作者：老老王
全国的天体营越开越多，即使在普通沙滩上，女人们也大大咧咧地只穿一条内裤就晃着胸脯下海。
在美国各地的餐厅和夜总会，腰部以上不着片缕的「裸胸」女服务生，已经随处可见。即使是首都华盛顿的高级餐厅里，也经常能看到女招待穿着挖空胸口的制服，摆动着胸脯走来走去吸引顾客。
至于在百老汇和好莱坞的舞台上，裸体眨眼间就成风，并且迅速蔓延到了社交场上——到了六十年代中期，半裸出场已经成为了美国时髦社会的风尚，各种半透明的纱裙和薄纱袍子，成为了时髦女士们的新宠，这些衣服往往只用几个金属小圆片半遮着乳尖和大腿跟处，早几十年恐怕只有最骚的妓女才会穿。无私散迩易
如果是在炎热的夏天，「上半身真空出场」更是已经成为所有自认为身材漂亮的大胆姑娘的流行时尚。
区别在于，有钱的赤膊女孩用华丽的珠串代替上衣，没钱的穷女孩则在脖子上戴个花环来凑合。
并且，在取消了上衣的同时，不少美国辣妹的短裤和裙子也越来越短，腹部的露出面积越来越多，到最后干脆取消裙子和裤子，只在胯下贴一朵假花，脸上再画点油彩，就敢跟伊甸园的夏娃一样出来乱晃。
至于整天光着膀子，企图靠秀身材来骗妹子的肌肉男，在青春荷尔蒙洋溢的大学校园里就更多了。
当然，除了身上的衣服越穿越少之外，大学生们的思想也越来越解放，开始敢于狂喷一些政治话题。
比如，当菲里带着玛丽塔穿过一条林荫道时，就看到一些学生在草坪上搭了帐篷，举了牌子高喊反对越战的口号……嗯，人数不多，规模也不大，可见如今的反战运动还在萌芽期。
而且，还有一些鼓吹战争的保守派中年人，跟他们演讲对喷，说什么如果东南亚彻底失陷，美国的「整个太平洋沿岸」就将「暴露无遗」云云……全然忘了中间还有菲律宾和日本挡着。
不过，就算是美国的保守派，到了1965年的时候，也普遍觉得「（越南）这场仗真是打得糟透了」。
——约翰逊总统在连任成功之后，变得信心满满，整天跟记者们胡诌什么越南不过是个「露着屁股的四等小国」，只要美国轻轻一拳打上去，就能让河内的赤色分子痛哭流涕、跪地求饶云云。
然后呢？仗打了这么久，美帝王师都打了多少拳了啊？结果每个星期还是都在越南前线成百上千地死人，却愣是一点儿胜利的曙光都看不到，越共的势力范围还越打越大，战火都烧到泰国了！
更要命的是，如今正是电视刚刚推广的时候，反应迟钝的联邦政府，还不知道如何管理和控制这一新型媒体。于是在最初几年里压根儿就没管，也不知道要搞个审查制度。而各大电视台的战地记者们，为了抢新闻拼热度，那都是什么镜头刺激就拍什么，各种血腥屠杀的残酷场面，都大大咧咧地播放出来。
就算拍到了鲜血淋漓、肠穿肚烂的尸体，或者是刚刚被蹂躏的越南妇女，电视台也不知道要打个码。
于是，这种有血有肉、充满了真实死亡和酷刑的战争画面，就给待在和平后方的美国民众，带来了极大的视觉冲击。进而让那些还没上战场的美军士兵，也受到了严重的精神刺激。
——在美国历史上，美军绝大多数时间都是雇佣兵和贼配军，军官严重脱离群众，而缺乏荣誉感的底层士兵与地痞流氓无异。由于军队待遇差，社会地位低，基本没啥好人愿意当兵，找到的都是渣子。
任何惨无人道的恶行和暴虐，在这样塞满了罪犯预备役的人渣军队看来，都是不值一提的。
