天朝日不落 第185章

　　“啊，这也是好事，我们可以回到老家的庄园。上次回去的时候，葡萄架快要倒了，我们回去后把葡萄架整理一下......”

　　鲁登道夫不耐烦妻子的絮絮叨叨，但是也没有出言阻止，而是开始思索起该怎么写回忆录，从哪里开始，主要写哪些内容。他在很多年前就写出了《总体战》，写书对他来说并不是困难的事情。至于妻子在耳边的话，那就是左耳进，右耳出。

　　他不时地发出“嗯”，“哦”之类的声音，仿佛是在同意妻子的话，但是思绪早已经回到了那充满硝烟和鲜血的战场上。

　　德国被大世界大战耗尽了元气，兴登堡上台后并没有什么好办法解决社会上的种种问题，只能采用高压政策压制各种运动和思潮。按照经济学家的说法，想要解决社会上的问题，就要创造工作岗位，让工人有工作，有工作就有饭吃，有饭吃就不会闹事了。

　　这是很简单的道理，问题是之前为了打仗转成了战时体制，想要从战时体制转回来，不是一时半刻能够做到的。而且国内百业凋敝，又没能抢到海外殖民地，就算生产出来了商品，又能卖给谁呢？

　　这年头，没有什么“全球化”话的说法，各个国家都喜欢使用关税壁垒。德国想要走出战争带来的后遗症，还需要花很长的时间。

　　在德国举步维艰的时候，法兰西公社的情况也没有好到哪里去。战争摧毁了法国东北部的农业和工业，加上海外殖民地全部变成了国民法国的地盘，这使得法国的实力被削弱了很多。

　　但是法国人民并没有因为现实的困难而放弃继续革命，法兰西公社用暴利对法国本土进行了狂风骤雨般的清洗，大清洗摧毁了法国原有的统治阶层，将一切权利都收归了工团。

　　虽然在短时间内造成了法国的混乱，却是扫清了法国腐朽的利益阶层，构造了新的生产关系。

　　听闻法兰西公社发生了动乱后，德国又蠢蠢欲动起来，重新召集了军队，似乎是想要对西边的邻居进行干涉。这个时候【人类革新联盟】已经将军队削减到了200万，部署在靠近波兰和德国边境线上的部队只有一些民兵和无装警察，在基辅和明斯克等地的精锐野战军只有三十万人。如果能突然出兵法兰西，想必东边的联盟是来不及反应的。

　　但是德国人民早就受够了战争，总参谋部重新集结军队的做法导致了大规模的游行抗议，上百万工人举行的大游行震动了得过高层，兴登堡只能派遣军队进行镇压。

　　德军对工人运动的领导者大开杀戒，大量的左翼人士逃亡法国，或是去了【人类革新联盟】。虽然将工人运动镇压下去了，但是德军也失去了干涉法兰西公社的时机和勇气。心有余悸的德国高层将注意力放在了国内，唯恐再来一次工人运动。

　　法兰西革命进行的如火如荼，德国自顾不暇，意大利和奥斯曼土耳其国内都爆发了叛乱/革命，巴尔干地区各种摩擦不断，要不是因为战争使得各国都没有了人力和物力继续打仗，说不定新的战争又要爆发了。

　　世界大战没能解决问题，反而是制造出了更多的问题。

　　就在各国都忙着恢复生产，发展经济的时候，奥匈帝国内部的匈牙利人宣布独立了。奥匈帝国是“二元制”国家，先天上就有分裂的倾向。

　　奥匈帝国的前身是奥地利，当时是由欧洲最强大的哈布斯堡家族来统治的，并在其统治的两百年间，迅速吞并了周边等国，使国土面积增加

　　了三倍，成为神圣罗马帝国境内首屈一指的大邦国。

　　但是，哈布斯堡家族的扩张不是依靠武力和军事，而是依靠联姻的方式，这种联姻模式，虽然能让奥地利迅速强大，却也留下了不少的弊端。

　　等到奥匈帝国成立，“二元制”使得国家的不稳定性进一步的增强了。自奥匈帝国成立后，便由奥地利和匈牙利共同统治，然而这种二元制度却是天生的不稳定。所谓“一山不能容二虎”，或许双方刚开始还能和平共处，但是随着奥地利人地位的不断提升，匈牙利人出现了贡献和地位严重不匹配的情况，所以匈牙利人早就不想跟奥地利一起干了。

