因为在我看来,你们每一个人都是上帝眷顾的羊。在战场上,有时候你们会觉得上帝离你们很远。但是我要告诉你们，他就在这里，就在我们中间。“

"牧师，可是你在这里能做什么呢?你又不能拿枪打仗。"“如果有一天，你们去了伊拉克，当你们在掩体后蜷缩着思考自己是否能活着回家时，我就在你们身边。当你们失去战友，心里充满愤怒和悲伤时,我就在这里倾听你们的心声。耶稣总是去那些最需要他的人那里,他不会躲在安全的地方，作为他的跟随者,我也应该这样做。”

当牧师说完这番话后，他身边立刻有士兵调侃道:“得了吧，牧师，我们知道你打靶的成绩，在整个训练基地,你的枪法都是前五或者前三。你才不是那种不能拿枪的人!”

除了军事训练外，这些国民警卫队日常最容易接触的,还是这位牧师，虽说与维尼有私下接触的人都评价说维尼这人，平易近人，平日里不会摆架子。但新兵们一联想到训练中维尼那副严肃的模样,多多少少会对维尼有些害怕,有些“望而却步”。相比之下，随军牧师可就是一个很特殊的存在了，他虽然有军衔，但由于随军牧师日常工作的主要对象就是士兵，所以也就更有机会与最普通的士兵接触。

大家喜欢听牧师讲故事,有时候,哪怕是些宗教故事，经过牧师的嘴讲出来后,都会变得很有意思。

某天训练结束后，牧师盘坐在操场上，他环顾一圈四周这些气喘吁吁的新兵蛋子们,确保每个人都在听,然后开始了他的故事:

"好了,让我们把时间倒回到2000年前的耶路撒冷。想象一下,那里就像是今天的华尔街,到处都是银行家和商人。而在这个繁华的金融中心,有一座宏伟的圣殿,就像是纽约证券交易所那样的地方。"

"牧师，你该不会是要说耶稣去砸了华尔街吧?"

新兵蛋子的插话引起了一阵笑声。牧师也跟着笑了，然后继续说:"不过,你说得还真不算太离谱,听我慢慢道来。在这个圣殿里，有一群人在做着'神圣'的生意。他们在兑换外币，因为朝圣者需要用特定的货币来献祭。听起来挺正常的,对吧?就像你去墨西哥度假,需要把美元换成比索。但问题是,这些兑换商们开出的汇率简直是在抢劫! "

牧师停顿了一下,让新兵们消化这个信息。"而且，他们还在卖献卖祭用的动物。你们可以想象，这些动物的价格比德州最贵的牛排还要离谱。穷人们根本负担不起,但如果不献祭,他们就觉得自己是罪人。这简直就是.…....精神上的勒索!"

一个新兵举手问道:"牧师,这听起来是有点不舒服,但这不就是自由市场吗?没有人强迫他们买卖..…"

“没错,这确实是所谓的'自由市场'。但是,当这种'自由'变成了对穷人的剥削，当它阻碰了人们亲近上帝的机会时，那还能叫自由吗?"牧师继续说道:"现在,想象一下耶稣走进这个圣殿。他看到这一切,你们猜他做了什么?他没有礼貌地请求他们停止,也没有去找当地议员投诉。不，伙计们，耶稣直接掀翻了他们的桌子!"

新兵们脸上露出惊讶,而牧师也激动地说:"是的，你们没听错!耶稣,他掀翻了兑换银钱的人的桌子,推倒了卖鸽子之人的凳子。他大声喊道:'我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼巢了!'"

牧师环顾四周,新兵们目瞪口呆的表情依然保持,他就继续说道:"现在，我知道你们在想什么。'牧师,这听起来像是在鼓励暴力行为啊。’但是,让我们深入思考一下。耶稣不是在攻击人,他攻击的是一个不公正的系统。他看到宗教被用来剥削穷人,看到神圣的地方变成了牟利的市场,他无法坐视不管。"

"但是,这和我们有什么关系呢?我们又不是在经营圣殿。"

新兵们再次一起哄笑起来,然后牧师点头称赞道:"嗯，好问题!让我们把这个故事带到今天的德克萨斯。想象一下，你们的邻居失业了，他需要贷款来维持生计,保住他辛苦攒钱买的房子。但是银行只愿意给他超高利率的贷款,知道他还不起，但就是想赚他的利息，甚至要把他爷爷辈传下来的农庄也一起拿走。或者想想那些缴纳了高额的医疗保险的人,却被医保机构找各种理由拒赔、少赔,拖延赔付,轻病拖成重病、落下残疾,甚至因此死亡。这不就是现代版的'圣殿里的兑换商'吗?"

这是个平日里大家可能私下议论，但不会抛到公开场合讨论的问题,新兵们开始若有所思,开始交头接耳议论。牧师继续说道:

"作为国民警卫队的成员,你们可能会遇到各种情况。也许有一天，你们会被派去处理抗议高额医疗费用的示威。也许你们会遇到因为无力支付贷款而被驱逐的家庭。在这些时候，我希望你们能想起耶稣在圣殿里的行为。耶稣教导我们要爱邻舍如己。在现代社会，这意味着我们要关注那些被系统性压迫的人。当你们看到不公平的事情发生时，不要袖手旁观。也许你们不能像耶稣那样掀翻桌子，但你们可以用自己的方式来挑战不公平的制度。"

这话说的更露骨，大家也更加变得默不作声了，直到一个新兵小心翼翼的举手说:"牧师,这听起来像是在鼓励我们反对现有的制度。这不会有问题吗?“

牧师回答道:

"我们国家是建立在挑战不公平制度的基础上的，开国总统华盛顿那一代人领导美国走向独立，起因不就是对不公平税收的抗议吗?民权运动不就是对种族歧视的挑战吗?作为美国人,质疑和挑战不公平的制度是我们的传统，也是上帝赋予我们的责任。听着,伙计们，我知道这些想法可能让你们感到不舒服。但是成长和进步往往来自于不舒服。耶稣挑战了他那个时代的制度，今天,我们也需要勇气来挑战我们时代的不公平。无论你们的信仰如何,我希望你们能带着这种改变世界的精神去面对你们的使命。上帝保佑你们，愿你们在服务国家的同时,也能服务于更崇高的正义和公平的理想。"