什么夜袭村庄蹂躏小女孩，从婚礼上绑走新娘，焚烧城镇和村庄，都是很「正常」的基本操作。
但从二战到越战的这三十年，因为军队规模大大扩张，又广泛采用了征兵制，导致了大量的「良家子」进入军队，让美军进入了纪律最好，道德素质最高，最有正义感和同情心，最像「文明之师」的年代。
从四十年代到七十年代，这段时间实行征兵制的美军——虽然不是全部，至少有相当一部分，确实是达到了好莱坞电影里那种「伟光正」的美军标准。大多数士兵都受过良好教育，有着道德底线，甚至有着虔诚的信仰，就算里面有一小部分的人渣。但在同伴都是好人的情况下，他们也不得不尽量收敛一点。
现在，你强迫这支有着一定道德和理想的军队，去参加一场漫长而不正义的战争，犯下种种恶行。
那么，就相当于是硬要把美国队长这种「上帝的义人」，当成死侍那样毫无道德的杀人狂来用……
这军心和士气，能不出问题吗？
所以，当越战的持续时间超过一年之后，美军的基层士兵，就普遍对这场战争感到厌倦和反感了。
在麦克纳马拉国防部长于今年1月宣称，要把每月征兵人数从五千人提高到五万人，并且立刻派遣4万美国士兵前往越南战场时，这些即将上战场的士兵就纷纷闹别扭和发牢骚，开始自称为「怨气兵」。
至于在民间，适龄年轻人的各种逃兵役行为，也已经在很短的时间内就蔚然成风，大学校园里到处都是写满了逃兵役窍门的传单（此时的美国大学生不能免兵役，只能申请推迟服役，并且不一定被批准）。就跟《好兵帅克》里描写的奥匈帝国一样，所有人都在绞尽脑汁，设法使自己通不过征兵局的体格检查。
与此同时，还有数万名服役年龄的富家子弟，跑到国外去避风头。光是在加拿大的多伦多，就聚集了一万多名为了躲避兵役而「有家不能回」的年轻美国逃亡者，其中不乏右翼老保守派家庭出身的子弟，当他们的父母在高喊着主战口号的同时，却不忘给自家孩子塞钱，默许他们溜到国外避风头躲兵役。
——就算是主战派的上等人，也不想看到自己的孩子被装在棺材里，或是缺胳膊少腿地回来啊！
（美国那几年嬉皮士闹得很凶，其实相当一部分人都是装的，不过是为了逃兵役而已。）
上述社会思潮反映到政坛上，就导致了鹰派的日渐萎靡和疯癫，而鸽派的阵容不断壮大。比如，前陆军部长赛勒斯·万斯，就对越战的前景表示极度悲观，「会使美国遭到分崩离析的威胁」，爱达荷州参议员弗兰克·丘奇警告说：“在遏制赤色力量方面，我们所能做的事情是有限度的。如果某国人民本身不支持当政的政府，我们是无法挽救它的……”
但是，当约翰逊总统要求获得越南战争升级所需的70亿美元补充拨款时，参众两院还是高票通过了。
对此，俄勒冈州的莫尔斯，愤怒地指责「美国正在把人类引入决无胜利可言的第三次世界大战」；阿拉斯加州的格里宁，把新的战争拨款提案叫做「供无限升级使用的空白支票」。
当然，他们这会儿的反战声音还不够大。但传导到大学校园里，却一下子变得振聋发聩起来。
——因为，这些大学生是真的随时有可能被抓起来服兵役，丢到越南战场的血肉磨坊里去玩命的啊。
“真是难以想象，大洋彼岸的美军正在浴血厮杀，他们却在这里公开嚷嚷着反战口号。”
作为德国纳粹余孽和前任驻越美军司令官的妻子，玛丽塔看着这些把前线美军官兵骂成杀人狂和疯子的反战大学生，顿时忍不住有些抵触，“其实不过是为了逃避兵役而已！当懦夫都当得理直气壮了！”