　　世界大战结束后，奥匈帝国并没有想办法解决国内的宗教混乱、语言不一等种种矛盾，反倒是要从匈牙利人的身上榨取更多的剩余价值，来弥补在战争中的亏空，这激起了匈牙利人由来已久的怒火。

　　然后，匈牙利人就宣布独立了，其他的一些民族也纷纷宣布独立，不愿意再受奥地利人的剥削和压迫。

　　多民族、多语言、多宗教，这三者中只要有任何一样，都能增加国家的分裂倾向，奥匈帝国三者全占，又在世界大战中损失惨重，炸裂开来并不出人意料。

　　在很多人看来，【人类革新联盟】就是一个放大了的奥匈帝国，说不定什么时候也会炸了。

　　第六百九十二章 牢不可破的联盟

　　“如果不能解决民族和宗教的问题，联盟很有可能会步奥匈帝国的后尘。”

　　在建立了【人类革新联盟】之后，林永昌“写”了《牢不可破的联盟》这首歌作为【人革联】的国歌。《牢不可破的联盟》又被称作是《神圣的联盟》，在另外一个世界中，以这首歌为国歌的苏联最终还是四分五裂了。

　　林永昌并不会因此而觉得晦气，要是自己干的不好，联盟解体了那是理所应当。要是后来者干的不好，导致联盟解体了，那也是理所应当。要是联盟不再为人民服务，就应当消失在历史的尘埃中。

　　“联盟如此强大，怎么会像奥匈帝国那样解体？不会的！一定不会的！”

　　同志们都不相信【人革联】会重蹈奥匈的覆辙，他们列出了很多理由，民主啦，自由啦，总之就是这类的理由。林永昌对这些话一点都不信，没有力量的支撑，任何神圣价值都只是空中楼阁而已，所以联盟必须要有工会，必须要有农会，而且工人和农民必须有自己的武装力量。

　　政治是妥协，也是博弈，如果没有力量，其他势力凭什么妥协？吃干抹净然后将黑锅都扣过去，这难道不好吗？

　　林永昌转头去看弗拉基米尔*伊里奇*列宁同志，问道：“列宁同志，您怎么看？”

　　因为表现态度良好，列宁同志现在不用在农场里面接受学习和改造了，而且还直接做了【人革联】的中央常委，政治局委员，能够参与到联盟的各项工作中去。

　　至于列夫*达维多维奇*托洛斯基同志，也跟列宁同志一起离开了国营农场。不过托洛斯基同志并没有到长安来成为人革联的中常委，而是离开了俄罗斯，去了巴黎。法兰西公社的革命活动如火如荼，正适合托洛斯基同志去大展拳脚。

　　据驻法大使馆传回来的消息，法兰西公社的工农业生产恢复很快，比德国更快地从困境中走了出来。

　　列宁用严肃的表情朝周围看了看，然后说道：“林主席说的对，同志们，我们的处境不容乐观。”

　　弗拉基米尔*伊里奇*列宁的汉语并不是很流畅，说起来有外国人特有的那种奇怪腔调，但在座的众人都能听明白。

　　“列宁同志，你有什么证据支撑您的观点吗？”

　　【人类革新联盟】有11位中常委，处理着联盟的行政、军事和外交方面的事务，虽然理论上人民代表大会才是最高权力机构，实际上权利都被掌握在中央委员们的手里。

　　在11名中常委中，来自于俄罗斯的有3位，弗拉基米尔*伊里奇*列宁就是其中之一。这让很多人都不是很服气，这么一个半秃的布尔什维克，以前还是反动派，凭什么进入中央？

　　在绝大部分中国同志看来，列宁就跟袁世凯差不多。好吧，还是要比袁世凯强上一些的，但也强不了太多。

　　因此，只要有机会，就会有人对其发难。人民党讲究资历，但是更讲本事。能者上，不能者下，这是人民党的传统。要是弗拉基米尔*伊里奇*列宁不能证明他自己的能力，其他人也不介意把他从中央常委的位置上拉下来。