“逃兵役确实是一个重要的因素，但就算是你们德国人，遇到这种情况估计也是差不多的反应。”
菲里耸了耸肩膀，“如果希特勒不是对协约国复仇，而是想让几十万德国人莫名其妙地跑到越南去，没完没了地打仗，那么三十年前的德国人也会像现在的美国人一样，愤怒地反对元首的。”
——虽然是前任驻越美军司令官，但菲里对这场蠢透了的海外战争，其实丝毫没有什么热情。
“好吧，你说的没错，换成是三十年前的德国人，恐怕也忍受不了像这样毫无收益的战争。”
玛丽塔思考了片刻，也只得点头承认，不过随即又话锋一转，“但是，举着牌子反战也就罢了，怎么还光着身子提着酒瓶走来走去呢？那些女生难道就没有一点儿羞耻心吗？”
“啊，这些裸女可不是来反战的，就是聚在一起凑热闹而已。”
——
如果说，美国大学生搞集会游行反对越战，还有一些宏大叙事的政治意义和进步性。那么，在反对越南战争宣讲会附近的其余活动人群，比如什么裸体会、睡觉会、相爱会、灵修会，就纯粹是群魔乱舞了。
六十年代的美国，正处于一个热火朝天的叛逆时代。虽然历史书上为了体面，总是重点记录那些比较伟光正的反对越战和黑人平权的政治运动。但事实上，这是一次「反对一切束缚」的“总反抗运
动”。
这会儿的美国年轻人们，反对的可不仅仅是越战，还有虚伪的法律和陈腐的秩序，以及道德、伦理等等一大堆社会关系的总和——作为初代白左的他们高声疾呼，这世上根本不存在什么神圣的东西，国旗、上帝、母性、知识、荣誉、谦虚、贞洁以及诚实等等，都是统治阶层迫害他们的骗局。
既然这世界就是巨大的骗局，那么他们作为觉醒者，就要解放思想——当然，扛枪闹革命实在是太危险了一点。但如果只是聚众乱搞、胡天胡地，并且自诩为「性解放」，可就要安全得多了。
于是，他们的「革命」就是男男女女裸体混在一起，疯狂地嗑药、玩音乐和乱搞，顺便咒骂上帝、政府和家长——嗯，为什么他们要脱光光？呃，按照这个时代某些美国学生的口号。既然要「反对一切束缚」，那么区分野蛮与文明的衣服，就是文明社会对人类最基本的束缚，不脱光了的话，怎么能算是反抗？
这也是嬉皮士的三大要素：摇滚、麻药和性，其内核则是「反传统」，主打的就是一个叛逆。
美国的老一辈人对此自然是痛心疾首，痛骂这些小伙子抛弃了道德和责任感，姑娘们抛弃了矜持和贞操……家长们惊恐地发现女儿回家时不仅怀了孕，而且肚子里还不知道是谁的种；男孩儿回家时身上也全是刺青，耳垂和舌头上还打了许多洞——这也叫觉醒年代？分明是堕落年代好不好？
更让这些老一辈人感到义愤填膺的是，很多教授和讲师不仅没有尝试阻止他们的孩子在学校里堕落学坏。反倒推波助澜，误人子弟，「为人师婊」，唆使着学生们「学坏」。
比如，当菲里和玛丽塔走进一座「绿意盎然」的温室时，就听到一个女人在对学生循循善诱。
“孩子们，你们都不愿意去越南淋雨吃枪子得热带病，对吧？那要怎样逃兵役呢？很简单，你去征兵站体检时，先吸足麻药，把自己搞得半醒半梦，然后不出意外的话，征兵官就会一脸厌恶地让你滚了。
如果你为了以防万一，想要真正扮演成一个吸毒老手，你还可以提前几个星期，用一根针来回刺你的胳膊，搞出密密麻麻的针孔，这样绝对会看着比毒虫还像毒虫……”
之前曾经给玛丽莲·梦露推销麻草的神婆佐伊，此时正站在温室里的一块黑板旁边侃侃而谈。
下面是一堆或坐或躺，看着就很颓废的青年男女大学生，男生普遍留着长头发和乱糟糟的胡须，女生则大多赤身裸体，一丝不挂，有的在抽水烟，有的在互相拥抱和抚摸，空气中弥漫着奇怪的味儿……
——
不得不说，所谓宰相门房七品官，玛丽莲·梦露的座上宾，自然也不会是什么无名小卒。
之前，菲里在玛丽莲·梦露家里遇到的女巫佐伊，并不是披着黑色斗篷在小巷里摆摊占卜的寻常神婆，而是南加大的一位副教授，如今主讲园艺课——只不过栽培的植物有点儿特别罢了。
今天在课堂上的佐伊，不再是初见时那副波西米亚风格的打扮，而是穿了一身土黄色的僧袍，模仿东方僧侣。乍一看之下，宛如没剃头的漫威宇宙「至尊法师」古一。
当然，她的授课内容，可要比古一大师糟糕多了：不是教唆学生吸毒制毒，就是教男生如何逃兵役。
就连她的教室，也是一间种满了各种「神奇植物」的温室，里面除了郁郁葱葱的麻药植株，就是光着身子的年轻男女，播放着柔和的音乐。大家或是听某人高谈阔论，或是彼此窃窃私语，同时吞云吐雾，嗑药狂嗨。若是来了兴致或者觉得合拍了，就随时干一炮。
在那些传统的卫道士看起来，这简直就跟中世纪欧洲魔鬼信徒举办的黑弥撒，没什么两样。
而更可怕的是，这种指责……是真的！佐伊确实是在侍奉邪神和搞黑弥撒！
——在传授完「嗑药逃兵役之术」之后，佐伊就指挥两个赤身裸体，只披了黑斗篷的漂亮女孩，在温室中央挂起一个紫骷髅徽章。然后又亲手点燃了一个紫铜做的精美香炉，往里面投入大量的致幻麻药。
随即，她就在弥漫着麻药气息的温室里，翻开了一卷羊皮纸的经书，对着已经嗨起来的众人传道：“人们啊！睁开眼睛看看吧！一切法律和秩序都是虚伪的，文明社会的根基建立在幻想和欺骗之上，民族也不过是想象的共同体。世间万物非真，唯有谎言永恒……暗日紫光之下，吾等终将觉醒……”
伴随着佐伊的话语，闻着麻药熏香的众人愈发如痴如醉，而那个紫骷髅徽章上，也隐约有灵光闪过。
——没错，此时的佐伊，已经被菲里发展成谎言王子希瑞克的传教士了……
第320章、认真做邪教头子
袅袅的烟雾之中，绿意盎然的温室里，弥漫着让人飘飘欲仙的幻觉。
聚集在这座温室里的男女大学
生们，此时早已服用过号称可以消除病痛并与神灵沟通的「灵茶」——这是用麻草和其他致幻植物的新鲜植株榨出的汁液，混合牛奶、薄荷调制而成的幻觉饮料。
就这样在无数「治愈心灵」的奇妙植物中间斜躺下来，享受着宛如来自天国的奇妙香气，一种发自骨子里的困倦和舒适，就一点点地从他们各自的身体深处升腾起来。
伴随着神婆副教授佐伊的念叨诵读声，慢慢的，他们感觉自己的四周仿佛腾起了雾气，温室内的植物似乎长出了笑脸，逐渐变得活灵活现起来，开始像小孩子一样吵吵嚷嚷，洋溢着勃勃的生机……
而他们头顶原本空无一物的天花板上，也突然间降下了无数千姿百态的小天使，有着雪白的羽毛翅膀，穿着半透明的纱裙，精致的容貌千娇百媚，伴随着无尽的香花如雨和华光天音，发出咯咯的笑声。
她们在半空中裙带飘散，袒露出娇小可爱的青涩身姿，手中弹奏着竖琴和吉他，或是吹奏着笛子和号角，尽情展示她们曼妙的歌喉和乐曲，轻吟浅笑地飞舞在空中，近若咫尺，又仿如天涯。