　　同志们都知道，林主席是鼓励党内有序竞争的。

　　列宁不慌不忙地开始了他的表演......演讲。弗拉基米尔*伊里奇*列宁同志的口才很好，更好的是往往能透过现象看到本质，能对各种现象进行归纳。以前带着布尔什维克闹革命的时候，每次大的行动之前

　　，列宁都要跟同志们唇枪舌剑一番。

　　跟托洛斯基、加米涅夫和季诺维也夫那些人比起来，人民党的同志要好对付多了。

　　看着列宁侃侃而谈的样子，林永昌举得这很好，以后可以让列宁同志多负责一些事情，这样他自己就能轻松一点，不用整天忙于具体的事情，而是可以将时间和精力放在更加重要的地方。

　　不过那还要等一段时间，要等列宁同志对亚洲的事情有了足够的了解之后才行。马克思也好，列宁也好，都对亚洲的历史和文化缺乏足够的了解。但想要更好地展开工作，就要对这些东西有一定的研究才行。不需要多么深入，但至少要知道。

　　林永昌给列宁同志推荐了很多书，主要是明末以来的中国史、政治和经济的变化情况，还有两次鸦片战争对中国和亚洲的影响，以及日本的明治维新等。

　　【人类革新联盟】现在最大的矛盾还是：人民群众日益增长的物资和精神要求与落后的生产力之间的矛盾，因此，只要继续保持高速的发展，就能够解决现在的发部分问题。

　　这是官方的说法，实际上，宗教矛盾和民族矛盾的问题也很严重。至于阶级矛盾，反倒是被压制了。工人有工会，农民有农会，还都有民兵组织，阶级矛盾不是不存在，但已经被削弱了许多。

　　中国是没有神权传统的，佛道两家都曾经多次掀起叛乱，想要建立地上神国，然后被镇压了。后来洪天王学了天主教，以上帝第二个儿子，耶稣基督弟弟的名义起兵，然后也被打爆了。

　　在中国，从商朝完蛋开始，神权就一直不是世俗政权的对手，没有什么宗教矛盾。可是在西方却不是这样，在西方，教廷一度将王权压在地上摩擦。曾经有法国国王被开除了教籍，然后不得不去跪在教宗的门外恳求原谅。

　　要是换了在中国，教宗？他有几个师？三武一宗灭佛的时候可是痛快的很。【人革联】对宗教势力也是毫不留情。但是，在短短的几年时间内，并不能改变俄罗斯和其他民族的宗教传统。

　　尼古拉斯大公对【人革联】的各项政策都不反对，唯独在禁止东正教传播这一条上颇有微词。

　　联盟内部不光是有东正教，还有绿教和天主教，这些都是顽疾，不像佛教和道教那样老实。天主和真主本是一体，都是一神教，有讨伐异教徒的传统，而且总部都在联盟之外的地方。

　　因为【人革联】打压宗教势力的缘故，在内政和外交上都遇到了很多麻烦。林永昌当然是不会在这种根本性的问题上后退，但是也想知道列宁同志能不能找到更好的处理办法。

　　历史上列宁同志的民族政策有很多的后遗症，但是对宗教的处理还算是不错。要不是后来苏联在卫国战争中的处境实在艰难，钢铁同志也不会把东正教又拉出来。

　　第六百九十三章 自然神论

　　林永昌没想着彻底消灭宗教，因为那是不可能的事情，只要人类还被重力束缚，就不可能做到那种事情。进入了太空之后，人类说不定反而会越发容易向宗教寻求慰藉。

　　人民党党员要实事求是，做不到就是做不到。既然没办法将宗教的影响彻底消除，那就将之限制在一个温和无害的地步。像是中国的佛教和道教就很好嘛，一神教也都去研究哲学或者修仙，而不是整天想着发动圣战，那不是很好？

　　但林永昌也知道，即便只是想要压制天主教、东正教和绿教，也不是那么容易的事情。东正教还好说一点，绿教和天主教怎么处理？

　　除非是将梵蒂冈和伊斯坦布尔都变成联盟的领土，才能做到那种事情吧？

　　那么，要不要学习法国大革命中的罗伯斯庇尔的做法？用【自然神论】或是其他类似的东西来代替各种乱七八糟的宗教？

　　自然神论主要是指具有闪米特一神教背景，并受其影响的西方唯一神教派自然神论者的观点，而不是具有多神教背景的自然神论者等的观点如泛自然神论。

　　自然神论者宗教观是将上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论。这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则，在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响（与婆罗门教对梵天的解释相仿），而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。