有人忍不住仰起身子，伸手欲抓，却总是抓了个空。只有那无法用语言描述的天籁之声，在耳边时刻回响，每一个音符都是那么的令人心醉神迷。简直让人快乐得不想醒过来。
就在这犹如上帝领唱、圣灵打鼓的宇宙交响乐中，更多的奇异景象，相继出现在他们的视野中：沙漠、大海、热带森林、喷发的火山，漫天的金光，火焰般的云霞……不断变幻的色彩中，无数的神祗从天国中纷纷走出来，或是慈眉善目，面带笑容；或是威风凛凛，令人毛骨悚然，不寒而栗。
有人当即欢跃无比，想要手舞足蹈地上前迎接，乞求神祗的赐福；也有人自觉卑微，只想虔诚地五体投地，向神明膜拜歌颂……却发现身体无法动弹，喉咙干枯得发不出任何声音……
另一些人则是感觉自己亢奋无比，小腹中仿佛有一团火焰在燃烧，男人的胯下一柱擎天，女人的胯下洪水泛滥……于是就很自然地在大汗淋漓中结合起来，女人的尖叫声和男人的快活闷哼此起彼伏。
考虑到他们中间谁都没避孕，或许已经有几个小生命，在此时悄然萌发了也说不定？
然而，正当这些「觉醒」或者说堕落了的叛逆大学生们，沉浸于各种玉体陈横、神异交织、旖旎而迷幻奇丽的气氛之中时，他们的心灵导师，神婆佐伊，却已经悄悄离开了他们的身边……
——
“教主殿下，还有教主夫人，很高兴见到你们。”
神婆佐伊有些拘谨地弯腰鞠躬，向菲里和玛丽塔问好，“不知有何吩咐？”
“不必如此多礼，佐伊教授，我们都只是侍奉暗日殿下（谎言王子希瑞克的尊称）的仆人，平时没必要称呼得那么夸张，您就用普通的方式来称呼我和玛丽塔好了。”
听到佐伊称呼自己为「教主」，菲里顿时就忍不住有点抵触。
虽然他眼下确实算是谎言王子希瑞克的神眷者，身上挂着希瑞克赐予的外挂系统。但想到自己跟日本和韩国那些搞教团来骗财骗色，甚至忽悠人自杀的脑满肠肥之辈成了同行，就总是多少会感到些膈应。
确实，跟那些荒淫无度的邪教头子一样，菲里在自己的别墅里也养了一群女人，时常夜夜笙歌。
但他搜罗起后宫的方式，可不是靠宗教欺诈，而是靠权力、财力和暴力……
诶？怎么感觉似乎不但没洗白，反而变得更邪恶了？
也罢，作为CIA的军官，他天生就应该是邪恶阵营的嘛！好人去什么CIA？
所以，就算要做一些比骗财骗色更恶劣的事情，似乎也是理所应当的了。
“我这次过来，是想要了解一下传教和卖药的情况，嗯，重点是后者。当然，前者也得注意。”
他拿出圆珠笔和一个小本子，对佐伊问道，“你在南加大的传教活动，没惹出什么麻烦吧？”
“好的，金先生，因为您不同意公开展示超凡法术，目前我的「灵修会」发展很慢。我找珠宝店订做的紫骷髅徽章，只发出去了不到200枚，而真正经常来我这边聚会的信徒，大概连50个都不到。”
佐伊教授有些诚惶诚恐地说道，“如今搞各种神秘主义社团，在大学里是最时髦的，什么亚洲的神佛都有人膜拜。像「灵修会」这样的小教团，只要没闹出什么大事，学校里根本就懒得管。
所以，我觉得，我们似乎没必要那么谨慎，完全可以搞几次「人前显圣」，来吸引信徒嘛！”
自从进入六十年代以来，美国宗教信仰正处于一片土崩瓦解的大混乱状态。
传统的基督教被年轻人普遍唾弃，认为是不可救药、墨守成规和拥护既有权力体制的腐朽信仰。来自亚洲的禅宗和一些更加古怪的教派，比如印
度教的性力派等等，则是大行其道；原本只有黑人信奉的巫毒教，开始有了白人信奉者。就连真正需要杀人血祭的魔鬼信仰和黑弥撒，据说也有人在偷偷乱搞。
所以，在这种群魔乱舞的大背景，区区一个信奉世间皆是谎言的松散小教团，根本就不值一提。
——并且，这说法在某种程度上，还真是揭示了人世间的一部分真理呢！
跟乱七八糟的宗教团体相比，主张武力起义的黑豹党，企图在美国打城市游击战的左翼革命青年组织，还有反过来鼓吹白人至上的3K党种族主义者，这会儿都在全美各州遍地开花，美国政府根本管不过来。
像「灵修会」这种安安分分卖麻药和聚众群啪，还有CIA秘密背景的小团体，根本没人会关注。
“人前显圣？这个就不必了，对于信徒，最好是宁缺毋滥。吾主并不热衷于世人传颂祂的名，而是希望世人践行祂的道，只要相信这世间皆是谎言，而骗子也是正当行业，就是吾主的羔羊了。
再说，我们又不必靠信徒的捐献来敛财啊！麻药，不，灵药的生意最近怎么样？佐伊教授。”
菲里听到佐伊要他当众施法展示超凡力量，当即摆手拒绝——他的传教不过是为了应付差事，能忽悠到一群「坐忘道」到处搞事和恶作剧，让谎言王子希瑞克开心一下，就已经足够了，实在没必要弄出一个等级森严、管理严密的教团来：像现在这样，类似偶像粉丝团的松散俱乐部形式，倒是刚刚好。
“卖药的生意非常好，这些神奇的植物到处都供不应求，每个办派对的社团都来找我们买。”
佐伊笑道，“这两个月来，我已经赚了三万美元，是否需要上缴给您一些呢？”
三万美元？嗯，这确实已经是巨款了，但对于毒枭来说，还真是不算多。
虽然美国的大学校园里好像遍地都是麻草。但实际上，麻草的终端价格并不便宜，属于绝对的奢侈品。
眼下，晒干的麻草在墨西哥每公斤只卖二十五美元。一旦越过国境线走私到了美国，每公斤的批发价就涨到了一百五十至二百美元，批发商把麻草分成小袋零售，每公斤合计居然能卖到八百五十美元！
——别以为这个数字没啥大不了的，要知道，二十世纪六十年代的布雷顿森林体系还没崩溃，美元依然跟黄金挂钩，可以兑换成黄金，是货真价实的「美金」！八百美元都够买一辆不错的车了！
而鸦片类毒品的利润就更恐怖了，或者说，卖大烟的贩子比卖麻草的贩子还要更加心黑——随着金三角的毒品产地暂时被战争摧毁，今年美国市场上的鸦片、吗啡和海洛英，又得全靠法国佬供应。
结果，法国马赛的地下药剂师，把每一公斤的吗啡改制成海洛英，就要收七百美元的加工费。纽约曼哈顿的黑帮家族，再找法国人用一万美元购进一公斤的海洛英。
等到黑帮混混把药粉分成小袋，零售给美国瘾君子时，每袋「粉」里只含有百分之五的海洛英，其余都是白糖或奎宁粉。用这种超级宰客的方式去卖，一公斤海洛英就可以卖到三万美元！
从毒枭到走私犯，再到为贩毒打掩护的黑警察和海关人员，全都从这层层叠加的暴利中赚饱了油水。但却苦了终端的消费者，尤其是那些手里没几个钱的穷学生，还有热衷于办嗑药派对的社交达人。
上一篇：无聊，我要看到血流成河！(通吃)
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