　　在法国大革命中，那些革命者有很多是信奉无神论的，但是民众却有信仰天主基督或是其他神明的传统，罗伯斯庇尔大力鼓吹【自然神论】，就是为了让民众走向理性。

　　但是很可惜，罗伯斯庇尔最后也被推上了断头台，【自然神论】昙花一现，很快就退出了主流舞台。

　　在发现欧洲人是如此的需要有个万能的主之后，林永昌一度想要将【自然神论】，或者是【科学神教】之类的东西给翻出来，那样做的话，应该能比强制推行无神论更容易一

　　些。

　　但是他很快就打消了这个念头，就是因为推行【无神论】遇到的困难更大，所以才更应该选择这么做。

　　治理国家是不能走捷径的，凡是想要走捷径的，都会在未来付出更多的代价。在联盟发展的过程中，也曾经走过一些捷径，但是该踩的坑迟早还是要踩一遍。

　　嗯，倒也不是那么的绝对，或许有些坑真的就能跳过去呢？人民也未必一定要吃二茬苦，受二茬罪才能明白道理。

　　【墨西哥】

　　王虎所领导的伊比利亚商行已经成了一个庞然大物，托世界大战的福，商行的生意蒸蒸日上。王虎作为老板，对手下的员工非常慷慨，发了很多奖金下去，都是绿油油的美元。

　　为了能融入墨西哥当地，王虎给自己起了一个很有西班牙味道的名字，弗朗哥，弗朗哥*弗朗西斯科。除此之外，他还迎娶了当地的一各西班牙裔的女孩子，出身于墨西哥的大族，据说祖上是西班牙的贵族。

　　赚到了大把的钞票，有娶到了出身名门的漂亮妻子，按理来说，王虎现在应该是意气飞扬才对，但是他这段时间一直都觉得苦闷。

　　眼前的这一切，金钱也好，娇妻也罢，都不是他真正想要的。当然，美丽的女孩子是好的，这个不能否认，但是理想呢？

　　国内传来的命令是让他专注于赚钱和发展人脉，暂时以潜伏为主。墨西哥离联盟太远，离美国太近，在这里最多打打游击，想要建立根据地的话，分分钟招来美军的围剿。别看王师在欧洲被德军打穿了，那是因为面对的是世界第一陆军，在美洲，王师就是无敌的存在。

　　王虎不是不明白这个道理，但是依旧会觉得很憋屈。他到墨西哥来可不是为了当个大商人的，有人有枪，想赚钱还不容易？组织上每年给他几千万美元的活动经费，就算把商行经营得稀烂，也不用担心破产。

　　做生意本来只是个幌子，但是现在这个幌子越扯越大，他，王虎，人民军的少将，现在以弗朗哥*弗朗西斯科之名成了墨西哥的大商人，手下有几十个公司，跟游击队、政府当局和美国人都有关系，但是这又有什么用呢？

　　为了隐藏身份，王虎将自己的脸晒得很黑，但还是能看出来跟黑人的那种黑不同，勉勉强强能假装是西班牙裔。墨西哥这边知道他真实身份的人很少，他手下的人大多换成了本地的居民，这让商行的行动遭到的抵制少了很多。

　　但是这也没什么用。墨西哥人的抵制是少了，但是隔壁的美国佬就像是大山一样的压了过来，伊比利亚商行受到的压力越来越大。比如说联合果品什么的，几乎是无孔不入。王虎所在的商行还好，反正他背后有靠山，大不了多印一些美元就是了。

　　其他人过的就不是那么容易了。因为美国佬的剥削，本地很多人都陷入到了贫困状态。为了生计，大量的墨西哥人选择了种植大麻鸦片之类的“经济作物”。王虎觉得，要是把美国人赶出去，墨西哥就没有未来可言。

　　美军从欧洲撤退后，裁撤了大量的军队。但依旧是美洲的霸主。想要将美国的影响清理干净，光靠游击队是不行的，必须要有真正的军队才行。

　　但是，王虎想要搞个大新闻的要求再次被国内否决了，他被要求继续潜伏，继续积蓄实力。

　　“亲爱的，饭菜都已经准备好了！”

　　不远处传来女孩子的声音，王虎转头望去，见到迪莉娅——他的妻子——正在朝这边挥舞手臂，他于是站了起来，对迪莉娅喊道：“马上就来。”

　　17岁的迪莉娅是个漂亮的女孩子，王虎对她说不上爱，但也不讨厌。既然已经成了夫妻，那么就这么过吧。他朝左右看了看，“上尉，去水管那边洗洗手，该吃晚饭了！”

　　被称作上尉的是一个中年男子，身形有些消瘦，留着普鲁士式的大胡子，男人名叫迪亚哥*阿拉特里斯特，是王虎手下的民兵队长，什么活都干，而且都干得很好。

　　第六百九十四章 规矩

　　迪亚哥*阿拉特里斯特将手在裤子上擦了擦，“不了，我就不吃饭了。老板，我这次过来是想要感谢您，伊戈尼.......”

　　“不说那件事了，”王虎摆了摆手，“上尉，事情都已经过去了，那边.....算了，我也去洗洗手好了，然后一起吃个晚饭，我还有事情要问你。”

　　伊戈尼*巴尔博亚是迪亚哥的养子，之前卷入了一些事情中，王虎花了很多钱才把人捞出来，然后将其送去了西班牙。

　　“可是.......”

　　“没什么可是的。上尉，你不是要让我哥教你下命令吧？”

　　迪亚哥用他那双棕色的眼睛看了王虎一会，然后默默地去水龙头那边用肥皂洗了手。王虎去厨房里帮迪莉娅将各种食物都给端出来，迪亚哥在院子里则是面显得有些局促。迪亚哥*阿

　　拉特里斯特是武艺高强的战士，但是一直学不来那些高雅的东西。

　　王虎则不一样，他能跟士兵们一起卧冰嚼雪，一起吃炒面，也能欣赏阳春白雪的东西。

　　迪莉娅对丈夫留人吃饭已经习以为常，虽然迪亚哥看上去像是个码头工人，但是她并不觉得意外，只是问道：“阿拉特里斯特先生，您要喝点什么？”

　　“有朗姆酒吗？”

　　“有的。另外，家里有威士忌、白兰地，还有杜松子酒，您要不要尝点？”

　　“再拿一瓶肚子松子酒出来。”王虎替迪亚哥回答，“上尉应该喜欢这个。”

　　迪莉娅迈着轻快的脚步取了两瓶酒出来，放在桌子上，然后为两个男人分食物。她一边切面包，一边问道：“阿拉特里斯特先生，弗朗哥称您为上尉，您以前当过兵吗？”

　　“这个..........”

　　“好了，迪莉娅，上尉不喜欢说以前的那些事情，你就不要问了。坐下来吃饭吧。”

　　迪莉娅嘟了嘟嘴巴，显得有些不高兴的样子，但还是停止了问话。王虎拍了拍她的手掌，女孩子顿时又眉花眼笑起来。

　　“上尉，听说最近有人在我们的地盘上卖鸦片，这件事你知道吗？”

　　迪亚哥抓着牛角面包的手停了下来，“弗朗哥先生，我不知道这件事，但是我会去查的。”

　　“噢，是我的不对，你刚刚才从西班牙回来，不知道这件事.。对了，你没想过留在西班牙吗？”

　　迪亚哥的脸上没有什么表情，“西班牙.......西班牙已经不欢迎我们了。”

　　“好吧，我也不问为什么西班牙不欢迎你们了。上尉，去查一查是谁在在我们的码头和工厂里面卖鸦片，然后把母后的指使着给我带过来。”

　　“其他人呢？”

　　“按照以前的规矩办。”

　　以前的规矩就是浇上水泥，沉入大海。墨西哥政府军被美国大兵击溃之后，地方上豪强四起，有枪就是草头王。美国政府很乐意看到一个四分五裂的墨西哥，这有利于他们在墨西哥的殖民统治。但是，枪支在墨西哥泛滥之后，游击队的威胁也变大了。

　　王虎麾下的伊比利亚商行跟好些游击队有联系，自身也有上千人的武装，但是他不能打出反对美国人的旗号，只能继续周旋于美国人和本地势力之间。

　　但是随着美军从欧洲撤回美洲，墨西哥的那些地方势力还能继续这样下去吗？